وبالانتقال إلى الحديث عن الخيارات العلاجيَّة الأخرى المستخدمة في علاج مسامير القدم فإنَّ الطبيب قد يلجأ إلى قصِّ الجلد الزائد، إذ يتم ذلك عن طريق تقشير الجلد السميك أو تقليم مسامير القدم الكبيرة باستخدام المشرط، وعادة ما يتم هذا الإجراء في عيادة الطبيب نظراً لأنَّه قد يؤدِّي إلى الإصابة بعدوى في حال قام به المصاب وحده دون الطبيب، وفي حالات نادرة قد يوصي الطبيب بإجراء جراحة لتصحيح محاذاة العظام التي تسبِّب الاحتكاك. الإجراءات الوقائية من مسامير القدم توجد العديد من النصائح والإرشادات التي يمكن اتباعها للمساعدة على منع تكوُّن مسامير القدم،ويمكن بيان بعض منها فيما يأتي: غسل القدمين يوميّاً بالماء والصابون مع الحرص على استخدام فرشاة لتقشيرهما. الحرص على تبديل الجوارب يوميّاً للتأكُّد من تهوية القدمين قدر الإمكان. الم في اصبع القدم الكبير. استخدام حجر الخفاف أو مبرد القدم بانتظام كما تمَّت الإشارة سابقاً لإزالة الأجزاء الصلبة من الجلد بلطف، مع التنبيه على ضرورة التأكُّد من كون الحجر جافّاً بين كلِّ استخدام وآخر، كي لا يكون بيئة مناسبة لنموِّ البكتيريا. التأكُّد من تجفيف القدمين بعد غسلهما مع استخدام مرطب خاص بالقدمين.
تشتمل العوامل على: نوع القدم الوراثي إصابات أو إجهاد القدم تشوهات موجودة عند الولادة اختلف الخبراء حول ما إذا كانت الأحذية الضيقة، أو ذات الكعب العالي، أو بالغة الضيق تسبب الوكعات، أو أن أحذية القدم تساهم في تطور الإصابة بها فحسب. قد تقترن الوكعات بنوع معين من التهاب المفاصل، وخاصة أنواعه الأكثر التهابية، كالتهاب المفاصل الروماتويدي. عوامل الخطر قد تَزيد هذه العوامل من خطر إصابتك بالوكعة: الكعب العالي. إن ارتداء الكعب العالي يُجبِر أصابع قدميك إلى الدخول في مقدمة حذائك، وغالبًا ما تنحشر أصابع قدميك. الأحذية غير المناسبة. الأشخاص الذين يرتدون أحذية مُحْكَمة للغاية أو ضيِّقة للغاية أو مدبَّبة للغاية أكثر عرضةً للإصابة الوكعات. التهاب المفاصل الروماتويدي. يمكن لحالة الالتهاب هذه أن تجعلك أكثر عرضةً للإصابة بالوكعات. الوراثة. قد يكون الميل إلى الإصابة بالأورام نتيجةً لمشكلة وراثية في بنية أو تشريح قدمك. المضاعفات تتضمَّن المضاعفات المُحتمَلة للوكعة ما يلي: الْتِهاب الجراب. تَحدُث هذه الحالة المؤلمة عندما تلتهب اللويحات المملوءة بالسائل (الجراب) التي تُبطِّن العظام القريبة من المفاصل. إصبع القدم المطرقي.
موارد الموضوعات إصبع القدم المطرقيَّة Hammer toe هي إصبع القدم التي تنحني بوضعيَّة ثابتة على شكل حرف Z. يمكن أن يشعر الشخص بالألم عند انتعاله لنوعٍ معيَّن من الأحذية، وكذلك يشعر بعض المرضى بالألم في كرة القدم. يعتمد التَّشخيص على فحص القدم، كما يجري فحص المَفاصِل الأخرى. قد يؤدي استعمال الأحذية العريضة ووسائد أصابع القدم إلى تخفيف التهيُّج، ويمكن أن يؤدي استعمال أجهزة تقويم العظام إلى تخفيف الألم. ما هو إصبع القدم المطرقيَّة؟ تحدث الإصابة بإصبع القدم المطرقيَّة عادةً في إصبع القدم الثانية أو الثالثة أو الرابعة في بعض الأحيان، حيث تصبح منحنية على شكل حرف Z ولا يمكن تقويمها بسهولة دون جراحة. يعتمد الأطباء في تشخيص إصبع القدم المطرقيَّة على فحص القدم. كما يقومون بفحص المَفاصِل للتحرِّي عن الالتهاب المَفصِلي. الأحذية ذات المقدِّمة العريضة ووسائد إصبع القدم استعمال أجهزة تقويم العظام لتدبير ألم مشط القدم يُعالج الأطباء إصبع القدم المطرقيَّة من خلال التأكيد على انتعال أحذية مريحة تكون مقدِّمتها عريضة بشكلٍ كافٍ لتفادي المزيد من تهيُّج إصبع القدم. كما تساعد وسائد إصبع القدم التي تُباع في الصيدليات على حماية أصابع القدم المتضررة من الاحتكاك بالطبقة العلويَّة من الحذاء.
