لعله من نافلة القول أن الشعر بعيد عن المباشرة، وأن الشاعر لا يعبر عمَّا يريد أن يقول بصورة مباشرة وإنما يتوسل طرائق مختلفة سار عليها الشعراء للإفصاح عمَّا يدور في خلجاتهم، كما سعى النقاد بعد ذلك للبحث عن الطرائق التي من خلالها يستنطقون النصوص ويستخرجون ما يمكن أن يدل على ما في نفس الشاعر أو ما لا يدل عليه، وقد يفيده من النص. وقد جهد القدماء لأن يقيدوا طرائق تعبير الشعراء عمَّا يريدون قوله، وتحديد الأشكال ودلالاتها في جهد مشكور يشعر المتلقي أحيانا أنه لا مزيد عليه وأنه الصواب الذي لا مراء فيه، مما هو مبسوط في باب المعاني والبديع والبيان. من ذلك مثلاً ما درج الشعراء على استعماله في الضمير حين يضعون ضمير المخاطب ويقصدون به المتكلم، وهو كثير في الشعر خاصة في مطالع القصائد، مع كثرة ما يثيره من التباس في الفهم لدى المتلقي مما أخباره منتثرة في كتب الأدب، كما في القصة الشهيرة التي رويت عن عبد الملك بن مروان حين أنشده جرير قوله: أتصحو أم فؤادك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح قال: بل فؤادك أنت يا ابن الفاعلة، وكان جرير يقصد نفسه. استراحة البيان ـ «.. وفي بعض الوفاء مذلة»! ـ يكتبها اليوم: سعيد حمدان. ومثلها أيضاً ما روي أن عبد الملك بن مروان قال: لذي الرمة حين أنشده قوله: ما بال عينك منها الماء ينسكب كأنه من كلى مفرية سرب قال: وما سؤالك عن هذا يا جاهل!
اذا لم آت خراباتهم فأبكيهم واندبهم حتى اتصل خبري بأمير المؤمنين ففعل ما فعل فمن أين كنت اصل الى أمير المؤمنين؟ فدمعت عينا المأمون وظهر عليه حزنه، وقال: لعمري هذا من صنائع البرامكة، فعليهم فابك واياهم فاشكر ولهم فاوف ولاحسانهم فاذكر
فقلت واويلاه سلبت الدنانير والصينية واخرج الى عيالي على هذه الحالة انا لله وانا اليه راجعون، فرفع الستر الاول ثم الثاني والثالث، فلما رفع الخادم الستر الاخير رأيت حجرة كالشمس حسنا ونورا واستقبلني فيها رائحة الند والعود ونفحات المسك، واذا بصبياني يتقلبون في الحرير والديباج وحمل اليّ الاف الدراهم والدنانير ومنشورين بضيعتين وتلك الصينية التي اخذت مني بما فيها. واقمت يا امير المؤمنين مع البرامكة في دورهم ثلاث عشرة سنة لا يعلم الناس امن البرامكة انا ام رجل غريب اصطنعوني، فلما جاءتهم البلية ونزل بهم من امير المؤمنين الرشيد ما نزل، اجحفني عمرو بن مسعدة، والزمني في هاتين الضيعتين من الخراج ما لا يفي دخلهما به، فلما تحامل علي الدهر كنت في اواخر الليل اقصد خرابات القوم فأندبهم واذكر حسن صنيعهم الي. حديث الروح. فقال المأمون علي بعمر بن مسعدة، فقال له يا عمرو: أتعرف هذا الرجل. قال نعم يا أمير المؤمنين هو بعض صنائع البرامكة. قال كم ألزمته في ضيعته، قال كذا وكذا، فأمره امير المؤمنين ان رد له كل ما استأديته منه في مدته، ووقع له بهما ليكونا له ولعقبه من بعده، فعلا نحيب الوليد وبكاؤه، فلما رأى المأمون كثرة بكائه، قال له: يا هذا قد احسنا اليك فلم تبكي؟ قال يا أمير المؤمنين وهذا ايضا من صنائع البرامكة!
