12-05-2011, 06:31 AM نجم المنتدى تاريخ التسجيل: Apr 2010 الدولة: Ξ❤Ξ»¯−ـ‗_ღJeddahღ_‗ـ−¯«Ξ❤Ξ المشاركات: 4, 195 معدل تقييم المستوى: 5254525 اين يوجد بنك الراجحي بينبع..! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله اوقاتكم بالخير والمسرات المهم يااخوان اين توجد بنوكـ الراجحي بينبع وهل يوجد بنك فاتح الخميس واي اقرب بنكـ من حي العاموودي لاني بطلع نموذج من الحساب البنكي ولكم خالص تحياتي 12-05-2011, 06:46 AM عضو مهم سويت لك بحث ع السريع و النتيجه رقم التلفون دق و استفسر مصرف الراجحي ( ينبع البحر) جوار الجامع الكبير و المصدر وفيه وصف في ينبع الصناعيه.. وما ادري اذا هي قريبه من بعض.. اين يوجد بنك الراجحي بينبع ..! - حلول البطالة Unemployment Solutions. ماقد زرت ينبع و الله يوفقك التعديل الأخير تم بواسطة السوويدي; 12-05-2011 الساعة 06:58 AM عضو مهم جداً 12-05-2011, 06:48 AM موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. 12-05-2011, 01:24 PM عضو مميز اخوي الخميس مافي دوام ان شاء الله السبت 12-05-2011, 01:27 PM يا الغالي اقرب بنك لحي العمودي هو بنك الراجحي بجوار فندق الرحيلي هذا اقرب واحد لك 12-05-2011, 02:28 PM موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية.
ماهي عقود وصناديق المرابحة الاستثمارية؟ كم عوائدها؟ وهل هي آمنة؟ - YouTube
عمولة موقع ربوع العين التواصل تويتر: gotoexcellence urhv []m: uvq hgvpdgd ( pd 'dfm) hlhl fk; hgvh[pd hg[]d] l, ru j[hvd lld. lv;. h, @ hgj, hwg j, djv gotoexcellence
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
حديث: ما بين المشرق والمغرب قبلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما بين المشرق والمغرب قِبلة))؛ رواه الترمذي. المفردات: ((المشرق)): الشرق. ((المغرب)): الغرب. البحث: هذا الحديث أخرجه الترمذي وابن ماجه من طريق أبي معشر، وقد تابع أبا معشر عليه عليُّ بن ظبيان قاضي حلب، وأبو معشر وعلي بن ظبيان ضعيفان. وقد روى هذا الحديث أيضًا الحاكم والدارقطني، وأخرجه الترمذي من طريقٍ غير طريق أبي معشر، وقال: حديث حسن صحيح. وقد خالفه البيهقي، فقال بعد إخراجه من هذا الطريق: هذا إسنادٌ ضعيف، وسببُ الضعف في هذا الإسناد أيضًا أنه تفرَّد به عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق عن المقبري، وقد اختلف فيه، فقال علي بن المديني: إنه روى أحاديث مناكير، ووثَّقه ابن معين وابن حبان. على أن هذا الحديث لا يمكن أن يكون عامًّا في سائر البلاد، وإنما هو بالنسبة إلى المدينة المشرَّفة وما وافق قِبْلتَها.
الحمد لله. استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة ، والواجب على كل مصل أن يتحرى جهة القبلة في صلاته ، وأن يجتهد في ضبطها لصلاته ، إما عن طريق العلامات أو الآلات الدالة عليها ، إن كان يمكنه ذلك ، أو عن طريق خبر الثقات من أهل المكان ، الذين لهم معرفة بجهة القبلة.
قلت: إسناده صحيح، وإن كان فيه المسعودي وقد اختلط قبل موته إلا أنه من روايته عن القاسم، ورواية وكيع عنه، وقد نص غير واحد على أنها من صحيح حديثه، انظر لذلك تهذيب الكمال 17/223، والله أعلم.
وقال الدارقطني: قرئ على عبد الله بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم داود بن عمرو ، حدثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن محمد بن سالم ، عن عطاء ، عن جابر ، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير فأصابنا غيم ، فتحيرنا فاختلفنا في القبلة ، فصلى كل منا على حدة ، وجعل أحدنا يخط بين يديه لنعلم أمكنتنا ، فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يأمرنا بالإعادة ، وقال: " قد أجزأت صلاتكم ". ثم قال الدارقطني: كذا قال: عن محمد بن سالم ، وقال غيره: عن محمد بن عبد الله العرزمي ، عن عطاء ، وهما ضعيفان. ثم رواه ابن مردويه أيضا من حديث الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فأخذتهم ضبابة ، فلم يهتدوا إلى القبلة ، فصلوا لغير القبلة. ثم استبان لهم بعد طلوع الشمس أنهم صلوا لغير القبلة. فلما جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثوه ، فأنزل الله عز وجل ، هذه الآية: ( ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله) وهذه الأسانيد فيها ضعف ، ولعله يشد بعضها بعضا. وأما إعادة الصلاة لمن تبين له خطؤه ففيها قولان للعلماء ، وهذه دلائل على عدم القضاء ، والله أعلم. قال ابن جرير: وقال آخرون: بل نزلت هذه الآية في سبب النجاشي ، كما حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا هشام بن معاذ حدثني أبي ، عن قتادة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أخا لكم قد مات فصلوا عليه ".