كيفية إزالة رائحة بول القطط هل بول القطط نجس؟ عرفنا أن الجواب نعم، ولكن يمكن أن تكون إزالة آثار التبول من المشاكل المتعبة في كثير من الأوقات لمالكي القطط، لذا سنوضح الخطوات الفعالة فيما يلي: الخطوة الأولى لتتخلصي من بول القطط عندما تجدي القطة تقوم بالتبول على السجادة أو الأنتريه أو الكرسي، فإن أول إجراء يجب أن تقومي به فور اكتشافك لذلك هو أن تضعي قطعة قماش جيدة الامتصاص فوق الموقع الذي تولت فيه والضغط عليها بشدة حتى يتم امتصاص حجم البول كله تمامًا، تستطيعين استخدام مكواة من النوع الثقيل وتثبيتها على هذه أفضل له. الخطوة الثانية هي استخدم محلولًا تم تخفيفه بطريقة معينة، وهو من الخل الأبيض بنسبة خمسين بالمئة والنصف الآخر يكون من المياه للتخفيف، ضعي هذا المحلول في عبوة بخاخة، يتسم الخل بفعاليته على نظافة وسحب وإزالة أي رائحة مهما كانت بشكل رائع، بعد ذلك قم بتطبيق هذا المحلول على جميع المواقع التي تكتشفي فيها بول قطتك أو أي روائح لفضلاتها، وتحققي من أن المكان قد تمت تغطيته بالمحلول بشكل كامل. الخطوة الثالثة لمساعدتك في محو آثر بول القطط هي القيام برش القليل من صودا الخبز، وهذا مكون شائع للخبز، يمكنك شراؤها من محلات العطارة أو أي واحد من متاجر التسوق، من خصائص هذه المادة قدرتها على تخليصك من آثار التبول أو روائحها العالقة على سجادك أو قطع الأثاث أيضًا، ولكي تكوني متأكدة من اختفاء الرائحة بشكل كامل ونهائي، يمكنك استخدام مكنستك الكهربائية لإزالتها.
جواز بيع القطط إن الأربعة فقهاء جميعهم مع غالبية العلماء قالوا أن بالإمكان بيع القطط، فقد استندوا بشكل أساسي إلى عدة نقاط، منها الآتي: إن المبدأ الأساسي هو السماح بكل شيء والإباحة، ما لم يكن هناك أقوال معتبرة واضحة وصريحة بمنعها، وبيع القطط غير محرم صراحة في الشريعة الإسلامية. إن حظر بيع القطط البرية التي قد تضر بالناس، خاص بأنواع محددة من القطط ولا يشمل جميعها. هل بول القطط نجس – زيادة. أضرار القطط في المنزل قد تجلب القطط العديد من المشاكل والأمراض للإنسان، فبعد أن عرفنا جواب تساؤل هل بول القطط نجس، أثبت العديد من الدراسات أن هناك العديد من الأمراض عند اقتناء القطط بالمنزل، وأهمها ما يلي: المشكلات الجلدية أظهرت الدراسات أن أربعين بالمئة من القطط حاملة لأمراض "الهربس الفطري"، وتتسبب في نقله إلى الإنسان عن طريق لمسها، والتي تظهر على شكل نقط على البشرة، وتتوسع بعد فترة من الوقت. الإصابة بفيروس داء الكلب إذا أصاب هذا الفيروس قطتك بشكل عام فإنه سيسبب موتها، وذلك لأنه يقوم بتدمير جهازها العصبي، وإذا انتشر إلى البشر لأن أي شيء يصل للإنسان من الحيوانات من خلال العض. الباستوريلا والبكتيريا العنقودية تتم العدوى بها بذات الطريقة، لكن يمكن علاجها جميعًا.
أنتظر من فضيلتكم الرد. و جزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن بول القطط ورجيعها نجس عند الجمهور، ويجب تطهير مكان الصلاة منه، وأفضل طريقة للتخلص من هاتين القطتين أن تخرجهما إلى الغابات الموجودة في خارج المدينة لعل الله يرزقهما من خشاش الأرض، فإن من فعل ذلك لا إثم عليه، لقول الله تعالى: وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ [سورة العنكبوت: 60]. وأما المرأة المذكورة في الحديث فإنما عذبت بسبب حبسها للهرة حتى ماتت جوعا، فلو أنها تركتها تخرج لتأكل من خشاش الأرض لسلمت من الذنب والعذاب. ص356 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - هل بول القط نجس ام لا - المكتبة الشاملة الحديثة. وراجع الفتاوى التالية أرقامها: 50365 و 42086 و 2024. والله أعلم.
