تمارين الركض الخفيف (الجري): وهو يساعد على شد عضلات لجسم بشكل متناسق. المشي السريع: لمدة نصف ساعة مسئول عن حرق 300 سعر حراري. تمرين صعود السلالم (تسلق الدرج): فكل ما عليك فعله هو الابتعاد عن استخدام المصعد والانتظام في تسلق السلم يوميًا، فهو تمرين بسيط ويساعد الجسم على التخلص من الدهون الموجودة بين الفخذين والأرداف، ومن ثم شد عضلات البطن السفلية، وشد الجسم ونحت الخصر. السباحة: تعمل السباحة على تحريك عضلات الجسم مع بعضها في وقت واحد وبشكل متناسق؛ مما يحسن من شكل الجسم وشد الجسم والعضلات. فوائد ممارسة الرياضة للصحة للرياضة العديد من الفوائد، ومنها ما سنعرضه لكم فيما يلي: ممارسة الرياضة تعمل على تحسين الحالة النفسية والمزاجية بشكل كبير. تعمل على إنقاص الوزن الزائد والتخلص من دهون الجسم. تحمل على نحت الجسم وشد القوام. تحسن من تدفق الدم في الجسم؛ وبالتالي فهي تحافظ على القلب والوقاية من أمراض القلب والأوعية الدموية. كم يستغرق شد الجسم بالرياضة للنساء؟ – جربها. تعزيز الطاقة بالجسم وتجديد النشاط والحيوية. المواظبة على ممارسة الرياضة مع نظام غذاء صحي جيد يعمل على الوقاية من الأمراض السرطانية المختلفة. تحسين صحة الجهاز التنفسي والرئتين. الوقاية من أمراض الشيخوخة.
تختلف نتائج شد الجسم بالرياضة بين جسم وآخر وبين أسلوب الحياة المتبع، هذا إضافة إلى أنواع التمارين الرياضية. بناء جسم مشدود ومتناسق قد يؤتي بنتائج ملموسة إذا ما تم اعتماد روتين صحيح، فالرياضة وحدها لا تحققه، بل لا بد أن يرافقها نظام غذائي صحي من خلال تناول العناصر الغذائية التي يحتاجها الجسم من أجل زيادة بناء العضلات وتقليل تخزين الدهون وشد الجسم. كم يستغرق شد الجسم بالرياضة للنساء - ايوا مصر. ما هي أنواع التمارين الرياضية المناسبة لشد الجسم؟ ينصح بالبدء بالتمارين الرياضية الخفيفة لتتصاعد تدريجياً، كالوقوف أثناء الدراسة أو العمل بدلاً من الجلوس، أو الاستغناء عن السيارة بالسير على الأقدام، ثم تلي ذلك ممارسة التمارين الرياضية الأساسية التي تتمثل برياضة الجري، ركوب الدراجة أو السباحة. لا بد من المواظبة على هذه التمارين لـ 3 ساعات يومياً لمدة أسبوع أو اثنين. بعد هذه التمارين، تتم ممارسة تمارين رياضية مختلفة، مثل تدوير الذراعين، القرفصاء وغيرهما.. اقرئي أيضاً: خلطة كريم لحرق الدهون وشد الجسم النظام الغذائي أما بالنسبة للنظام الغذائي الذي يجب أن يرافق تمارين شد الجسم بالرياضة، ينصح بتناول 6 وجبات صغيرة بشكل يومي بدلاً من 3، على أن يكون الوقت بين وجبة وأخرى ساعتين أو 3 ساعات.
اللوح الخشبي ، وهو أفضل تمرين شد للسيدات ، يعمل على شد البطن ونحت الخصر حيث أنه يشد عضلات الكتفين والذراعين ، ويشد عضلات الصدر ، بالإضافة إلى أنه يدعم أوتار الركبة ، ويساعد على التوازن والمرونة. يقوي العمود الفقري ويقلل من آلام الظهر ويفيد كل من يريد التخلص بسهولة من التوتر العصبي. تساعد تمارين بناء العضلات على شد الجسم. يمكن تقسيم التمرين إلى أيام ، وأيام لتمارين الساق ، وأيام لتمارين عضلات البطن والظهر. تمارين كمال الاجسام التجريبية توجد تمارين مهمة لشد الجسم ، ومنها ما يلي: تمارين الضغط: حيث يستلقي الشخص على بطنه وتبقى يديه على الأرض ، ثم يرفعان جسمه بالكامل مع الحفاظ على شكل وضعية الجسم بلانك: أشهر تمارين شد الجسم ، يمكنك أولاً ممارسة اللوح الخشبي لمدة دقيقة ثم زيادته تدريجياً. تمارين نط الحبل: أفضل تمرين شد للجسم هو حبل النط ، وله العديد من الفوائد حيث أنه يعزز صحة الجهاز اللمفاوي ويقضي على الفضلات والسموم في الدم ، كما أنه يقوي أعضاء الجسم. مثل القلب والمعدة والذراعين والساقين ، بالإضافة إلى كونها مسؤولة عن حرق أكبر نسبة من السعرات الحرارية في الجسم. تمارين الجري الخفيف (الجري): تساعد على شد عضلات الجسم بشكل منسق.
