وإن ضاقت عليک يوما ف أنا أمـک وأختـک وحبيبتـک وأنا عين تبكى لحزنک وأنا لک وطن يضمـک ❤? هل تمتلك شخص تستطيع ٱن تحادثه في الرابعة بعد منتصف الليل و تخبره بأنك متعب ؟ واللي يمشي عشاني خطوه أمشي عشانه بلاد?? النصيب محتاج راجل ثابت ميسبش فى الظروف الصعبه ، وبنت اصول بتستنى? متزهقش منها وانت? بتصالحها??? لانها غالبا مبتبقاش زعلانه? بس بتحب طريقتگگ? عبرة عن الحب قصير. ✋ وانت? بتصالحها? و إن جينا للحق ، فـ انا حياتي احلوّت من ساعِت ما عرفتك والله. ارجوكي اوعى تخرجي بالليل.. لان القمر حالف يخطف اى شخص احلى منه يسلم فيكى الحنية وتسلم عيونك ليا لو سالونى عن امنية اقول ربى يخليكى ليا قمة ألضعف أن تغفر لمن لايستحق ……قمة ألقهر أن لايفهمك من أحببت ….. وقمة ألعجز أن ترجع لماضي يؤلمك صور مكتوب عليها عبارات حب
السعادة ليست بالحب ، السعادة تجد من يفهمك? ♥ مش عارفه الحب اللي حلو ولا انت اللي حليت الحب بس عموما انت وجودك خلي كل حاجه حلوة ف عيني أهواك انا اهواك ح=حلفت انا منساك ب=بدا يكبرغلاك ك=كل شي ولافرقاك زرعتك في شراييني وسميتك نظر عيني وهبتك كل إحساسي وقلت إنك اهلي وناسي فكرت ان اهديك عيونى.. ولكن خفت ان اشتاق اليك فلا اراك اقضى عمره باحثا عن الحب وعندما فتش في كل الوجوه وفي كل البشر وفي الامكنة، وجده وبعد برهة من الوقت، حاصره الاغتراب وشتته، ثم اضاعه واضاع نفسه. عبارة حلوة عن الحب تلهب مشاعر الاشتياق. في قاموسي يا سيدتي أحبكِ تعني: أن أحٌبكِ بقوة مرهقة وضعف فاضح، أن أشتم قلبي حين يغضبكِ، وأشفق على نفسي في غيابكِ، أن أثمل بكِ وأبكي من لذة الوقوع فيكِ … تعني أن يكون سقوطي بكِ عميقاً، للحد الذي أعجز فيه من أنقاذي، أن أستمر بالسقوط فيكِ بلا وعي ولاتفكير بالنهاية ولاتساؤل عن الوصول للقاع. معناها يا حبيبتي أن يتعثر بي الجميع، ولا يسقط قلبي إلا بين ذراعيكِ، معناها أن اتورط بكِ، وأبحث عني ولا أجدني إلا معكِ. سامحيه.. يكفي ان إمرأة مثلكِ تظل عالقة في رأسه كالذنب الذي لا يغتفر ، يكفي أنه يبحث بين النساء عن وجهكِ ولا يجده.. ويجّن. " إن الله قد خلق لكل روحٍ من الأرواح ، روحاً أُخرى تُساندها وتُقابلها.
ما توقَف الدنيا عليك و لكن! "كلّ المشاعر. مًسِمًيَآگ يَجّعٌلَگ مًنِ نِصّيَبًيَ من حنان المرأة يرتوي الرجل.