[هل بول القط نجس ام لا؟] ـ [عادل محمد] ــــــــ [20 - 04 - 05, 10: 16 م] ـ السلام عليكم ورحمة الله إخوتي في الله هل بول القط نجس ام لا? وجزاكم الله خيرا محبكم في الله أخوكم الصغير عادل محمد ـ [الحنبلي السلفي] ــــــــ [21 - 04 - 05, 12: 18 ص] ـ نعم يا أخي الكريم هو نجس. ـ [محمد أحمد جلمد] ــــــــ [21 - 04 - 05, 05: 49 ص] ـ السلام عليكم والدليل علي هذا أخي الفاضل جزاك الله خيراً؟؟؟؟؟؟؟ ـ [زياد العضيلة] ــــــــ [21 - 04 - 05, 06: 31 ص] ـ الدليل أن الأصل في الأبوال النجاسة الا (بول مأكول اللحم) للنصوص الخاصة فيه. ويبقى غير مأكول اللحم على الأصل. راجع بقية الأدلة مع المناقشة - الرد رقم ثمانية وما بعده - وخاصة تعليقات الشيخين (عبدالرحمن الفقيه و المقرئ). ـ [عادل محمد] ــــــــ [21 - 04 - 05, 04: 50 م] ـ بارك الله فيكم ـ [الحنبلي السلفي] ــــــــ [22 - 04 - 05, 01: 49 ص] ـ بل أين الدليل على طهارته؟ فالأصل نجاسة البول إلا ما استثني. ـ [محمد أحمد جلمد] ــــــــ [23 - 04 - 05, 07: 32 ص] ـ السلام عليكم أخي طالما هناك نصوص من الوحيين في أي مسألة لم لا نذكرها مع الفتوي؟؟؟؟ هذا ما أريد أن أقوله والسلام عليكم ـ [أبو الفداء المصري] ــــــــ [23 - 04 - 05, 02: 10 م] ـ يبدو أنك ظاهري عنيد يا جلمد ومتخصص في الردود الحادة!!!
اهـ. قال أبو محمَّد بن حزْم في "المحلَّى" - بعد ما ذكر أنَّ رطوبة فرْج المرأة لا تنقُض الوضوء -: "بُرهان إسقاطِنا الوضوءَ من كلِّ ما ذكرنا: هو أنَّه لم يأتِ قرآنٌ ولا سنَّة ولا إجماع بإيجاب وضوءٍ في شيء من ذلك، ولا شرعَ الله - تعالى - على أحدٍ من الإنس والجنِّ إلاَّ من أحد هذه الوجوه، وما عداها فباطل، ولا شرع إلاَّ ما أوجبه الله - تبارك وتعالى - وأتانا به رسولُه - صلَّى الله عليه وسلَّم". قال الشَّوكاني في "نيل الأوطار"، تعليقًا على حديث عن معاوية، قال: قلتُ لأم حبيبة: هل كان يصلِّي النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - في الثَّوب الذي يجامع فيه؟ قالت: "نعم، إذا لم يكُنْ فيه أذى"؛ رواه أحمد وأبو داود والترمذي: "ومن فوائدهِما - كما قال ابن رسلان في "شرح السنن" -: طهارة رطوبة فرْج المرأة؛ لأنَّه لم يذكُر هنا أنَّه كان يغسل ثوبَه من الجِماع قبل أن يصلِّي؛ لو غسله لنُقل، ومن المعلوم أنَّ الذَّكر يخرج وعليْه رطوبة من فرْج المرأة". إذا تقرر هذا، فإن إ فرازات المرأة طاهرة، ولا تنقض الوضوء؛ لأنَّ من توضَّأ وضوءًا صحيحًا، فقد تمَّت طهارته بيقين، ولا ينتقل عنْه إلاَّ بنصٍّ صحيح؛ وقد صحَّ عن النَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((لا وضوءَ إلاَّ من صوت أو ريح))؛ رواه أحْمد والتِّرمذي، وروى مسلم نحوَه، وعن أبي هُرَيْرة قال: "لا وضوء إلاَّ من حدثٍ"؛ رواه البخاري معلَّقًا،، والله أعلم.
وَفِي الْخُلاصَةِ إذَا بَالَتْ الْهِرَّةُ فِي الإِنَاءِ أَوْ عَلَى ثَوْبٍ تَنَجَّسَ وَكَذَا بَوْلُ الْفَأْرَةِ وَقَالَ الْفَقِيهُ أَبُو جَعْفَرٍ: يُنَجِّسُ الإِنَاءَ دُونَ الثَّوْبِ ا هـ اسم الكتاب: البداية
اغتنم خمساً قبل خمس تقييم المادة: محمد الأمين إسماعيل معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 713 التنزيل: 3270 الرسائل: 0 المقيميّن: 1 في خزائن: 0 تعليقات الزوار أضف تعليقك محمد صلاح جزاكم الله خيرا ووفقكم الله المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
وقال عبد الحق الإشبيلي: " وقد كثر الحض على هذا وكثرت الأقاويل فيه ولم يزل المذكرون يذكرون والمنبهون ينبهون لو يجدون سمعا واعيا وقلبا حافظا ومحلا قابلا والحول حول الله والأمر كله بيد الله ويروى عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل وهو يعظه: " اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك وعن ابن عباس أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ. وقال القائل: إن في الموت والمعاد لشغلا ** وادكارا لذي النهى وبلاغا فاغتنم نعمتين قبل المنايا ** صحة الجسم يا أخي والفراغا العاقبة في ذكر الموت لعبد الحق الاشبيلي ص79.
