وتتسم هذه اللوحة بحركات الريشة التعبيرية وألوان كثيفة، وتبرز هذه اللوحة الاستثنائية شغفه بالألوان وكيف أنها تبعث النور من خلال تبايُن الألوان، وعلى سبيل المثال باستخدام لون اللايم الأخضر لإبراز الملابس الخضراء الداكنة للأشخاص على يسار اللوحة، أو اللون الأزرق الساطع لنحت الرجل الجالس في مقدمة اللوحة بجلابية باللون الأزرق الداكن. وهذه اللوحة شاهدٌ على تجارب محمود سعيد في التقاط اللحظات العابرة في حياتنا اليومية، وفي هذه اللوحة على وجه التحديد في تجسيد شعيرة ذبح الأضحية في عيد الأضحى (القيمة التقديرية: 20, 000 — 25, 000 دولار أمريكي). وحسب البيان الصحفي، يتألف معرض أعمال محمود سعيد الاستعادي من 14 لوحة من ضمن مقتنيات تسعة مقتنين مختلفين، وستُعرض الأعمال خلال الفترة من 15 إلى 19 مارس 2017 بالتزامن مع أسبوع مزادات كريستيز بدبي، وشوهِد بعض تلك الأعمال خلال مزادات كريستيز التي عُقدت في الفترة من أكتوبر 2007 حتى مارس 2016 عندما احتفلت كريستيز بمرور عشرة أعوام على انطلاق مزاداتها في دبي. كما أن أحد الأعمال هو لوحة تم اكتشافها مؤخراً لبورتريه بعنوان "فلاحة" رسمت عام 1951 وعرفت في السابق من خلال صورة قديمة بالأبيض والأسود.
أعدته خبيرة في دار كريستيز ويطلق الشهر المقبل ضمن فعاليات «آرت دبي» الفنان المصري محمود سعيد (1897 - 1964) والذي يعتبر من رواد الفن المصري الحديث، سجل عودته لصدارة المشهد الفني في السنوات الماضية، لا سيما بعد بيع عدد من لوحاته بأرقام قياسية في مزادات الفن الحديث. وبدا أن ذلك الاهتمام في تنامٍ، حيث أصبح هناك جمهور جديد لسعيد يستمتع بأسلوبه المصري الخالص في الرسم. وعزز ذلك الاهتمام الرقم القياسي الذي حققته لوحة «الدراويش» في مزاد لدار «كريستيز» عام 2010 حيث بيعت بـ(2. 43 مليون دولار) وتوجت كأغلى لوحة لفنان عربي تباع في المزاد. ولا يزال الإقبال على رؤية واقتناء أعمال سعيد مستمرًا، خصوصًا مع زيادة المعروض من أعماله في دور المزادات. ولكن كانت هناك دائمًا مشكلة تواجه خبراء الفنون في التحقق من صحة تلك الأعمال، خصوصًا مع عدم وجود معلومات موثقة حول كل عمل فني وتاريخ اقتنائه. وكان هذا أحد الأسباب التي دعت بـ«فاليري هاس» الخبيرة الفنية بدار «كريستيز» للتفكير بإعداد كتالوغ موثق ومقنن لأعمال محمود سعيد، مستعينة بخبرة المقتني المصري د. حسام رشوان، وهو من هواة أعمال سعيد ويمتلك عددًا منها. في حوار مع هاس تحدثت حول الكتاب الشامل وأهميته وضرورة وجود غيره لتوثيق أعمال الفنانين العرب.
جبريال بوكتور، ومحمود سعيد. "محمود سعيد". القاهرة: منشورات دار علاء الدين، 1952. عصمت داوستاشي. "محمود سعيد: كتاب تذكاري لرائد فن التصوير المصري المعاصر، محمود سعيد: 8 أبريل 1897 ـ 8 أبريل 1964: الذكرى المئوية الأولى لميلاده". الطبعة الأولى. القاهرة: صندوق التنمية الثقافية، وزارة الثقافة، 1999. أحمد راسم، "الظلال: صفحة من الفن بمصر". القاهرة: 1934. إيميه عازار. "La Peinture Moderne en Égypte" (الرسم الحديث في مصر)، الطبعة الأولى. القاهرة: إديسيون نوفيل، 1961. بدر الدين أبوغازي. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1972. منى أباظة. "Twentieth-Century Egyptian Art: the Private Collection of Sherwet Shafei" (الفن المصري في القرن العشرين: المجموعة الخاصة لشيرويت شافعي). القاهرة: قسم النشر في الجامعة الأميركية بالقاهرة، 2011. آنا بوجيجيان، "Divine Illuminations" (رؤى إلهية). الأهرام ويكلي، 9-15 أيلول/ سبتمبر 1999، العدد 446. فاليري هيس. "محمود سعيد: نظرة عامة وجيزة". ممارسات معاصرة: فنون بصرية من الشرق الأوسط، العدد رقم 12، 2013. إليزابيث ميلر. "Nationalism and the Birth of Modern Egyptian Art" (القومية وولادة الفن المصري الحديث).
