قانون مندل الثاني ينص ّعلى: "إذا تزاوج فردان نقيان مختلفان في زوجين أو أكثر من الصفات المتبادلة، فتورث صفتا كل زوج مستقلة وتظهر في الجيل الثاني بنسبة 3:1"، ويسمّى هذا القانون، بقانون التوزيع الحرّ للعوامل الوراثيّة، أو قانون التوزيع المستقل، أو قانون الوراثة.
تجارب مندل السبب في اختيار مندل للبازيلاء، أنّ أزهاره تلقّح نفسها ذاتياً، كما أنّها سريعة النمو، وقد استنتج مندل أنّ هناك العديد من الصفات المنفصلة، التي يتمتّع بها نبات البازيلاء، وأبرز هذه الصفات، موقع الزهرة، ولون البذور، وشكل الثمار، ولون الثمار، وطول النبتة، وقد استنتج بناءً على تجاربه، الصفات السائدة، والصفات المتنحيّة في نبات البازيلاء، وقد خرج بالكثير من الاستنتاجات، بعد الحصول على نتائج تلقيح الجيل الأول، والجيل الثاني. قوانين مندل في الوراثة قانون مندل الأول ينصّ قانون مندل الأول على ما يلي: "إذا اختلف فردان نقيان في زوج واحد من صفاتهما المتبادلة، فإنهما ينتجان بعد تزاوجهما جيلاً به صفة أحد الفردين فقط ( الصفة السائدة) ثمّ تورث الصفتين معاً في الجيل الثاني بنسبة 3 ( صفة السائدة): 1 ( الصفة المتنحية)". "إذا كان الفرد يحمل زوج متماثل لعاملي أي صفة وراثية ( الصفة السائدة أو الصفة المتنحية) يسمّى الفرد نقياً أو متشابه اللاقحة". "إذا كان العاملان مختلفان ( عامل الصففة السائدة وعامل الصفة المتنحية) يسمى الفرد هجيناً أو خليطاً أو متباين اللاقحة". ويسمى هذا القانون، بقانون انعزال العوامل، أو قانون الفصل، حيث يتمّ تطبيقه على مربّع بانيت، واكتشاف النتائج فيه.
تجربة ثنائي الهجين حيث قام مندل باعتبار صفتين للبازلاء وهما البذور ذات اللون الأخضر المجعدة والبذور ذات اللون الأصفر المستديرة وقام بتسجيل الملاحظات التي توصل إليها وتوصل إلى الذرية من النوع F1 كانت من النوع الأصفر المستدير ومن خلال هذا تم التوصل إلى أن الصفات السائدة هي الشكل الدائري ذو اللون الأصفر. في الخطوة التالية قام بعمل تلقيح لسلالة F1 ذاتيا ومن خلالها تم الحصول على 4 خصائص للبازلاء مختلفة مجعدة ولكن مختلفة الألوان والشكل فوجد الأصفر الدائري، الأصفر المجعد، الأخضر المجعد والاخضر المستدير وكانت النسبة تصل إلى 1:3:3:9. وبعد إجراء التجارب الأخرى تم الحصول على نتائج مشابهة فقد قام مندل بوضع القانون الثاني للوراثة ويسمى بقانون التشكيل المستقل. استنتاجات تجارب مندل توصل إلى أن التركيب الجيني للنبات يتم تسميته بالنمط الجيني، لكن المظهر الخارجي للنبات هو يعبر عن الظهر المادي. يمكن أن تنتقل الجينات من الآباء إلى أبنائهم عند الزواج وتم تسمية هذه العملية باسم الأليل. عندما تتكون الأمشاج تنقسم الكروموسومات إلى النصف ويوجد فرصة تصل إلى 50% ليتم دمج أحد الأليلين مع الطرف الآخر من الوالدين. شهر قوانين مندل توجد الكثير من التجارب التي قام بها مندل وأدت لوصوله لهذه القوانين: قانون الهيمنة قانون الفصل قانون التشكيل المستقل يعرف قانون مندل الأول بقانون الهيمنة للجينات الوراثية حيث يتم معرفة الجينات في النسل والصفة السائدة فقط من النمط الظاهري وتسمى هذه الجينات بالأليلات وهي تحدد السمات الخاملة.