لكن أم كلثوم أخطأت مرة، بنزولها على رغبة الجمهور، وسجلت لإحدى شركات الأسطوانات أغنية من ألحان الدكتور صبري النجريدي، الذي كان يتميز بألحانه الخفيفة المرحة ومطلعها: «الخلاعة والدلاعة مذهبي من زمان»، ولما طرحت الأسطوانة في الأسواق، إذا بمحبي فن كوكب الشرق «أم كلثوم» يلومونها على انسياقها وراء موضة العصر من الأغاني الهابطة الخليعة. فسارعت أم كلثوم إلى جمع الأسطوانات من الأسواق، بعد أن دفعت تعويضًا لشركة إنتاج الأسطوانة. ولكنها عادت وغنت الأغنية من جديد، بعد أن أجرى أحمد رامي تعديلًا على الكلمات، فأصبح مطلعها «الخفافة واللطافة مذهبي من زمان».
وقد أتت الإشارات على مدى الأشهر الماضية، من شويا إلى خلدة وصولاً إلى عين الرمانة. يعني أنّ من كان من ذوي الألباب كان سيعرف في شكل واضح تلك الاحتمالات ومخاطرها. هنا قد يقول البعض أنّ شَد العصب المذهبي-الطائفي مصلحة مشتركة بين الطرفين، أي «القوات اللبنانية» من جهة والثنائي من جهة أخرى. وبالتالي، سحب ورقة «كلن يعني كلن» من التداول وتحويلها إلى «نحن وهم» أو «إمّا نحن وإمّا هم». لكن الانتخابات ما زالت بعيدة، وقد تأتي أمور أخرى تخفف من وقع الحدث على العقول. لكن، في المحصّلة، فما حدث أدى إلى سقوط ضحايا. وبالتالي، فإنّ المسؤولية أصبحت في مجتمع قبلي مثل مجتمعنا هو رَد الدم بالدم، أو كما قال نصرالله: «دم شهدائنا لن يذهب هدراً»، فنادراً ما شفى القضاء القلوب، وما يبدو من المعطيات البارزة حتى الآن أن إمكانية حصر الجريمة بطرف من دون آخر صعب. وهنا، كيف سيترجم «حزب الله» وعوده بعدم الانجرار الى حرب أهلية، وفي الوقت نفسه عدم ذهاب دماء الضحايا هدراً؟ وهنا المأزق الحقيقي للحزب، في طريقة المضي بهذه القضية. فالرد، إن حصل، سيكون على من؟ وكيف؟ وإن حصل، فما هي التداعيات؟ وهل الاستدراج إلى حلقة عنف مفرغة سيؤدي إلى نتائج محسوبة؟ أو إلى احتمالات لا يعرف عقباها؟ وإن لم يحصل الرد فكيف سيحافظ الثنائي على هيبته، أو لا ضمن البيئة الحاضنة ترغيباً وترهيباً، وضمن البيئات الأخرى التي اعتادت على منطق تلقي الضربات بلا رد؟ قد يكون في مكان ما من يريد استدراج مزيد من العنف لدفع مجلس الأمن الى التدخل، وقد يكون نصرالله أصاب في تقديره هنا أن هناك رغبة جامحة عند كثيرين بتغيير قواعد اللعبة الركيكة المستمرة بأحبولة «شعب وجيش ومقاومة»، ولو كنّا مُنصفين فإنّ الثنائي لم يترك مجالاً لتدوير الزوايا ولا للصلح.