الخطبة الأولى: إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وصفيه وخليله، وأمينه على وحيه، ومبلِّغ الناس شرعه؛ فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد معاشر المؤمنين عباد الله: اتقوا الله تعالى؛ فإن من اتقى الله وقاه، وأرشده إلى خير أمور دينه ودنياه. وتقوى الله جل وعلا: عملٌ بطاعة الله على نورٍ من الله رجاء ثواب الله، وتركٌ لمعصية الله على نورٍ من الله خيفة عذاب الله. أيها المؤمنون عباد الله: إن أوقات المرء في هذه الدنيا أوقاتٌ ثمينة، وإن كل يوم يعيشه المرء في هذه الحياة مكسبٌ وغنيمة، وإن مَن لم يحفظ أوقاته ويغنم لياليه وأيامه خسر خسرانًا عظيما. اغتنم خمساً قبل خمس - فضيلة الشيخ د.محمود الحوت - YouTube. عباد الله: وما أحوجنا في هذا المقام إلى الموعظة التي يكون بها إيقاظ القلوب وتحريك النفوس وإزالة ما في القلوب من غفلة وما في النفوس من إهمال أو تفريط. أيها المؤمنون عباد الله: وإنَّ من المواعظ العظيمة؛ عظيمة التأثير كبيرة الفائدة في هذا الباب - باب صيانة الأوقات وحفظ الأعمار ورعاية الحياة بما يرضي الله تبارك وتعالى- وصية ثبتت عن نبينا الكريم صلوات الله وسلامه عليه عظيمة النفع بالغة الأثر؛ روى الحاكم في مستدركه والبيهقي في شعب الإيمان وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُهُ: " اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شَبَابَكَ قَبْلَ هِرَمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، وَغِنَاءَكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ ".
( من حياتك لموتك) اغتنم أيامَ حياتِكَ بالأعمالِ التي تنفعُك عندَ الله تعالى بعد موتِك. ولْيُعْلَم أنَّ أفضلَ الأعمالِ عندَ اللهِ الإيمانُ باللهِ ورسولِه أي معرفة اللهِ بأنَّه موجودٌ لا يُشبِهُ شَيئًا وأنَّه مُتَّصِفٌ بعلمٍ وإرادةٍ وقُدْرةٍ وسمعٍ وبَصَرٍ وكلامٍ ووجودٍ أزليٍّ غيرِ حادِثٍ ولا يطرأُ عليه التغيُّرُ لأنَّهُ لو كانَ يتغيَّرُ منْ حالٍ إلى حالٍ لم يَكُن إلـهًا لهذا العالم. واللهُ هو المنفرِدُ بِخَلْقِ الأشياءِ أي إبرازِها من العدَمِ إلى الوجود. الأشياءُ التي لها حجمٌ كالإنسان والأرضِ والنبات، والأشياءُ التي ليست أجسامًا صلبةً كالنورِ والظلامِ كلُّ ذلك هو خالقُه. اغتنم خمسا قبل خمس. كذلك حركاتُ الإنسانِ وسكونُه وتفكيراتُه ونواياهُ القلبيةُ كلُّ ذلك هو يخلُقُه ليس العبد يخلقه. كلُّ أفعالِ العبادِ وحركاتِهم وسكناتِهم التي يفعلونها بإرادةٍ والتي تحصُلُ منهم منْ غيرِ إرادةٍ كلُّ ذلك منَ الله، العبادُ لا يخلقونَ شيئًا. الله تعالى هو خلقَ القلوبَ وهو الذي يحرِّكُها ويُصَرِّفُها كيفَ يشاء. الرسولُ قال: "اللهُمَّ مُصَرِّفَ القلوب صَرِّفْ قلوبَنَا على طاعَتِك " وقال الرَّسولُ:" إنَّ القلبَ أشدُّ تقَلُّبًا منَ القِدرِ إذا استجمعتْ غَلَيانًا " أي أن تقلُّبات القلوبِ أسرعُ من غلَيانِ الماء في القِدْر، فتقلباتُ القلوبِ التي هي سريعةٌ سرعة عظيمة هو خالقُها فكيف بحركاتِ الرِّجلِ واليدِ واللسانِ كل ذلك بخلقِ الله.