تناول 6 وجبات صغيرة في اليوم يساعد على فقدان الشهية وزيادة معدل الحرق بالجسم وبالتالي شد الجسم، على أن يكون الوقت المستغرق بين كل وجبة وأخرى من ساعتين إلى ثلاثة. الابتعاد عن تناول الأكلات المقلية واستخدام البروتينات الخالية من الدهون أو قليلة الدهون مثل: اللحوم الحمراء والألبان خالية الدسم. استخدام الدهون الصحية الموجودة في زيت الزيتون والمكسرات. الحرص على تناول الحليب مع الشوفان يوميًا؛ حيث يساعد على شد عضلات الجسم والبطن. كيفية شد الجسم بالرياضة هناك العديد من التمارين الرياضية، التي من شأنها أن تساعد على الحصول على جسم مشدود، ومنها ما يلي: ممارسة التمارين الرياضية على فترات زمنية من شأنها نحت الجسم بشكل سريع، فمثلًا تمرين العجلة بكثافة عالية لمدة 30 ثانية ثم بكثافة متوسطة لمدة 30 ثانية، ثم بكثافة منخفضة لمدة 30 ثانية، أو الجري لمدة دقيقة ثم لمدة 30 ثانية وبالتناوب، وهذا النوع من التمارين الرياضية يساعد على شد الجسم والتخلص من الدهون الزائدة بالجسم في أسرع وقت ممكن. تمارين نط الحبل من أفضل التمارين وأسرع هذه التمارين من حيث النتيجة، حيث يحافظ على شد الجسم، ويعمل على حرق الدهون الموجودة في أي مكان في الجسم، ونط الحبل لمدة 15 دقيقة يعادل نصف ساعة من لعب كرة القدم، كما يعادل ممارسة السباحة لمدة 45 دقيقة كاملة.
بسم الله الرحمن الرحيم تأملوا هذه الآية وانظروا أين وردت فيها كلمة ( كثيراً): قال تعالى: (( إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً)) هناك صفة واحدة وردت معها كلمة (كثيراً) ، فلم يقل سبحانه والمتصدقين كثيراً ولا الصائمين كثيرا!!!! الذاكرون الله كثيرا والذاكرات - فقه. لكنه قال ( و الذاكرين الله كثيراً). وعندما أوصى الله نبيه زكريا عليه السلام قال: ( قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً واذكر ربك كثيراً وسبح بالعشي والإبكار) ونبي الله موسى عليه السلام كان مدركاً لحقيقة هذا الكنز فقال ؛ (كي نسبحك كثيراً ونذكرك كثيراً). وقد أمرنا الله تعالى بذلك فقال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ، وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا) وعلى العكس، فإن من صفات المنافقين أنهم ( لا يذكرون الله إلا قليلاً). وحتى في موطن الذهول حين لقاء العدو في الحرب: ورد الأمر بكثرة الذكر ( يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون).
والذاكرين الله كثيرا والذاكرات بســـــــم الله الـــــــــرحمن الرحيـــــــم ( والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن رجلا قال: يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشئ أتشبث به.
ولقد جُعل ذكر الله تعالى بلا تحديد نظرًا لسهولته، وعظيم الأجر والثواب المترتب عليه، وإنّ من نعم الله تعالى وفضله على العبد، توفيقه له للقيام بشكره وذكره سبحانه. قال القرطبي: «أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى عِبَادَهُ بِأَنْ يَذْكُرُوهُ وَيَشْكُرُوهُ، وَيُكْثِرُوا مِنْ ذَلِكَ عَلَى مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ. وَجَعَلَ تَعَالَى ذَلِكَ دُونَ حَدٍّ لِسُهُولَتِهِ عَلَى الْعَبْدِ. وَلِعِظَمِ الْأَجْرِ فِيهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمْ يُعْذَرْ أَحَدٌ فِي تَرْكِ ذِكْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ غُلِبَ عَلَى عَقْلِهِ. وَرَوَى أَبُو سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: « أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ حَتَّى يَقُولُوا مَجْنُونٌ ». وَقِيلَ: الذِّكْرُ الْكَثِيرُ مَا جَرَى عَلَى الْإِخْلَاصِ مِنَ الْقَلْبِ، وَالْقَلِيلُ مَا يَقَعُ عَلَى حُكْمِ النفاق كالذكر باللسان». تفسير قوله تعالى: {والحافظين فروجهم والحافظات}. وقال القرطبي: «قال محمد ابن كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ: لَوْ رُخِّصَ لِأَحَدٍ فِي تَرْكِ الذِّكْرِ لَرُخِّصَ لِزَكَرِيَّا بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ « أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا ». وقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله تعالى عنها: «لَمْ يَفْرِضِ اللَّهُ تَعَالَى فَرِيضَةً، إِلَّا جَعَلَ لَهَا حَدًّا مَعْلُومًا، ثُمَّ عَذَرَ أَهْلَهَا فِي حال العذر غير الذِّكْرُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ حَدًّا يُنْتَهَى إِلَيْهِ، وَلَمْ يَعْذُرْ أَحَدًا فِي تَرْكِهِ إِلَّا مَغْلُوبًا عَلَى عَقْلِهِ، وَأَمَرَهُمْ بِهِ فِي كُلِّ الْأَحْوَالِ، فَقَالَ: { فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [ النساء: ١٠٣].