ربما لم يعد للوصل طريق بين العرب اليوم، بل ضاع الوصل والوفاء مع ضياع زمانه أعني زمان الأندلس ، لله درنا…. تضيع دول وأقاليم…. فكيف بمحبوب أو محبوبة كما صدح الشاعر: يا زمان الوصل بالأندلس ….. لم يكن وصلك إلا حلما في ال…. كرى أو خلسة المختلس حتى أصبح الوصل حلما او خلسة وغادر أرض الواقع إلى غير رجعة ، ليس بفقدان الوصل عنوة او دون يد ، بل فقدانه بإرادة نافذة شيمتها الغدر ، أي مع سبق إصرار وترصد، فانقطاع الوصل بين المحبين بالموت أهون من انقطاعه بالغدر. بعض الشعراء قد يختلف مع أبي فراس ومع ما أقنعنا به تعززا، فقد ينعي الشعراء الآخرون على الذل في كل شيء الا في الحب فيجعلون التذلل للحبيب هو أسمى آيات المحبة والشعور وأعظم دليل على بلوغ الحب مداه، خصوصا وسط نظريات تلاشي الذات في سبيل الآخر. غير أن ابا فراس أبدع في قلب الصورة ليعلن ان الخنوع في الحب لم يعد من صفات الفارس ولا الفروسية حيث ان بعض الوفاء مذلة … وليس ذلك فحسب بل يعظُم ظلم الغدر بقدر المعطيات والتضحيات التي يبذلها المحبوب لمن يحب، خصوصا لمن لا يدير الحب ومشاعره وحتى عطاءاته او تضحياته وسط سياسات المقاضاة أو حسابات المقايضة، أعني من يتقلد بشفافية وروحانية ونقاء شعار ان: "المحبة عطاء" لا مكان للبخل فيها ولا المقايضة والمقابل ولا الأخذ وبالتأكيد ولا الغدر مع التسليم سلفا بان المشاعر تبادلية وليست موقع مقايضة، خصوصا ان البخل بالمشاعر هو أقسى درجات البخل.
تنظيم الاختبارات المدرسية والتقييمات الخاصة بالطلاب. شاهد أيضًا: كيف ادخل على منصة روضتي بالتفصيل 1443 /2021 خدمات منصة فيو كلاس تقدم منصة فيو كلاس العديد من الخدمات الرائعة لكافة الطلاب والمعلمين بداخل المملكة ومنها: خدمات منصة فيو كلاس للطلاب تقدم المنصة العديد من الخدمات والأدوات التعليمية التي تخص الطلاب وهي: إمكانية الحصول على المحتوى التعليمي بشكل مباشر والمنشور على المنصة والتفاعل مع المحتوى التعليمي المقدم. حل الواجبات الدراسية بشكل سريع. أداء الاختبارات التعليمية بشكل إلكتروني. التعرف على أداء الطالب الدراسي من خلال آليات التقييم المتوفرة. تصفح الكتب الإلكترونية المتواجدة. التعرف على الجدول الدراسي والحصص اليومية والأسبوعي لكافة الصفوف والصفوف. خدمات منصة فيو كلاس للمعلم توفر أيضًا منصة فيو كلاس العديد من الخدمات المميزة للمعلمين وهي: إدارة الحصص الدراسية بشكل سهل ومبسط وتسجيل الغياب والحضور. سهولة تحضير الدروس التعليمية مع إدراج المواد التعليمية بداخل المنصة. العمل على إضاةف الواجب المنزلي على المنصة مع إرسالة للطلاب بحله. إضافة الجدول المدرسي بشكل سهل والتعرف على مواعيد الدروس.
إليك خلال هذا المقال فيو كلاس رابط تسجيل الدخول للطلاب حيث تعتبر منصة إلكترونية للتعليم عن بعد توفر المناهج الدراسية للطلاب في المراحل الدراسية المختلفة وتسهل التواصل بين الطالب والمعلم وبين أولياء الأمور والمعلمين والإدارة المدرسية؛ حرصًا على منح الطلاب في المملكة الكثير من المعلومات العلمية التي يحتاجون إليها بجانب وضع الاختبارات وتقييم أداء وسلوكيات الطلاب وإصدار الشهادات. فيو كلاس رابط تسجيل الدخول إذا كان لديك حساب على منصة فيو كلاس للتعليم عن بعد يمكنك بكل سهولة تسجيل الدخول إلى حسابك والاستفادة من الخدمات التعليمية التي تُتيح لها المنصة، فقط اتبع الخطوات التالية: الدخول إلى منصة فيو كلاس من هنا. في الصفحة الرئيسية قم بالضغط على "تسجيل الدخول". أدخل اسم المستخدم وكلمة المرور. لا تنسى الضغط على خيار "أنا لست روبوت". اختر تسجيل الدخول ليتم إدخالك إلى المنصة. من خلال قائمة التحكم الخاصة بالطلاب يمكن أداء الواجبات المدرسية أو الاختبارات والإطلاع على الدروس. هناك قائمة أخرى خاصة بالمعلم من خلالها يقوم بتحضير الدروس ووضع الواجبات والاختبارات والجداول. خدمات منصة فيو كلاس view class توفر فيو كلاس خدمات تعليمية لكل من الطلاب والمعلمين على حد سواء باعتبارها واحدة من الآليات التي تتبعها وزارة التعليم بالمملكة لتوفير مادة علمية للطلاب عن بعد وتسهيل التواصل بين المدرس والطالب.