عند يقام مزاد عن فنون الشرق الأوسط، غالبا تتجه أنظار محبى شراء الأعمال الفنية على لوحات الفنان المصرى العالمى محمود سعيد ، حيث إن إعماله الفنية تفرد نفسها على الساحة الفنية، فهو لديه أسلوبه الخاص الذى بسهولة يمكنك من خلاله التعرف على أعماله بسرعة فائقة، ونظراً لاهتمام العالم الغربى والمصرى بأعماله غالباً ما تباع لوحاته بالملايين وآلاف الدولارات، ومن هنا سوف نستعرض أبرز اللوحات التى تم بيعها فى مختلف المزادات العالمية للفنان الراحل. لوحة الرجل العجوز مؤخراً باعت دار بونهامز، للمزادات العالمية، فى لندن بوتوريه خاص للفنان محمود سعيد، لرجل يؤدي فريضة الصلاة وخلفه نهر، مساء أمس بمليون جنيه استرليني، واللوحة مقاسها 70 فى 80 سم. لوحة-محمود-سعيد لوحة جزيرة سعيدة وباعت دار بونهامز لوحة "جزيرة سعيدة" المؤرخة بتاريخ 1927، هذه اللوحة قدمت كهدية للفنان جان نيكولايدس فى عام 1930، وتوارثتها عائلة نيولايدس المقيمة بـ إثينا، وبيعت هذه اللوحة بـ 1, 202, 500 جنيه إسترلينى، بما يعادل 13 مليون جنيه مصرى. لوحة الجزيرة السعيدة لوحة الدراويش فى أبريل 2010، باعت دار مزادات كريستيز العالمية لوحه "الدراويش" بمبلغ 2.
محمود سعيد
Mahmud; Saeed; Sa'id; Saïd
ولد في 8 نيسان/ أبريل 1897 في الإسكندرية، مصر؛ توفي في 8 نيسان/ أبريل 1964 في الإسكندرية، مصر.
ترجمة إسماعيل فايد رغم أن محمود سعيد لم يعمل كفنان محترف، إلا أن لوحاته عن مجتمعه الكوزموبوليتاني لمدينته الميناء الشمالية تعتبر أساسية لتاريخ الفن الحديث في مصر. فما زالت لوحاته المليئة بالحيوية تجذب الناظرين صورها المحيرة التي تشتمل على نساء مصريات عاريات، ومناظر طبيعية لبنانية مبسطة، وشخصيات فاتنة من المجتمع الإسكندراني الأرستقراطي. ولد سعيد في 1897 في الإسكندرية لعائلة عريقة من ملاك الأراضي. شغل والده محمد سعيد باشا منصب رئيس وزراء مصر من 1910 إلى 1914 ولفترة قصيرة في 1919. وتولَّت ابنة أخيه صافيناز ذو الفقار (1921 - 1988)، المسماة الملكة فريدة الحكم في الفترة ما بين 1938 – 1948. عاشت عائلة سعيد في دارة فخمة في حي الأثرياء، جناكليس، وأصبحت مقرا اليوم لـ "متحف محمود سعيد". أظهر سعيد اهتمامه بالفن في فترة المراهقة ودرس مع فنانة إيطالية محلية، إيمليا كازوناتو دا فورنو، وتعلم منها الرسم بالأسلوب الانطباعي.
درس بعد ذلك مع فنان إيطالي آخر، يدعى أرتورو زانيري، بين 1915 و1918. تصوّر لوحات سعيد المبكرة صوراً بسيطة للريف ولأصدقائه وعائلته، بأسلوب تصويري مع ضربات فرشاة ثقيلة وبارزة. تخرج من مدرسة الحقوق في القاهرة في 1918، وفي العام 1920 سافر إلى باريس ليدرس الرسم في "أكاديمية جوليان" الخاصة. وبخلاف رواد مصريين آخرين، مثل محمود مختار وراغب عياد والذين سافروا إلى أوروبا بمنح دراسية رسمية، درس سعيد على نفقته الخاصة، مجسداً في ذلك دور الفنان الهاوي النخبوي. عقب عودته إلى الإسكندرية، أصبح سعيد محام في "المحاكم المختلطة"، وهي مؤسسة تقاضي تبعاً للقانون الدولي ومنوطة بتوفير نظام قانوني واحد للجنسيات المختلفة التي كانت تعيش في مدينة الإسكندرية الكوزموبوليتانية آنذاك. وبالإضافة إلى رسم البورتريهات والمناظر الطبيعية والأجسام العارية، أنجز سعيد رسومات شخصية لزملائه في العمل، وبالتالي مثّل سعيد مجتمعه الكبير متعدد الجنسيات في كل من أعماله الفنية والقانونية. وتبنى أسلوباً فنياً تصويرياً ظل يستخدمه طوال مسيرته الفنية. ويتميّز أسلوبه بتركيبات مبسطة، تكاد تكون تزيينية، وغنية بالألوان، تصور أشخاصاً وأماكن من مجتمع الإسكندرية النخبوي، بالإضافة إلى أفراد من المجتمع المصري "التقليدي" في خلفيات من مناظر طبيعية متخيلة.
