نتائج مباريات دوري أبطال آسيا اليوم بعد انتهاء مباريات الجولة السادسة والأخيرة من البطولة نسخة 2021-2022 المقامة على ملاعب المملكة العربية السعودية. وشهدت مباريات الجولة الأخيرة من دور المجموعات مفاجأة من العيار الثقيل بسقوط الهلال السعودي في أول هزيمة مع رامون دياز المدير الفني للفريق منذ توليه المهمة خلفاً للفرنسي المقال ليوناردو جارديم. كما تعد هذه الهزيمة هى الأولى لفريق الهلال خلال مواجهات دوري أبطال آسيا بعدما حقق الانتصار في أربعة مباريات سابقة وتعادل في لقاء وحيد. وجاءت نتائج مباريات اليوم الأربعاء 28 أبريل في الجولة السادسة بدوري آبطال آسيا كالآتي: الهلال السعودي والريان القطري فاز فريق الريان على الهلال بهدفين مقابل لاشئ على ملعب الأمير فيصل بن فهد بالجولة الأخيرة من دور المجموعات بالبطولة الآسيوية. سجل الكوري الجنوبي جانج هيون سو مدافع الهلال بالخطأ في مرماه بالدقيقة الخامسة ثم أضاف يوهان بولي الهدف الثاني للريان في الدقيقة 43. تصدّي أكثر من رائع! 💪🏻 🧤🇶🇦 حارس الريان @AlrayyanSC فهد يونس @FYA__1 يتألق في إبعاد تسديدة مدافع 🇸🇦 الهلال @Alhilal_FC محمد البريك @albreak_m الصاروخية 🚀!
تستمر اليوم الأربعاء 27 أبريل/ نيسان الحالي مباريات دور المجموعات في دوري أبطال آسيا 2022، بباقي مواجهات الجولة السادسة والأخيرة الخاصة بمنطقة الغرب. لم تعد بطولة دوري أبطال آسيا في السنوات الأخيرة محط أنظار قارتها فقط، بل تعدتها وأصبحت إحدى أهم البطولات القارية في العالم، بعد ارتفاع مستوى الأندية بشكل كبير. وفي الأسطر التالية، نتعرف على جدول مباريات دوري أبطال آسيا اليوم والقنوات الناقلة وأكثر. جدول مباريات اليوم في دوري أبطال آسيا 2022 والقنوات الناقلة تذاع مباريات دوري أبطال آسيا هذا الموسم على قنوات بي إن سبورتس في جميع أنحاء الوطن العربي، وللمشاهدة داخل السعودية عليك الاشتراك في شاهد VIP أو المشاهدة على قناة SSC. سنكون على موعد مع 4 مباريات في منطقة الغرب اليوم، هي الوحدات الأردني ضد ناساف الأوزبكي من أجل حسم آخر بطاقات ثمن النهائي. هداف دوري أبطال أوروبا.. بنزيما يعادل إنجاز رونالدو في ليلة الـ600 بينما يلعب الاستقلال الطاجيكي ضد الشارقة الإماراتي والهلال السعودي ضد الريان القطري والسد القطري ضد الفيصلي السعودي في مباريات تحصيل حاصل فيما يتعلق بالتأهل، لكنها قد تؤثر في ترتيب الصدارة ببعض المجموعات.
🏆 #دوري_أبطال_آسيا 2022 — دوري أبطال آسيا (@theAFCCL_ar) April 27, 2022 الوحدات الأردني وناساف كارشي الأوزبكي تعادل فريق الوحدات الأردني مع نظيره فريق ناساف كارشي بهدفين لكل على استاد الأمير محمد بن فهد. سجل هدفي الوحدات محمد أنس في الدقيقة 34 ومهند محمود في الدقيقة 82، بينما سجل أداف فريق ناساف كارشي ماركو ستايفيتش في الدقيقة 3 وحسين نورشايف في الدقيقة 59. 🎯 إنهاء حاسم من لاعب وسط 🇺🇿 ناساف @fcnasaf حسين نورتشاييف! السد القطري والفيصلي السعودي فاز فريق السد على نظيره الفيصلي بهدف نظيف في الجولة الأخيرة من دور المجموعات على ملعب الأمير محمد بن فهد. سجل هدف اللقاء الوحيد اللاعب بيدرو ميغيل في الدقيقة 45 ليمنح الفريق القطري ثلاثة نقاط ثمينة. رُغم تألق حارس 🇸🇦 الفيصلي @AlFaisaly أحمد الكسار، ولكن بيدرو ميغيل @PedroRoro22 كان في المكان المناسب ليُتابع الكرة في المرمى ويُسجّل هدف 🇶🇦 السد @AlsaddSC الوحيد في المباراة! استقلال دوشنبه والشارقة الإماراتي فاز فريق استقلال دوشنبه الطاجكي بهدفين دون رد على فريق الشارقة في المباراة التي أقيمت على ستاد الملك فهد الدولي. سجل هدفي فريق استقلال دوشنبه إريك بوكوم في الدقيقة 41 فيما سجل الهدف الثاني اللاعب فلديسياف في الدقيقة 90.
ملخص مباراة الريان والهلال اليوم دوري ابطال اسيا - YouTube
أما مباريات المجموعة الخامسة التي تضم كل من الفيصلي، والوحدات، وناساف، والسد، فيمتلك كل منهم نقطة واحدة نظير تعادل جميع الفرق في مباريات الجولة الأولى. محاسب مصرى مهتم بالكتابة الصحفية والمقالات البحثية والتاريخية، اعشق القراءة والسفر وابحث عن الابداع والتميز دائما.
بعد ذلك ينهي الكاتب خطبته ببعض النصائح والتوجيهات، وتلخيص بسيط لأهم ما جاء في موضوع هذه الخطبة، مع تقديم تحية الختام للمستمعين وتمني الخير والسعادة لهم في الدنيا والآخرة. ومن هنا يمكنكم الاطلاع على: خطبة محفلية عن اليوم الوطني قصيرة جدا مقالات قد تعجبك: نماذج متنوعة لخطبة محفلية عن حقوق الجار 1- خطبة محفلية أولى عن حقوق الجار بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير المرسلين سيدنا محمد وعلى آلة وصحبه أجمعين، الحمد لله الذي نصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده لا شيء قبله ولا شيء بعده، نعبده ولا نشرك به شيئاً، أما بعد. خطبة الجمعة عن الجار. إخوتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إنني اليوم أقدم لكم خطبة محفلية عن حقوق الجار أوضح لكم فيها أهم حقوقه التي أمرنا الله ورسوله بأدائها إليه، وكيف أن الإسلام نظّم العلاقة بين الجار وجاره ووضع الخطوط العريضة للأسس في هذه العلاقة السامية. ولا أجد أجمل من القرآن الكريم لأفتح به هذا الحديث عن حقوق الجار بهذه الآية الكريمة يقول فيها الله عز وجل (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب). فالله سبحانه تعالى يأمرنا هنا بالإحسان إلى الجار الذي جمع بينه وبين الوالدين والأقرباء في الحقوق، فكأنما الجار كالأخ الذي تشاطره ويشاطرك الأفراح والأحزان والمناسبات والهموم، كما أن الله عز وجل قرن عبادته في الآية السابقة مع الإحسان لهذا الجار لما له من عظيم الحق على جاره.
وقيل له: إن فلانةً تصلي المكتوبة، وتصوم رمضان، وتتصدق بالأثوار (وهي القطع الكبيرة من الأقط: وهو اللبن الجامد المستحجر) وليس لها شيء غيره، ولا تؤذي جيرانـها، قال: ( هي في الجنة) ( 5). ولفظ الإمام أحمد: ( لا تؤذي بلسانها جيرانـها). خطبه محفليه عن حقوق الجار. بل لقد جاء الخبر بلعن من يؤذي جاره، ففي حديث أبي جُحيفة -رضي الله عنه- قال: (جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- يشكو جاره فقال له: ( اطرح متاعك في الطريق)، قال: فجعل الناس يمرون به فيلعنونه، فجاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، ما لقيتُ من الناس؟ قال: ( وما لقيتَ منهم ؟)، قال: يلعنوني، قال: ( قد لعنك الله قبل الناس) قال: يا رسول الله فإني لا أعود) ( 6). ولقد كان العرب يمتدحون بكف الأذى عن الجار، قال هُدْبَةُ بنُ الخَشْرم: ولا نَخْذِلُ المولى ولا نرفع العصا عليه ولا نزجي إلى الجار عقربا وقال لبيد بن ربيعة: وإن هوانَ الجارِ للجار مؤلمٌ وفاقرةٌ تأوي إليها الفواقر ( 7) الثاني من حقوق الجار: حماية الجار: فمما ينبه لشرف همّة الرجل نهوضُه لإنقاذ جاره من بلاءٍ يُنال به في عرضه، أو بدنه أو ماله، أو نحو ذلك. ولقد كانت حمايةُ الجار من أشهر مفاخر العرب التي ملأت أشعارهم، قال عنترة: وإني لأحمي الجارَ من كل ذلّة وأفرحُ بالضيف المقيم وأَبْهَجُ وقالت الخنساءُ تمدح أخاها بحمايته جارَه: وجارُكَ مَحْفُوظٌ منيعٌ بنجوة من الضيم لا يُؤذى ولا يتذللُ بل لقد غالى العرب، وبالغوا في المحاماة عن الجار؛ إذ لم تتوقَّف محاماتُهم عن الجار الإنسان، بل لقد تعدّوا ذلك؛ فأجاروا ما ليس بإنسان إذا نـزل حول بيوتهم حتى ولو كان لا يعقل ولا يستجير؛ مبالغةً في الكرامة والعزَّة، وتحدياً لأن يَخْفِرُ الجوارَ أحدٌ، مثل ما فعل مدلجُ بنُ سويدٍ الطائيُّ، الذي نـزل الجرادُ حول خبائه؛ فمنع أن يصيدَه أحدٌ حتى طار وبَعُدَ عنه.