حل الواجبات بسهولة من خلال المنصة. أداء الاختبارات الإلكترونية بكل مصداقية. التعرف على حالة الطالب وتقدمه الدراسي من خلال آليات التقييم المتنوعة. تصفح الكتب الإلكترونية المنشورة على المكتبة الرقمية. معرفة الجدول الدراسي والحصص اليومية والأسبوعية للمواد الدراسية. خدمات view class للمعلم كما وفرت المنصة العديد من الخدمات الأخرى للمعلم منها ما يأتي: إدارة الحصص بشكل إلكتروني بسهولة بتسجيل الغياب والحضور. سهولة تحضير الدروس وإدراج المادة التعليمية على المنصة. إضافة الواجب المنزلي على المنصة ومطالبة الطلاب بحله. إضافة الجدول المدرسي بسهولة لمعرفة مواعيد الدروس. توفير بيئة تعليمية متكاملة تتسم بالتفاعل بين الطالب والمعلم من خلال برنامج زوم. رابط منصة فيو كلاس view class يستطيع الطالب والمعلم الدخول على منصة فيو كلاس التعليمية من أجل الاستفادة من الخدمات الإلكترونية المتطورة المتقدمة عبر المنصة، ويمكن الدخول إلى المنصة " من هنا وإلى هنا نكون قد تعرفنا على طريقة تسجيل الدخول فيو كلاس view class، وتعد منصة فيو كلاس من المنصات التعليمية المهمة في المملكة العربية السعودية، وقد تم توضيح المميزات والخدمات التي تقدمها المنصة.
عمل إعلانات: إذا كان المعلم يريد إعلام الصف بأكمله بأمر ما، يستطيع كتابته سريعًا ثم يرسله، حيث إنه سوف يصل إلى البريد الإلكتروني الخاص بكل طالب في الفصل الدراسي. تخزين المواد: يمكن تخزين مواد الفصل الدراسي، حيث إن المواد التي يقوم المعلم بإضافتها إلى المهمات الدراسية لا تعد من المستندات التي يمكن تخزينها فقط، بل يمكن تخزين أي شيء آخر ضروري للطلاب على جوجل درايف ( Google Drive). إمكانية تفاعل الطلاب: يكون لدى الطلاب على جوجل كلاس رووم ( Google Classroom) إمكانية التفاعل من خلال التعليق على الإعلانات والمهام، كما يمكن أن يرسل الطلاب لبعضهم البعض بريد إلكتروني عن طريق منصة جوجل كلاس رووم. عيوب جوجل كلاس روم جوجل كلاس رووم جعل إنشاء نظام لإدارة صف تعليمي أمر سهل، وهي منصة هدفها أن تجعل العملية التعليمية في كافة أرجاء العالم خالية من الأوراق، كما أنه موجه في تلك الفترة إلى المؤسسات التعليمية فقط، ولكنه يحتوي على بعض العيوب التي تجعله غير فعال بشكل كامل، وفي التالي تلك العيوب: [2] صعوبة إدارة الحساب: من الصعب الوصول إلى نطاقات عديدة من خلال جوجل كلاس رووم، حيث لا يمكن الدخول باستعمال حساب ( Gmail) الخاص بالطالب، بل يجب الدخول بواسطة التسجيل في (Google Apps for Education).