[تفسير قوله تعالى: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)] ثم عاد فأمرهن بقوله: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب:٣٣]. أي: الزمن بيوتكن لا تكثرن خروجاً ولا دخولاً، فإن كان ولا بد من الخروج فإلى المساجد وأنتن تفلات غير متعطرات ولا متبرجات. وقد أمر الله الرجال بقول النبي عليه الصلاة والسلام: (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) أي: لا تمنعوا النساء إذا أردن الصلاة في المساجد، ومع ذلك قال لهن صلى الله عليه وسلم: (صلاتكن في مخدعكن أفضل لكن من صلاتكن في بيوتكن، وصلاتكن في بيوتكن أفضل لكن من صلاتكن في المساجد) ، لكن إذا خرجن إلى الصلاة وأبين إلا ذلك فلا يخرجن وهن متعطرات، بل يخرجن تفلات بلا عطر ولا تبرج ولا إظهار زينة، {وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى} [الأحزاب:٣٣]. إذاً: الزمن بيوتكن ولا تخرجن منها إلا لضرورة دينية أو دنيوية، فالضرورة الدينية مثل الخروج إلى المساجد، على أن يخرجن غير متبرجات ولا متعطرات ولا سافرات ولا متغنجات، أو يخرجن للحج على نفس الحال، أو خروجاً دنيوياً لصلة أرحامهن كالأب والأم ومن لا بد أن يزرنه من أقاربهن المحارم، لا يكون في هذا الخروج تبرج كتبرج الجاهلية.
القول بأن أم المؤمنين عائشة خالفت قوله تعالى: { وقرن في بيوتكن ولا تبرّجْنَ تبرُّج الجاهليةِ الأُولى} فجواباً على ذلك أقول: 1- أن عائشة رضي الله عنها بخروجها هذا لم تتبرج تبرّج الجاهلية الأولى!
ثم قال: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ [الأحزاب:32]. قوله: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ ، تشريف لنساء النبي صلى الله عليه وسلم بالتخصيص بالخطاب. قوله: لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ [الأحزاب:32] أي: أنتن لستن كغيركن من النساء، فقد شرفكن الله سبحانه وتعالى بأن جعلكن زوجات للنبي صلى الله عليه وسلم. لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ [الأحزاب:32]، ويجوز الوقف على (اتَّقَيْتُنَّ) وله معنى، ويجوز الوقف على: لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ويبدأ: إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا [الأحزاب:32]، وإن كان الأول أجمل، فالمعنى: أن النساء كلهن متساويات، والفرق بين امرأة وامرأة: التقوى. فقوله: لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ [الأحزاب:32]، أي: إذا اتقيتن سبحان الله وتعالى لستن كغيركن من النساء، ولكنكن أعلى منزلة وأشرف موضعاً، فـ(لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ) بتقواكن لله سبحانه وتعالى. أي: (إِنِ اتَّقَيْتُنَّ) صرتن عند الله عز وجل أشرف وأفضل من غيركن من النساء.
كم عدد اولاد ياسر العظمة ولدا ياسر العظمة ابناها أنور ويزن ظهرت بعض الصور لها وهي تضعهم مع والديها وجذبت الانتباه بسبب جمالهم هم في الثلاثينات من العمر ولا توجد معلومات عنهم سواء كانوا مسجلين في مجال التمثيل أم لا. ما حقيقة وفاة ياسر العظمة تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي خبر وفاة الفنان السوري ياسر العظمة بنوبة قلبية، وادعى بعضهم أن الوفاة حدثت في المستشفيات السورية، خاصة في العاصمة دمشق، لكن الفنان ياسر العظمة، ظهر في وسائل الإعلام ليؤكد أن هذا الخبر مجرد إشاعة، مؤكدا أنه بصحة جيدة ويعيش حياة طيبة، ونشر عبر حسابه الشخصي على مواقع التواصل الاجتماعي لطمأنة معجبيه ومتابعيه، فال "عائلتي … إشاعة كاذبة تنتشر عني ولكن بعون الله أعيش، ومع حبي لك وحبك لي، أعيش حياة طيبة ". انستجرام الفنان ياسر العظمة يتابع الفنان ياسر العظمة العديد من معجبيه في العالم العربي حيث وصل عددهم إلى أكثر من 300 مليون مشترك وينشر العديد من مقاطع الفيديو لأعماله الفنية القديمة والمعاصرة ، لقاءات مع فنانين سوريين وبعض المطبوعات الدعائية خاصة خلال شهر رمضان المبارك كما توجد منشوراته تؤكد تفنيده لما تردد عن خبر وفاته، ويمكنكم الاطلاع على مضمون الفنان السوري ياسر العظم " من هنا".
من هي اميرة خطاب زوجة ياسر العظمة، ياسر العظمة الممثل والمؤلف والمخرج السوري الكبير والمعروف والمشهور والذي قدم الكثير من الأعمال الدرامية السورية التي كانت تجسيداً ومحاكاة للواقع العربي وذلك من خلال تقديمه لمسلسل مرايا لما يقارب 35عاماُ، والممثلة السورية المشهورة أميرة خطاب هي زوجة الفنان ياسر العظمة، وهي أخت الفنانة فاديا خطاب، قدمت أميرة عدة أعمال درامية مميزة، والكثير من المتابعين للدراما السورية يتساءلون عن أميرة خطاب زوجة ياسر العظمة، وسنتعرف عليها من خلال مقالنا.