0112546444 القريات تويوتا مركز عبداللطيف جميل القريات في المنطقة الشمالية. 0146433013 رابغ تويوتا مركز عبداللطيف جميل طريق الكورنيش، المنطقة الغربية، رابغ. 0124220379 بريدة 2 مركز تويوتا عبداللطيف جميل طريق الملك عبدالعزيز بالمنطقة الشمالية بيده. 0163854801 معرض الشريعة تويوتا عبداللطيف جميل الأصيلة، طريق الملك فيصل، المنطقة الجنوبية، مكة المكرمة. 0125977473 معرض الروابي تويوتا عبداللطيف جميل الطريق الدائري الشرقي، المنطقة الوسطى، الرياض. 0114455566 الخبر تويوتا مركز عبداللطيف جميل العليا طريق الملك سعود المنطقة الشرقية الخبر. 0138219888 0138535412 عنيزة تويوتا مركز عبداللطيف جميل الروغاني بالمنطقة الشمالية عنيزة. 0163630025 الباحة تويوتا مركز عبداللطيف جميل بلجرشي، الطريق الجنوبي، المنطقة الجنوبية، الباحة. مواعيد دوام صيانة تويوتا عبداللطيف جميل - ويكويت. 0177224040 حفر الباطن تويوتا مركز عبداللطيف جميل القرية طريق الملك خالد المنطقة الشرقية حفر الباطن. 0137238444 معرض التحلية تويوتا عبداللطيف جميل شارع الأمير محمد بن عبد العزيز، حي الرحاب، المنطقة الغربية، جدة. 0126170603 معرض الصفا تويوتا عبداللطيف جميل جبل أبو مغير بالمنطقة الغربية السفان بجدة.
رقم الجوال: 0112546444 حفر الباطن تويوتا مركز عبداللطيف جميل العنوان: القرية طريق الملك خالد المنطقة الشرقية حفر الباطن. رقم الجوال: 0137238444 معرض الروابي تويوتا عبداللطيف جميل العنوان: طريق الدائري الشرقي الفرعي، المنطقة الوسطى، الرياض. رقم الجوال: 0114455566 رابغ تويوتا مركز عبداللطيف جميل العنوان: طريق الكورنيش ، المنطقة الغربية ، رابغ. رقم الجوال: 0124220379 الخبر تويوتا مركز عبداللطيف جميل العنوان: العليا طريق الملك سعود المنطقة الشرقية الخبر. رقم الجوال: 0138219888 إقرأ أيضاً: موعد كتابي الصحي … بريدة 2 مركز تويوتا عبداللطيف جميل العنوان: طريق الملك عبدالعزيز، المنطقة الشمالية، البيضاء. رقم الجوال: 0163854801 معرض الشريعة تويوتا عبداللطيف جميل العنوان: الأصيلة، طريق الملك فيصل، المنطقة الجنوبية، مكة المكرمة. رقم الجوال: 0125977473 عنيزة تويوتا مركز عبداللطيف جميل العنوان: الروغني في الحي الشمالي، عنيزة. رقم الجوال: 0163630025 الباحة تويوتا مركز عبداللطيف جميل العنوان: بلجرشي ، الطريق الجنوبي ، المنطقة الجنوبية ، الباحة. رقم الجوال: 0177224040 معرض التحلية تويوتا عبداللطيف جميل العنوان: شارع الأمير محمد بن عبد العزيز، حي الرحاب، المنطقة الغربية، جدة.
المصدر:
معنى: ( من قال لا إله إلا الله دخل الجنة).
السؤال: السؤال الثاني يقول: ما مدى صحة هذا الحديث وما معناه: عن أبي ذر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من قال لا إله إلا الله دخل الجنة. فقال أبو ذر: وإن زنا وإن سرق؟ قال: وإن زنا وإن سرق. وفي رواية عن علي: رغم أنف أبي ذر. الجواب: الشيخ: هذا الحديث صحيح، ومعناه أن الرسول عليه الصلاة والسلام بين في هذا الحديث أن من حقق التوحيد وقال لا إله إلا الله فإنه يدخل الجنة ولو عمل بعض المعاصي والكبائر؛ لأن المعاصي والكبائر لا تخرجه من الإيمان كما هو المذهب الحق مذهب أهل السنة والجماعة؛ أن الإنسان يكون مؤمناً بإيمانه، فاسق بكبيرته، ولا يخرج من الإيمان بالكبائر. فهاهو الرجل لو قتل نفساً محرمة بغير حق فإن ذلك من أكبر الذنوب، ومع هذا لا يكون بهذا خارج الملة. وقد ذكر الله سبحانه وتعالى في الطائفتين المقتتلتين إنما يصلح بينهما أمرهما أن يصلح بينهما. وقال من الأخوة: فأصلحوا بين أخويكم. حديث من قال لا اله الا الله دخل الجنة. وهذا دليل على أن الإنسان لا يخرج من الإيمان بفعل الكبائر، فهو يدخل الجنة وإن زنا وإن سرق، ولكن هو مستحق للعذاب على هذه الكبيرة إن كانت ذات حد في الدنيا، فعوقب به، وإلا عوقب به في الآخرة إلا أن يشاء الله؛ لأن الله يقول: ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء﴾.