تفسير و معنى الآية 13 من سورة لقمان عدة تفاسير - سورة لقمان: عدد الآيات 34 - - الصفحة 412 - الجزء 21. ﴿ التفسير الميسر ﴾ واذكر -أيها الرسول- نصيحة لقمان لابنه حين قال له واعظًا: يا بنيَّ لا تشرك بالله فتظلم نفسك؛ إن الشرك لأعظم الكبائر وأبشعها. إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة لقمان - تفسير قوله تعالى وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله- الجزء رقم7. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «و» اذكر «إذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بنيّ» تصغير إشفاق «لا تشرك بالله إن الشرك» بالله «لظلم عظيم» فرجع إليه وأسلم. ﴿ تفسير السعدي ﴾ وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ أو قال له قولا به يعظه بالأمر، والنهي، المقرون بالترغيب والترهيب، فأمره بالإخلاص، ونهاه عن الشرك، وبيَّن له السبب في ذلك فقال: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ووجه كونه عظيما، أنه لا أفظع وأبشع ممن سَوَّى المخلوق من تراب، بمالك الرقاب، وسوَّى الذي لا يملك من الأمر شيئا، بمن له الأمر كله، وسوَّى الناقص الفقير من جميع الوجوه، بالرب الكامل الغني من جميع الوجوه، وسوَّى من لم ينعم بمثقال ذرة [من النعم] بالذي ما بالخلق من نعمة في دينهم، ودنياهم وأخراهم، وقلوبهم، وأبدانهم، إلا منه، ولا يصرف السوء إلا هو، فهل أعظم من هذا الظلم شيء؟؟! وهل أعظم ظلما ممن خلقه اللّه لعبادته وتوحيده، فذهب بنفسه الشريفة، [فجعلها في أخس المراتب] جعلها عابدة لمن لا يسوى شيئا، فظلم نفسه ظلما كبيرا.
من خلال بيان قدرة الله وعظمته فهو سبحانه لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء ولو كان مثقال ذرة يأت بها الله سبحانه.
الأمر بإقامة الصلاة قال سبحانه وتعالى: (يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُور) سورة لقمان، 17 ، والصّلاة هي أوّل أمر يحاسب عليه الإنسان في يوم القيامة، فقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (إِنّ أول مَا يُحَاسب بِهِ العَبْد يَوْم الْقِيَامَة من عمله صلَاته فَإِن صلحت فقد أَفْلح وأنجح، وَإِن فَسدتْ فقد خَابَ وخسر …) رواه الترمذي. اهتمّ الإسلام بالصّلاة اهتماماً عظيماً، وأمر المسلم بالمحافظة على أدائها سواءً أكان في الحضر أم في السّفر، أو حالة الأمن أو الخوف، قال سبحانه وتعالى: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) سورة البقرة، 238 ، وذلك لما للصلاة من أثر تربويّ على النّفوس، واطمئنان القلوب، وإصلاح الفرد والمجتمع على حدّ سواء
وتأمل منذ خلق الله الكون كم جيل من البشر انتفع بالشمس؟ ومع ذلك انذثروا جميعاً، وما زالت الشمس باقية، كذلك القمر والهواء والجبال.. الخ.
وقفات مع وصايا لقمان لابنه من يتأمل نصائح ووصايا لقمان مع ابنه سيجد أنها تشكل منهجًا قرآنيا واضحًا لإصلاح وتربية النشء على هدي القرآن الكريم وفيها الكثير من العبر والمواقف التربوية العظيمة لمن تأملها ويقاس عليها الكثير من المواقف المتشابهة ، وهذه مشاركة يسيرة أسميتها وقفات مع وصايا لقمان لابنه ، ولم أرغب الإطالة بل التيسير قد الإمكان ، سائلا الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال ، وكتبه / جمال القرش وقفات تربوية مع وصايا لقمان: أولا: تحقيق التوحيد وهوأهم واجب على الوالدين أن يربوا أولا دهم عليه وأول ما يبدأ به.