استخدام مرطب على شكل لوشن أو كريم يحتوي على حمض الساليسيليك، أو لاكتات الأمونيوم، أو اليوريا، في حال الإصابة بمسامير القدم، إذ تزيد هذه المكوِّنات من ليونة الأجزاء الصلبة من مسامير القدم بشكل تدريجي. شراء الأحذية المناسبة لحجم القدم والتأكُّد من مناسبة طول وعرض الحذاء لكلا القدمين، إذ قد تختلف قياسات القدمين بعض الشيء، مع الحرص على ترك مسافة بسيطة بين أطول أصابع القدم ومقدمة الحذاء. التسوُّق لشراء حذاء جديد في وقت المساء نظراً لأنَّ القدم تنتفخ خلال اليوم، وعليه فإنَّه في حال كان الحذاء مناسباً للقدم عند ارتدائه في فترة بعد الظهيرة فعندئذٍ يمكن التأكُّد من أنَّه سيكون مريحاً في الأوقات الأخرى. تجنُّب ارتداء الأحذية المدبَّبة من الأمام والأحذية ذات الكعب العالي، ومحاولة استخدام حذاء بكعب قليل الارتفاع مع الحرص كذلك على تقليل مدَّة استخدامه قدر الإمكان، ويمكن للنساء اللواتي يجدر بهنَّ ارتداء هذه الأحذية في العمل تقليل الضغط على القدم من خلال ارتداء الأحذية الرياضيَّة المناسبة في طريق الذهاب إلى العمل، ومن جانب آخر يمكن الإشارة إلى أنَّ الحذاء ذا الكعب العالي يزيد الضغط غير المتساوي على القدم، وفي حال كان باطن الحذاء أو كعبه غير متكافئ عند ارتداء الحذاء فيمكن مراجعة الطبيب المختصِّ للحديث حول الأحذية التصحيحيَّة أو النعال الداخليَّة.
وتشمل أعراض الفُصال العظمي الألم والالتهاب ومحدودية الحركة. قد يُصاب إصبع القدم الكبير بالفُصال العظمي بسبب مشاكل هيكلية ووظيفية. وهو يسبب ألما في إصبع القدم الكبير. "التهاب المفصل الروماتويدي" (Rheumatoid arthritis) إن التهاب المفاصل الصدفي والتهاب المفاصل الروماتويدي أقل شيوعا إلا أنها تؤثر أيضا على إصبع القدم الكبير وتسبب الألم عند الوقوف أو أثناء المشي. وتتمثّل الأعراض الأخرى في الالتهاب والإحساس بالاحتكاك في المفصل. "النقرس" (Gout) يسبب النقرس ألما في إصبع القدم الكبير. والنقرس مرض مزمن يصيب 2% من سكان العالم. ويظهر النقرس بسبب فرط حمض يوريك الدم الذي يؤدي إلى تكوّن "بلورات أحادية الصوديوم" (monosodium urate crystals) في المفصل. وتشمل أعراضه احمرار إصبع القدم الكبير وارتفاع الحرارة والألم. "الالتواء" (Sprains) تضرر أربطة المفصل نتيجة التوائها عند السقوط بعد قفزة أو خطوة غير ثابتة أو الجري بدون تمارين الإحماء. وتختلف درجة الألم وفق شدة التمزق. التهاب العظام "السمسمانية" (Sesamoiditis) يسبب هذا الالتهاب ألما حول عظمين صغيرين يسميان العظام السمسمانية تحت مقدمة مشط القدم بالقرب من إصبع القدم الكبير.