مثال توضيحيّ: وقفَ مرفوع الرأس. المعنى الظاهر: هو رفع الرأس إلى أقصى ارتفاع ممكن. المعنى المخفي: يدل على الفخر، والاعتزاز. أنواع الكناية للكناية ثلاثة أنواع، وهي: الصفة، والنسبة، والموصوف. كناية عن الصفة هي الكناية التي تدل على صفة تلازم المعنى المخفي في الجملة، ( كالصدق، والأمانة، والاحترام، والتقدير، والكرم، إلخ.. أمثلة عن الكناية - حروف عربي. )، بمعنى ذكر العنصر الموصوف مع صفة ما، ولكنها ليست المقصودة، وإنما المقصود صفة أخرى، تُفهم من معنى الجملة. أمثلة: نرفع القبعة للمعلمات والمعلمين. (المعنى الظاهر: هو رفع القبعة عن الرأس، أما المعنى المخفي: هو احترام، وتقدير المعلمات، والمعلمين). قول الشاعر أبو فراس الحمداني: إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَ الهوى. (المعنى الظاهر: هو تخييم الليل على الشاعر، ويستدل عليه من كلمة (أضواني)، أما المعنى المخفي: فقد شبه الليل بإنسان وقد حل عليه، وهو في حال يُرثى لها). كناية عن النسبة هي الكناية التي تشير إلى الموصوف، وصفته، ولكنها لا تُنسب إليه مباشرةً، بل لشيء يدل عليه، أو يرتبط به، كالنسبة إلى: حُسن الخلق، وفصاحة اللسان، إلخ.. ). مثال: قول المتنبي: وَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَمَمُ.
29/05/2021 31/05/2021 4071 - الكناية أسلوب بلاغي في اللغة ، وهي رغبة المتكلم في إثبات معنى من المعاني ولكن دون ذكره باللفظ الموضوع له في اللغة ، بل يأتي بمعنى يومئ إليه ويكون دليلاً عليه. وسنتعرف في هذا المقال على أقسام الكناية وفوائدها في اللغة العربية. تعريف الكناية: - كلمة واحدة أو جملة تحمل معنيين في نفس الوقت ، المعنى الأول ظاهر في الكلام وغير مقصود وتكون الكناية هنا قريبة، والمعنى الثاني الذي يظهر من مغزى الكلام وهو المقصود وتكون الكناية هنا بعيدة. والكناية هي أكثر الأساليب البلاغية التي اعتمد عليها الشعراء في نظم أشعارهم وقصائدهم. - أقسام الكناية: للكناية ثلاثة أنواع رئيسة هي: - الكناية عن صفة: وهي أن يُذكر الموصوف وتنسب إليه الصفة مثل صفات: الكرم ، الشجاعة ، البخل... الخ ، مثال: أحمدُ كثير الرّماد ، كناية عن صفة الكرم. أمثلة عن الكناية - YouTube. أحمد رفيع العماد: كناية عن صفة السيادة. أرفع القبعة إلى معلمي: كناية عن صفة الاحترام والتقدير. - الكناية عن موصوف: لا يتم ذكر الموصوف ولكن يُكتفى بذكر أحد صفاته فقط ، ويُفهم معناها من سياق العبارة ، مثال: بنت البحر كناية عن موصوف وهو السفينة ، موطن الرعب والأحقاد والأضغان كناية عن القلب.
- كِناية عن الكرم ؛ لأن كثرة الرّماد تستلزم --> كثرة الطّبخ، وكثرة الطّبخ تستلزم --> كثرة الضّيوف، وكثرة الضّيوف تستلزم --> كثرة الكرم. - كِناية عن أنّها التّرف، والخدمة ؛ لأنّ بقاء نوم المرأة حتّى انتهاء وقت الضُّحى يستلزم --> كثرة تفرُّغها، وكثرة تفرُّغها تستلزم --> من يخدمها، ووجود من يخدمها يستلزم --> ترفها. حدّد/ي الكِناية في الجُمل الآتية: الكِناية قال تعالى: (وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلى ما أَنْفَقَ فِيها). [٥] (........................................... ) قال تعالى: (وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً).