ذات صلة معلومات عن مدينة نجران السعودية مدينة نجران السعودية مدينة نجران مدينة نجران هي إحدى المدن السعوديّة التي تأسست قبل أربعة آلاف عام قبل الميلاد، وتتبع إداريّاً إلى منطقة نجران، وترتفع عن مستوى سطح البحر 1, 293 متر، وتعتبر المدينة مهداً لحضارة شبه الجزيرة العربيّة ومهداً لثقافاتها المتعاقبة. جغرافيّة مدينة نجران المساحة: تبلغ مساحة أراضيها 360, 000 كم². الموقع الجغرافي: تقع جغرافيّاً في الجهة الجنوبيّة من المملكة العربية السعوديّة. الموقع الفلكي: تقع فلكيّاً على دائرة عرض 17. 48333 درجة شمال خط الاستواء، وعلى خط طول 44. 11667 درجة شرق خط جرينتش. سكان واقتصاد مدينة نجران حسب إحصائيّات عام 2010م بلغ عدد سكانها 329, 112 ألف نسمة، ويتكوّن المجتمع السكاني فيها من قبيلة يام، وقبيلة وايله المنتسبين إلى همدان، أمّا من الناحية الاقتصاديّة فيعتمد اقتصادها على قطاع الزراعة الذي من أهم مزروعاته أشجار النخيل، وقطاع البنوك والمصارف. مدينة نجران - موضوع. معالم مدينة نجران تحتوي المدينة على العديد من المعالم التاريخيّة والأثريّة والسياحيّة منها: الجبال كجبال نجد خيران، وجبل العارضه، وجبل صيدح، وجبل رعوم. محمية الأمير سلطان، ومخيم الملك سعود، وغار الملك سعود.
وتبلغ مساحة منطقة نجران 360000 كم2، وعدد سكانها 595, 705 نسمة حسب إحصائيات عام (2018)م. وعاصمتها هي مدينة نجران. تشتهر بالـزراعة، وبها سد وادي نجران، الذي يعد من أكبر السدود المقامة في السعودية إذ تصل طاقته التخزينية لحوالي 85 مليون مترا مكعبا، يكثر فيها الـنخيل، وأشهر آثارها المنطقة الأخدودية. كما أن جبال نجران وكثير من المواقع التاريخية والأثرية والنقوش المتنوعة المليئة بالرسوم اللتي لم يتم التنقيب عنها وتوثيقها. خريطة منطقة نجران معلومات عن مدينة نجران ترتفع عن مستوى سطح البحر 1. 293 متراً. تزدهر نجران بعقد العديد من الأنشطة في مراكزها الثقافية كجمعية الثقافة والفنون، ومكتبة نجران العامة، والنادي الأدبي. معلومات عن نجران قبل الحكم السعودي - مخزن. تملك شبكة مواصلات مستقلة، كطريق الملك عبد الله ماقان-العريسة، وطريق نجران-السليل، وطريق المطار-الفيصلية. يتكون المجتمع السكاني فيها من عدة قبائل كقبيلة يام، وايله المنتسبين إلى همدان. يعتبر جبل العارضه، وجبل صيدح، وجبال نجد خيران، وجبل رعوم من أشهر جبالها، ويعد وادي حبونا، ووادي الجموم، ووادي الكوكب من أوديتها الأكثر شهرة. تحمل المدينة في صفحات تاريخها العديد من الأحداث الهامة التي وقعت فيها، منها: حكمت المدينة تحت راية دولة معين اليمنية القديمة في العام 115 قبل الميلاد، كما غزاها الرومان ودمروها في العام 24 قبل الميلاد.
أصبحت المدينة جزءاً من المملكة العربية السعودية في العام 1934 ميلادي. يعتمد اقتصادها على كلٍ من: قطاع الزراعة كزراعة أشجار النخيل وإنتاجه. قطاع البنوك والمصارف. قطاع السياحة لوجود العديد من المعالم السياحية فيها.
ويعود تاريخ القلعة أو القصبة التي تشكل العنصر الأبرز في الموقع إلى الفترة الممتدة من 500 قبل الميلاد إلى منتصف الألف الأول الميلادي، وهي فترة الاستيطان الرئيسية للموقع. والقلعة أو القصبة هي عبارة عن مدينة متكاملة مستطيلة الشكل يحيط بها سور بطول 235 مترا. ويمثل نظام التحصين للقلعة، الذي كان معمولاً به في مدن جنوب الجزيرة العربية، نظاما دفاعيا قويا، يحمي المدينة وسكانها من الهجمات الخارجية. ونظرًا لأهمية هذا الموقع من الناحية التاريخية والأثرية، نفّذت فيه الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني كثيرا من الأعمال الأثرية، تمثلت في إجراء حفريات داخل القلعة أسفرت عن عدة نتائج مهمة. منها اكتشاف مسجد شمال شرقي القلعة، يعد الأقدم في المنطقة حتى الآن، حيث يعود تاريخه إلى القرن الأول الهجري (السابع - الثامن الميلادي)، ولا تزال أعمال الحفر والتنقيب الأثري مستمرة في الموقع. وأجري كثير من الأعمال الأثرية بموقع الأخدود. ومن أهم القطع التي وجدت في الموقع: كسر فخارية كونت بعد ترميمها مجموعة من الجرار كانت تستخدم للتخزين، وعدد من الطاسات الفخارية المتنوعة من حيث الشكل وطريقة الصناعة أو المواد المضافة إليها.
إلى ذلك، شهد موقع الأخدود الأثري بمنطقة نجران إِقْبَالَاً كبيراً من الزوار من جنسيات مختلفة ومن أَهَالِي وزوار المنطقة خلال إجازة عيد الفطر المبارك لهذا العام، للاطلاع على ما يحتويه الموقع من آثار تاريخية عريقة. نجران.. متحف تاريخي وتعد نجران، بما سجله التاريخ فيها، متحفًا تاريخيًا حيًا، خصوصًا بعد اكتشاف آثار متعددة، حيث تشتمل على نقوش وكتابات بالخط المسند، وهو الخط الذي استخدمته دولة "حمير" بين (115 قبل الميلاد و14 ميلادية)، ونقوش هيروغليفية ومصرية قديمة، إضافة إلى نقوش كوفية يعود تاريخها للعصور الإسلامية الأولى، وربما الأهم من ذلك، هو العثور على رسوم لبعض الحيوانات من خيول وجمال ونعام وظباء، إلى جانب مصنوعات يدوية مهمة، تثبت تواجد العنصر البشري في المنطقة خلال العصر الحجري. وأظهرت الاكتشافات الأثرية الأخيرة أن المنطقة شهدت قيام عدة حضارات يعود بعضها إلى العصر الحجري، وعثر الباحثون فيها على آثار حضارة إنسانية تعود إلى أكثر من مليون سنة، وتم اكتشاف آثار لبحيرات قديمة تدل على أن تلك المنطقة الواقعة في أحضان الربع الخالي، كان لها أهمية تاريخية كبيرة، ما جعلها نقطة ارتكاز في صراع الممالك العربية القديمة الراغبة في السيطرة على تلك الواحات الخضراء.
Apr-05-2007, 11:18 PM #1 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية ألى الناعمة.. نظرة ولو جبر خاطر.. [align=center] بسم الله الرحمن الرحيم أيتها الناعمة.. يا من تؤثِّرُ في نعومتِها الريحُ إذا معمَعَت والشمسُ إذا شعشَعَت أيتها المها.. الذي يتخفَّى بينَ أشجارِ الغابة حفاظاً على مُحيَّاه.. خلافاً عن خشيتِهِ من وحوشِها. أيا ميَّاسة القد وطريَّةَ الخد.. كيفَ السبيلُ إلى مضغِ الحلوى إلا نزعُ قرطاسِها عندها تُمضغُ حتى يذهبَ مذاقُها.. أو تبقى مكشوفة حتى تقَع عليها كلَّ حشَرَة أيتها الجميلة.. إن جمال الحلوى هو في غِطائها وسِتارِها.. ولو بدا منها شِقٌّ ولو يسير لملَّتها أنظار الناس واتَّجَهت عند الشِّراء إلى مُحكمةِ الغِطاء ( ويا لها من جميلة) أيتها الجميلة.. مهلاً أخيتي.. إلى أينَ تسيرين ؟؟ أليسَ لكِ مستقبلٌ مأمول!! إن قلتي نعم!! أقولُ وهل تزيدُ قيمة الشيء إلا إذا كان جديداً لم تسقط عليهِ الأنظار.. ولم تؤثِّر فيهِ الآثار.. [ هُنا يكون غالي الثمن.. مميز المضمون.. جميلَ المحيَّا] أيتها الجميلة.. نظره ولو جبر خاطر عبادي الجوهر. أسألُكِ ما فائدة الحِجاب.. وأُجيبُكِ: أنه كالزجاجة للقنديل.. فإن كُسِرَت الزجاجة أو أُزيلت انطفأَ القِنديل وأصبَحَ لُعبةً لا قيمة له.. فاحذري أيتها القنديل أن تُكسَرَ زجاجةُ الحِجاب!!
كلا وربي.. إنه ما بحَثَ صياد ٌ عنها إلا ليصيدها.. وما عَوَت الذئاب إلا لتفترِس وما نَبَحَت الكلاب إلا لتعقُر.. والحُرُّ بالإشارةِ يكتفي!! أيتها الجميلة.. لا تكوني كالدجاجة الغبية التي ترنَّمَ عندها ذاتَ يومٍ قِطّ بِمِوائِهِ المعهود.. فظنَّت ( لغبائها) أنَّه صديقٌ حميم.. فبَدَأت تنفِشُ ريشها وتتظاهرُ بأنها طاووس.. فما لبثت أن انقضَّ عليها القطّ وفَتَكَ بها. ولا عَجَب وهل عرَفَ الناسُ من مِواءِ القِط إلا أخذَ حاجتِه. أعيدي عباءة السترِ والحِشمة.. عباءة الرأسِ الفضفاضة.. معَ غِطاءِ الوجهِ المُسدَل.. هيا أعيدي ذلك الحِجاب.. الذي يقهرُ أشرَسَ الذئاب ويقولُ أنكِ صعبةُ المَنال.. فما بالكِ بأشرافِ الرِّجال.. سيقولون: من مِثلِ هذه سنتزوّج.. و إلا فبئستِ النساء.. تحاوَرَ فتاتان.. إحداهما ذات حِجابٍ ساترٍ محتشِم.. والأخرى ذات حِجابٍ.. عفواً ذات غِطاءٍ فاتن.. كل واحدة تقول: أنا من يبحثُ الرجال عنها.. نظرة ولو جبر خاطر شارت اجيليتي! | المؤشرنت. طالَ الحِوار بينهما وكان خِتامُهُ شرطٌ واحد: أنَّ أوَّل من تتزوج فيهما.. هي الفاتِنة.. ودارتِ الأيَّام.. وتزوَّجتِ المُحجَّبة وهي ابنة 18 ربيعاً.
كلمة ولو جبر خاطر - بشكل ثاني - YouTube
صحيح أنها حاليا تعمل ضمن أسطول طيران خاص. إلا أن حالتها تمثل صورة من صور تضييق الخطوط على المواطنات وفتح الباب لغيرهن. من هنا فإني أقول لعل هذا التعيين الجديد (للبنانية) يكون سببا في نفض الغبار عما يحدث في الخطوط السعودية من تقصير في حق المواطنات، خاصة بعد أن سمعنا أن نزاهة وعدت بالتحقيق في هذا الموضوع، (وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم).
وعلى الرغم من كل هذه التصرفات المثيرة للشفقة من قبل "المتميلحين"؛ يظل هناك شباب واعون يتسوقون باحترام للآخرين قبل أنفسهم، وفي النهاية يعم العقاب على الجميع في أن يكون الدخول "للعائلات فقط"؛ بسبب تصرفات طائشة لم تجد من يردعها أو يحتويها. الملعب - إلى المسئولين على الرياضة .. نظرة للصندوق ولو جبر خاطر. ولا يقتصر "تميلح" بعض الشباب في الأماكن العامة فحسب؛ بل الأمر أشد في مواقع التواصل الاجتماعي، حيث يصبح التميلح وتلميع الذات على المكشوف ويبقى "الفرز" و"الوعي" هو الفاصل بين "الغث والسمين". تنوع أساليب في البداية، أشارت "تهاني الحمد" إلى أن هذه السلوكيات ليست جديدة على المجتمع، وكانت موجودة مُسبقاً، ولكنها لم تكن بهذا الحجم والتنوع في الأساليب، بل بشكل محدود وضيق النطاق، ويلاقيه استغراب من المجتمع، بعكس الآن حيث أصبح الأمر أشبه بالطبيعي، مبدية استياءها من تصرفات بعض الشباب تجاه ما يسببونه من مشاكل وإزعاجات واضرار أثناء استعراضهم بالدرجات النارية في الشوارع والأماكن العامة، أو الشواطئ والمتنزهات وغيرها. وقالت:"لا أكاد أذكر أنني جلست مع أبنائي في متنزه عام يخلو من تميلح الشباب واستعراضهم بالسيارات الغريبة أو الألفاظ البذيئة، والضحك الصاخب؛ للفت الانتباه، أو التفحيط في الشارع قرب المتنزه، وغيرها من التصرفات التي تتخذ التمرد عنواناً لها، والتجرد من القيم والضوابط الدينية والعادات الاجتماعية".