الحمد لله. قال الشيخ محمد ابن عثيمين – رحمه الله -: الحديث يدل على أن القائل: " لا إله إلا الله " مؤمنٌ حقاً ؛ لكن سولت له نفسه ففعل بعض المعاصي أو بعض الكبائر من السرقة وغيرها. وطريق أهل السنة والجماعة أن الإنسان المؤمن وإن فعل الكبيرة مآله الجنة ، وما قبل الجنة من العقوبة راجع إلى الله إن شاء عذبه ، وإن شاء غفر له ، ودليل ذلك قوله تعالى: إن الله لا يغفر أن يُشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فصار جميع فاعلي المعاصي - وإن عظمت – إذا كانت دون الكفر لا تمنع من دخول الجنة فمآل فاعلها إلى الجنة ، لكن قد يُعذب بما فعل من ذنب ، وقد يغفر الله له ، والأمر راجع إلى الله ، أما المنافقون وأهل البدع المكفرة التي تكفرهم بدعهم فإنهم حقيقةً لم يقولوا لا إله إلا الله بقلوبهم ؛ لأن هذا النفاق الذي أدى إلى الكفر ينافي الإخلاص ، وقول لا إله إلا الله لا بد فيه من الإخلاص. معنى : ( من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ) . - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني. أما أن يقول: لا إله إلا الله وهو يعتقد أنه ليس هناك رب ولا إله ، أو يعتقد أن مع الله إلهاً آخر يدبر الكون ، أو يعتقد أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ارتدوا كلهم بعد موته عليه الصلاة والسلام أو ما أشبه ذلك من البدع المكفرة ، فهؤلاء لم يُخلصوا في قول: لا إله إلا لله ، فكانت بدعهم هذه تنافي قول الرسول عليه الصلاة والسلام: " من شهد ألا إله إلا الله أو من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ".
(رواه مسلم). 5) و(روى أحمد) عن المقداد بن عمرو قال: " قلت: يا رسول الله، أرأيت رجلاً ضربني بالسيف فقطع يدي، ثم لاذ مني بشجرة، ثم قال: "لا إله إلا الله"، أأقتله؟ قال: لا. فعدت مرتين أو ثلاثاً، فقال: لا. إلا أن تكون مثله قبل أن يقول ما قال، ويكون مثلك قبل أن تفعل ما فعلت ". قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في (الصارم المسلول): "ولا خلاف بين المسلمين أن الحربي إذا أسلم عند رؤية السيف وهو مُطلَق أو مُقيد، يصح إسلامه، وتُقبل توبته من الكفر، وإن كانت دلالة الحال تقتضي أن باطنه خلاف ظاهره، فعلم أن من أظهر الإسلام والتوبة من الكفر قُبِل ذلك منه". واعتبر -رحمك الله- بحال صاحب البطاقة الذي أخبرنا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: " إن الله عز وجل يستخلص رجلا من أمتي، على رءوس الخلائق يوم القيامة ؛ فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا، كل سجل مد البصر، ثم يقول له أتنكر من هذا؟! شيئا أظلمتك كتبتي الحافظون؟! قال: لا يا رب. فيقول ألك عذر، أو حسنة؟! شرح حديث من قال لا إله إلا الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة. فيبهت الرجل؛ فيقول: لا يا رب؛ فيقول: بلى، إن لك عندنا حسنة واحدة، لا ظلم اليوم عليك؛ فتخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، فيقول: أحضروه؛ فيقول: يا رب، ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟!
فكم من عامل يعمل في ظاهره، بما يتناقض مع ما في باطنه! وكم من عامل يعمل عمل الخير في الظاهر، ومن وراء ذلك دسيسة سوء، تكون سبباً لسوء خاتمته، والعياذ بالله تعالى، وكم من عامل يعمل عمل الشر في الظاهر، وفيه خصلة خفية حميدة، يتداركه الله بسببها برحمة منه وفضل؛ فيختم له بخير، وبالجملة فإن الانقلاب من الشر إلى الخير كثير، ولله الحمد، وأما الانقلاب من الخير إلى الشر؛ فقليل. والله أعلم. من قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ منقول من موقع الآلوكة. 113 7 112, 096
أليس في كل هذا عمل يزيد على مجرد التصديق والنطق؟. ولذا رأينا نماذج كثيرة خلاف تلك النماذج التي ضربت صورا رائعة للصبر على الأذى، فور نطقها بالشهادة ترجع إلى بيتها لتحطم الأصنام وتقطع العلائق بكل وثن كانت تعبده، وتتهيأ لحمل ما يرد عليها من أوامر إلهية.
فضْل كلمة التوحيد: لا إله إلا الله: شهادة أن لا إله إلا الله: أصلُ الدِّين وأساسه، ومعناها لا معبود بحق إلا الله، وفضلها عند الله عز وجل عظيم، ومما امتن الله تعالى به على هذه الأمة هو دخول الجنة لمن مات منهم وهو يعلم ويؤمن أنه لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وقد قال الله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}(النساء:116)، قال السعدي:"وأما ما دون الشرك من الذنوب والمعاصي فهو تحت المشيئة، إنْ شاء الله غفره برحمته وحكمته، وإن شاء عذب عليه وعاقب بعدله وحكمته". ومما يدلُّ على فضل كلمة التوحيد "لا إله إلا الله" في موقف النبي صلى الله عليه وسلم رداً على ما قيل عن مالك بن الدُّخْشُن بأنه منافق: ( لا تَقُلْ، ألا تراه قال: لا إلهَ إلا الله، يريد بذلك وجهَ الله)، ثم قال صلى الله عليه وسلم: ( فإن الله حرَّم على النار مَنْ قال: لا إله إلا الله، يَبْتَغِي بذلك وجهَ الله). والأدلة على فضْل كلمة التوحيد من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأحاديثه كثيرة، فعن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة) رواه مسلم.