إِخْوَةَ الإِيمانِ لا يَكْفِي أَنْ نَذْكُرَ القِصَّةَ ونَتَأَثَّرَ حِينَئِذٍ ونَتْرُكَ العَمَلَ بِالْمُرادِ مِنْها، كانَ سَهْلٌ يَصْبِرُ عَلى إِزالَةِ نَجاسَةِ مَجُوسِيٍّ ولَمْ يَصْرُخْ في وَجْهِهِ ولَمْ يُرِدْ ضَرْبَهُ فَضْلاً عَنْ أَنَّهُ سَكَتَ ولَمْ يَشْكُ.
وصحَّ عن أمِّ المؤمنين عائشة ــ رضي الله عنها ــ أنَّها قالت: (( قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي؟ قَالَ: «إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا»)). وأمَّا إذا جاع الجار فالأمر أشدّ، حيث جاء في حديث نصَّ على ثبوته الإمام الألباني ــ رحمه الله ــ وغيره، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( لَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَشْبَعُ وجارهُ جَائِع)).
ولا تكونوا مِن جيران السوء الذين يَتعوذ جيرانهم مِنهم، ومِن شرِّهم، ومِن شرِّ أهليهم وذُرِّتهم، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: (( تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَارِ السَّوْءِ فِي دَارِ الْمُقَامِ، فَإِنَّ جَارَ الْبَادِيَةِ يَتَحَوَّلُ عَنْكَ)). وجار دار المُقام هو: الجاري الذي يَسكن بجوارك في الحَضَر. واحذروا أنْ يَترك جيرانكم بيوتهم بسبب أذيتكم أو شرِّ نسائكم وأبنائكم وبناتكم فتهلكوا، فقد ثبت عن ثوبان ــ رضي الله عنه ــ أنَّه قال: ((مَا مِنْ جَارٍ يَظْلِمُ جَارَهُ وَيَقْهَرُهُ حَتَّى يَحْمِلَهُ ذَلِكَ عَلَى أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مَنْزِلِهِ إِلاَّ هَلَكَ)). خطبة محفلية عن حقوق الجار. وثبت عن أبي هريرة ــ رضي الله عنه ــ أنَّه قال: (( قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارًا يُؤْذِينِي، فَقَالَ: «انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مَتَاعَكَ إِلَى الطَّرِيقِ»، فَانْطَلَقَ فَأَخْرِجَ مَتَاعَهُ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَقَالُوا: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: لِي جَارٌ يُؤْذِينِي، فَذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مَتَاعَكَ إِلَى الطَّرِيقِ»، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ الْعَنْهُ، اللَّهُمَّ أَخْزِهِ، فَبَلَغَهُ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى مَنْزِلِكَ، فَوَاللَّهِ لَا أُؤْذِيكَ أَبَدًا)).
وصحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: (( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ)). واعلموا أنَّ الإحسان إلى الجيران يشمل كُلَّ أَوْجُهِ الإحسانِ: مِن الخُلُق الرَّفيع، والأدب الجميل، والكلمة الطيِّبة النافعة، وقضاء الحوائج، والوقوف معه في الشدائد والمكروهات، ونُصحه بالرِّفق والخطاب اللَّيِّن، ولُقياه بالوجه السَّمح الطَّلْق، والحفظ له في أهله وعياله وبيته وماله، والإهداء إليه، والتَّصَدُق عليه إنْ كان فقيرًا، وستر عيوبه وزلاته، وإكرام زائره، والتيسير عليه، وتفريج كُربه، وعيادته إنْ مرض، وتهنئته إذا حصل ما يُهنأ به، وتعزيته إنَّ مات له قريب، وإطعامه إنْ جاع، والصَّفح عنه إذا أخطأ أو تجاوز، واحتمال أذيته، وترك التضييق عليه، ونحو ذلك. عباد الله: إنَّ للجار منزلة عظيمة في شريعة الإسلام، حتى إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم ظن أنَّ الجار سيرِث جاره إنْ مات، مِن كثرة إيصاء جبريل ــ عليه السلام ــ له بالجار، إذ صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: (( مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ)). خطبه عن حقوق الجار في. وبكثرة الإحسان إلى الجار ترتفع منزلة العبد عند ربه سبحانه، لِما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: (( خَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ)).
يحدد العبرة والفكرة التي يرغب بإيصالها من خطبته، ويتعرّف على نوعية المناسبة التي ستكون فيها الخطبة. يبحث الكاتب عن طبيعة الجمهور ونوعيته، واعتمادًا عليه يختار كلماته وعباراته نوعيّتها وقوتها. لا يجعل الخطبة طويلة فيملّ السامعين، ولا يجعلها قصيرة فلا تستوفي الفكرة بطريقة مناسبة. يتعلّم الهيكلية المناسبة للخطبة المحفلية، فلا يفوته عنصر من العناصر الرئيسة للخطبة وهي المقدمة والعرض والخاتمة.