دروس ومواعظ ونصائح وفتاوى لفضيلة الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطى - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً} Untitled Document
وأما بالنسبة لعلم الأصول فقرأت عليه، لكن كان - رحمه الله - لا يحب كثرة الجدل والمنطق التي يقوم علم الأصول، فكان إذا دخلت معه في المنطق يقول: قم، يطردنيº لأنه كان يرى تحريمه وهو قول لبعض العلماء. تحديث وتطوير موقع الشيخ العلامة محمد المختار الشنقيطي. وإن كان اختيار بعض المحققين ومنهم شيخ الإسلام التفصيل كما أشار إلى ذلك الناظم بقوله: وابن الصلاح والنّواوي حَرّمَا **** وقال قومٌ ينبغي أن يُعلَمَا والقولة المشهورة الصحيحة **** جـــوازه لكـامل القريحه ممارسِ السنة والكتابِ **** ليهتدي بها إلى الصوابِ المقصود أن أُدلّل على أني ما استوعب معه جانب الأصول من ناحية النطق والخلافات، وأتممته على بعض المشايخ الذين كان لهم باع فيه، وأسأل أن يكون فيها تعويض لما لم أقرأه على الوالد. أما المصطلح فقرأت عليه بعض المنظومات، منها البيقونية والطلعة، وقرأت عليه تدريب الراوي. والسيرة كان له درس في رمضان في البداية والنهاية، وكان في التاريخ شيء عجيب، حتى إن الشيخ محمد العثيمين يقول: كان والدك يحفظ البداية والنهاية. وكان له باع في علم الأنساب، والحقيقة أنني قصّرت فيه ولم آخذه عنه، ويعلم الله ما كان يمنعني منه إلا خشية أن الإنسان يأتي ويقول: هذه القبيلة تنتمي إلى كذا، فيتحمل أوزار أنساب أمم هو في عافية منه، لكن الحمد الله، في الفقه والحديث والعلوم التي أخذتها عليه غناء عن غيرها\".
• ومما يحسن ذكره في هذا الصدد من كبير أثر الشيخ الشنقيطي على تلميذه شيخنا ابن عثيمين أنني رافقته في الحج في عدة سنوات، وكنت اتصل عليه هاتفياً قبل قدومي عليه في الحج أسأله ما أحضر معي من الكتب لنراجع عليها المسائل الواردة في النسك، فكان – رحمه الله – يحثُّ على إحضار تفسير شيخه الشنقيطي على الحج من " الأضواء " مع " المجموع " للنووي، ومجلدي " الإنصاف والشرح الكبير ". [1] ترجمته: في مواطن كثيرة وأطاريح عليا عديدة، منها: "الشيخ الأمين الشنقيطي وجهوده في العقيدة" ومقدمة تفسيره "أضواء البيان" و"علماء نجد" للبسام 6/174 وغيرها. العالم الرباني الشيخ محمد المختار الشنقيطي - موقع مقالات إسلام ويب. [2] انظر دليل خريجي الجامعة 1376-1401هـ ص 76 حيث كان الأول معالي الشيخ عمر بن عبدالعزيز بن مترك والثاني شيخنا فالح بن سعد آل مهدي رحمهما الله. [3] وبالمناسبة فإن متن "المراقي" في نسخته الخطية هو أحد نسختين خطيتين في مكتبة شيخنا ابن عثيمين الخاصة! وليست مكتبة الجامع الكبير المسماة الآن بمكتبة الشيخ ابن سعدي. أما النسخة الثانية في مكتبته رحمه الله الخاصة، فكتاب "منهاج الأصول"= للعلامة الأصولي الشهير عبد الله بن عمر البيضاوي، وهي نسخة في مجلد كبير منسوخ في المحرم من سنة 844هـ، في كل صفحة نحو 30 سطراً، لكن عليها آثار رطوبة وأرض، مع سقط نحو عدة صفحات من أوله!.