سورة القلم مكتوبة / ماهر المعيقلــي - YouTube
إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ" يصف الله سبحانه وتعالى هذا هؤلاء الاشخاص بأنهم عندما يسمعون ذكر الله سبحانه وتعالى ويسمعون آيات القرآن الكريم لا يصدقونها ويصفونها بأنها من وحي الخيال كما أنها شيء من الخرافات التي اخترعها الأشخاص السابقون من الأقوام السابقة. "سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ" هذه الآية تعني أن الله سبحانه وتعالى سوف يقوم بتمييز هذا الشخص بعلامة تجعل الجميع يعرفونه وهي أنه ستكون هناك علامة مميزة موجودة فوق أنفه. شرح سورة القلم "إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ" يتحدث رب العزة عن الأشخاص الذين يقيمون في مكة حيث يقول أننا أرسلنا إليهم بلاء الجوع ونقص الطعام. " كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ" شبه هؤلاء الأشخاص بأصحاب البستان الذين حلفوا بالله سبحانه وتعالى أنهم حينما يأتي الصباح سيقومون بقطع كل الثمار الموجودة داخل الحديقة حتى لا ياكل منها أي شخص. كان جزاء أصحاب الجنة أن قتلهم الله سبحانه وتعالى بالجوع وزوال النعم التي أرسلها لهم. "
"وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ" هذه الآية تتضمن وصف الرسول عليه الصلاه حيث وصف الله سبحانه وتعالى رسول الله عليه الصلاه والسلام بأنه صاحب أخلاق عظيمة وعلى الجميع أن يقتدي بأخلاقه صلى الله عليه وسلم. قد ظهرت اخلاق الرسول في تعاملاته مع نسائه أو مع الصحابة وغيرها من التعاملات المختلفة خلال فترة رسالته عليه أفضل الصلاة والسلام. "فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ" يوجه الله سبحانه وتعالى إلى محمد بأنه سيرى خلال وقت قريب ما سيفعله الله سبحانه وتعالى ونصره له. "بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ" كما سيرى هؤلاء الكفار أنهم هم المصابون بهذه الفتنة وليس أنت كما اتهموا الرسول بأنه ساحر ومجنون وما يقوله غير صحيح. تفسير آيات سورة القلم "إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ " يقول الله سبحانه وتعالى بأن العلم كله عنده فهو يعلم من قد انحرف عن الطريق المستقيم ويعلم ذلك الشخص الذي اهتدى للصواب ويعرف ما الذي يتوجب عليه فعله. "فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ" يأمر الله سبحانه وتعالى نبيه بأن لا يستمع إلى من يكذبون ويقولون كلام غير صحيح ولا يتبع طريقهم ولا يسمع أحاديثهم.
"قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ" قال أكثرهم عدلا ألم أنصحكم أن تستثنوا الثمار للمساكين وتسبحوا لله. " قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ " اعترفوا بعد ان فهموا الدرس أن الله لم يظلمهم بل ظلموا هم أنفسهم بحرمان المساكين من حقهم وتقديمهم للعمل السيئ. "فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ" فاتجه كل منهم نحو الأخر ليلومه على استثناء المساكين ونيتهم السيئة. "قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ" اعترفوا بما فعلوا قائلين لقد كنا ظالمين إذ منعنا حق الفقراء الذي أمر الله به. "عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ" نرجوا من الله ان يرزقنا بما هو أفضل منها، خاصة وقد ندمنا على فعلتنا واعترفنا بها واتجهنا إلى الله راغبون في العفو والتوبة. "كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ" وهكذا يكون عذاب الله للمخطئين في الدنيا مثل عذاب أصحاب الحديقة، ولكن عذاب الله في الآخرة أشد وأقوى، ولو علم العباد ما ارتكبوا ما يغضب الله أبدا. "إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ" لكن المتقين الملتزمين بطاعة الله قد كتب الله لهم الجنة ونعيمها جزاءا لهم على عملهم الطيب.
"خَٰشِعَةً أَبۡصَٰرُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ وَقَدۡ كَانُواْ يُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمۡ سَٰلِمُونَ" تنكسر ابصارهم ذلة وقهر مما يرون من عذاب الله بعد أن كانوا في حياتهم اصحاء يستكبرون عن السجود لله عند دعوتهم لأداء الصلاة والعبادة. "فَذَرۡنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِۖ سَنَسۡتَدۡرِجُهُم مِّنۡ حَيۡثُ لَا يَعۡلَمُونَ" اتركني يا محمد مع من يكذب كلامي وقرآني فأنا كفيل بهم فأعقبهم واستدرجهم بالنعم حتى لا يعلموا أنهم هالكون إلا بعد فوات الأوان. "وَأُمۡلِي لَهُمۡۚ إِنَّ كَيۡدِي مَتِينٌ" سوف أمنحهم العمر الطويل ليرتكبوا مزيدا من الأخطاء والذنوب فإن كيدي قوي بالكافرين. "أَمۡ تَسَۡٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ" هل تسألهم يا محمد أجرا غاليا على تبليغهم بالرسالة والهدى فهو حائرون في دفعة؟ "أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمۡ يَكۡتُبُونَ " أم كانوا يعلمون الغيب فيكتبوا عن أنفسهم أنهم أفضل من المؤمنين مكانة عند الله. "فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ " يا محمد اصبر لما أمر به ربك من بقائهم وتأخير هزيمتهم، ولا تصبح متعجل وغضبان مثل يونس عليه السلام صاحب الحوت. "
مكية آياتها 52. ترتيبها الثامنة والستون. نزلت بعد العلق و بدأت باسلوب القسم " ن والقلم وما يسطرون " ،لم يذكر لفظ الجلالة في السورة ،اسم السورة " القلم ". أضيفي تقييمك للمقال 5 stars 4 stars 3 stars 2 stars 1 star