وقوله تعالى: { وَالذَّاكِرِينَ الله كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ} ، روى ابن أبي حاتم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا أيقظ الرجل امرأته من الليل فصليا ركعتين كانا تلك الليلة من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات » [ أخرجه ابن أبي حاتم ورواه أبو داود والنسائي وابن ماجه بمثله]. وفي الحديث: « ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من تعاطي الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم غداً فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال صلى الله عليه وسلم: « ذكر الله عزّ وجلّ » [أ خرجه الإمام أحمد عن معاذ بن جبل مرفوعاً]. وروي أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي المجاهدين أعظم أجراً يا رسول الله؟ قال رسول الله عليه وسلم: « أكثرهم للّه تعالى ذكراً »، قال: فأي الصائمين أكثر أجراً؟ قال صلى الله عليه وسلم: « أكثرهم للّه عزَّ وجلّ ذكراً » ثم ذكر الصلاة والزكاة والحج والصدقة، كل ذلك يقول رسول الله صلى الّه عليه وسلم: « أكثرهم للّه ذكراً » فقال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما: ذهب الذاكرون بكل خير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أجل » [أخرجه الإمام أحمد في المسند].
الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن الحديث الأول قد ورد في صحيح الترغيب والترهيب, وقال عنه الشيخ الألباني: حسن صحيح. أما الحديث الثاني، فقد صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع. وقال عنه الهيثمي في مجمع الزوائد: رجاله رجال الصحيح. وبخصوص المغفرة الواردة في قوله تعالى: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا {الأحزاب:35}، فلم نقف على قول لأهل العلم بأن المقصود بها المغفرة الواردة في الحديثين السابقين, بل الظاهر من كلام بعض المفسّرين أن المغفرة المذكورة في هذه الآية أعمّ وأشمل من المغفرة المذكورة في الحديثينِ المتقدّمينِ، قال ابن كثير في تفسيره: وقوله: {أعد الله لهم مغفرة وأجرًا عظيمًا} أي: هيأ لهم منه لذنوبهم مغفرة وأجرًا عظيمًا، وهو الجنة. اهـ. وفي تفسير ابن عطية: و «المغفرة» هي ستر الله ذنوبهم، والصفح عنها، و«الأجر العظيم» الجنة. اهـ. وفي فتح القدير للشوكاني: والخبر لجميع ما تقدم: هو قوله: أعد الله لهم مغفرة وأجرًا عظيمًا. أي: مغفرة لذنوبهم التي أذنبوها، وأجرًا عظيمًا على طاعاتهم التي فعلوها من الإسلام، والإيمان، والقنوت، والصدق، والصبر، والخشوع، والتصدق، والصوم، والعفاف، والذكر.
ومن أعظم الذكر: الصلاة والسلام على النبي وخاصة ليلة الجمعة ويوم الجمعة ، يقول عليه الصلاة والسلام « أَكْثِرُوا الصَّلاَةَ عَلَىَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَمَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا »حسنه الألباني اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ،اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ. الا وصلوا عباد الله.. [/align] اضافة الى المفضلة الوسوم نسخ المشاهدات 1467 | التعليقات 1
{ إ ِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ الله كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ الله لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [سورة الأحزاب: 35]. سبب نزول الآية: عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم يا نبي الله: ما لي أسمع الرجال يذكرون في القرآن، والنساء لا يذكرن؟ فأنزل الله تعالى: { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [رواه النسائي في سننه عن أم سلمة رضي الله عنها]. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النساء للنبي صلى الله عليه وسلم: ما له يذكر المؤمنين ولا يذكر المؤمنات؟ فأنزل الله تعالى: { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ} [أخرجه ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما]. تفسير الآية ابن كثير: { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} دليل على أن الإيمان غير الإسلام وهو أخص منه لقوله تعالى: { {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آَمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ} [الحجرات:14] وفي الصحيحين: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن» فيسلبه الإيمان ولا يلزم من ذلك كفره بإجماع المسلمين، فدل على أنه أخص منه.