فابتدأت بقراءة سنن الترمذي، ثم الموطأ، وختمته عليه، ثم سنن ابن ماجة، وتوفي ولم أكمله عليه، وأسأل الله أن يكتب له أجر إكماله. هذا بالنسبة للدرس الأول بعد المغرب. محمد بن محمد المختار الشنقيطي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة. ثم يأتي طالب ويقرأ عليه درسا في اللغة، ثم طالب يقرأ عليه درساً في الفقه، وكنت أحضر معه. وبعد العشاء كنت أقرأ عليه صحيح مسلم، حتى ختمه، وابتدأ بالختمة الثانية، وتوفي في آخرها، ومن غريب ما يذكر أنه توفي عند باب فضل الموت والدفن في المدينة. وأذكر أنه في آخر هذا الدرس دعا، ولم تكن عادته الدعاء في هذا الموضع، وقد قرأت عليه هذا الحديث من البخاري ومسلم قرابة أربعة مرات، ما أذكر أنه دعا إلا في آخر مجلس من حياته، وكان صحيحاً ليس به بأس، فبعد أنه ذكر الفضل في الموت في المدينة وأقوال الصحابة، قال: وأسأل الله ألا يحرمنا ذلك، فأمن الحاضرون، وكان تأمينهم ملفت للنظر كتأمين المصلين في الحرم في الصلاة من كثرتهم. ثم في الفجر كان يقرأ حتى تطلع الشمس، وأما بعد صلاة الظهر فكنت أقرأ عليه صحيح البخاري حتى ختمته، ثم ابتدأتُ قراءة ثانية، وتوفي ولم أكملها عليه. وأما بالنسبة لقراءتي الخاصة عليه، فقرأت عليه في الفقه متن الرسالة حتى أكملته، وشيئاً كثيراً من مسائل كتاب بداية المجتهد، وكنت أحررها، وكان -رحمه الله- واسع الباع في علم الخلاف، إلا أنه من ورعه كان لا يرجح.
وبعد العشاء كنت أقرأ عليه صحيح مسلم، حتى ختمه، وابتدأ بالختمة الثانية، وتوفي في آخرها، ومن غريب ما يذكر أنه توفي عند باب فضل الموت والدفن في المدينة. وأذكر أنه في آخر هذا الدرس دعا، ولم تكن عادته الدعاء في هذا الموضع، وقد قرأت عليه هذا الحديث من البخاري ومسلم قرابة أربعة مرات، ما أذكر أنه دعا إلا في آخر مجلس من حياته، وكان صحيحاً ليس به بأس، فبعد أنه ذكر الفضل في الموت في المدينة وأقوال الصحابة، قال: وأسأل الله ألا يحرمنا ذلك، فأمن الحاضرون، وكان تأمينهم ملفت للنظر كتأمين المصلين في الحرم في الصلاة من كثرتهم. ثم في الفجر كان يقرأ حتى تطلع الشمس، وأما بعد صلاة الظهر فكنت أقرأ عليه صحيح البخاري حتى ختمته، ثم ابتدأتُ قراءة ثانية، وتوفي ولم أكملها عليه. وأما بالنسبة لقراءتي الخاصة عليه، فقرأت عليه في الفقه متن الرسالة حتى أكملته، وشيئاً كثيراً من مسائل كتاب بداية المجتهد، وكنت أحررها، وكان -رحمه الله- واسع الباع في علم الخلاف، إلا أنه من ورعه كان لا يرجح. وأما بالنسبة لعلم الأصول فقرأت عليه، لكن كان -رحمه الله- لا يحب كثرة الجدل والمنطق التي يقوم علم الأصول، فكان إذا دخلت معه في المنطق يقول: قم، يطردني؛ لأنه كان يرى تحريمه وهو قول لبعض العلماء.
٦ - شرح مراقي السعود للعلامة محمد الأمين الشنقيطي المطبوع باسم «نثر الورود» استملاه وجمعه تلميذه: أحمد بن محمد الأمين بن أحمد الشنقيطي. ٧ - «الدعوة إلى الله، على ضوء الوحي» طبع دار غراس. ٨ - ومن آخر مؤلفاته وأوسعها انتشاراً كتابه «مجالس مع فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي» رحمهما الله، طبع وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالكويت. ٩ - نظْم يبلغ ثمانمائة بيت في البلاغة. ١٠ - نظمٌ في أمّهات النّبي - صلى الله عليه وسلم -. ١١ - شرح على لاميّة الأفعال (نقلا عن الشبكة الإسلامية باختصار يسير)