حرامي سرق موبايل صحفي اليوم السابع وساب اللايف شغال مرجبا بكم زوار موقع الخليج ترند في موضوع جديد بعنوان حرامي سرق موبايل صحفي اليوم السابع ـ تابعونا لمعرفة التفاصيل. فيديو حرامي سرق موبايل صحفي اليوم السابع تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك تويتر انستغرام" اليوم الثلاثاء 19 اكتوبر مقطعا مضحكا للص قام بسرقة هاتف صحفي اليوم السابع اثناء تغطيته للزلزل الذي وقع اليوم في مصر وفلسطين على البث عبر منصة الفيس بوك. حيث كان المالصحفي يتكلم في البث المباشر عن الزلزل الذي حصل اليوم صباحا في عموم مصر والاراضي الفلسطينية وفي تركيا. مسلسل قهوة وفانيلا الحلقة 7. حيث انتشر المقطع بشكل كبير على منصة الفيس بوك وتويتر، وسط سخرية واسعة من رواد تلك المنصات، حيث تم مصف اللص بأنه "فقري ونحس بشكل كبير" وبان السرقة هي أفشل سرقة في التاريخ. تعليقات بعض رواد التواصل الاجتماعي حول الحادثة #حرامي #حرامي_اليوم_السابع — Mahmoud Mohammed (@S752Sandbad) October 19, 2021 شكلك إيه بقي قدام أهلك والمجتمع والناس و24 مليون متابع علي الصبح وأنت بتشرب سجاير كدا.. ربنا يهديك. #اليوم_السابع — Mahmoud Mohamed (@Mahmoud_191) October 19, 2021 لما تحس انك فقرى مش هتكون اكتر من مراسل اليوم السابع طالع لايف يغطي احداث الزلزال الحرامي سرق الموبايل منه و اللايف مفتوح و كمل اللايف مكانه — 𝑩𝒂𝒕𝒐𝒐𝒕🦋 (@fatima_3mr) October 19, 2021 اوصفلنا احساسك لما اخدته؟ 😅😅 #اليوم_السابع — taa ha 🇦🇹🏹 (@tahaabdo21689) October 19, 2021 ايوا انا الحرامي🤷🏿🤭 #احرامي_اليوم_السابع — Sandy Bel (@SandyBe52445614) October 19, 2021
وأكدت الهيئة أن حرية الإبداع الفني مضمونة دستوريا، فيما شددت على أن "التمثيل النقدي لمهنة معنية في عمل فني سمعي بصري لا يشكل قذفا، كما هو معروف قانونا، ولا قصد إساءة، بل هو مرتبط بحق صاحب العمل في اعتماد اختيارات فنية معينة". واعتبرت الهيئة أن "المطالبة بتوظيف الأعمال التخييلية لشخصيات، أو نماذج تجسد حصرا الاستقامة، والنزاهة في تقمصها لأدوار منتسبة إلى مهن معنية، ليس مسا بحرية الإبداع فحسب، بل إنه، أيضا، تجاهل لدور، ومسؤولية الإعلام، لا سيما العمومي، في ممارسة النقد الاجتماعي، ومعالجة بعض السلوكيات، والظواهر المستهجنة".
رفضت المحكمة الابتدائية بالعاصمة المغربية الرباط الاستجابة لدعوى إيقاف مسلسل "قهوة نص نص"، الذي تبثه القناة الأولى المغربية. وبعد 3 جلسات، أصدرت المحكمة المذكورة حكمها بشأن الدعوى التي رفعها المحامي، محمد الكصي، عن طريق دفاعه عمر الداودي، ضد الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة، التي تبث عنها القناة الأولى المغربية، يطلب من خلالها، بشكل مستعجل، توقيف بث مسلسل "قهوة نص نص"، المعروض، يوميا، في توقيت الإفطار. "فاتي وصلاح".. مسلسل قهوة و فانيلا الحلقة 2 الثانية مترجمة - فيديو Dailymotion. سلسلة هزلية تعتلي الترند المغربي فيديو.. سعد لمجرد يُطل على جمهوره بأغنية "نادي يا الله" واشتكى المدعي من المسلسل، والدور الذي تؤديه الممثلة بديعة الصنهاجي، الذي اعتبره "ماسا بمهنة المحاماة، ومكانتها الاعتبارية، ووقارها، ومن شأنه الانتقاد من مكانة المحامي". وطالب صاحب الدعوى بإيقاف المسلسل، والحكم بأداء القناة الأولى مبلغ 10. 000 دولار عن كل يوم تأخير في التنفيذ. وفي وقت سابق، اعتبرت الهيئة العليا للاتصال السمعي البصري، وهي المؤسسة الرسمية المكلفة بالسهر على مدى احترام القنوات والإذاعات التي تُبث من المغرب للقوانين الجاري بها العمل، وأيضاً لدفاتر تحملاتها، أن هذا المسلسل لا يمس بمهنة المحاماة ولا يشكل قذفاً لها.
2010-11-21, 03:14 PM #1 ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب): جملة موجزة بليغة هي طرف من حديث نبوي عظيم تكاد وأنت تقرؤه تحس فيه أنفاس النبوة وتدرك أثر البلاغة النبوية بما فيها من إيجاز يجمع من المعاني الكثير. إنها جملة تصور حالة نفسية للبعض ممن جعلوا من الكذب حرفة لهم وأسلوب حياة لا يفارقهم في جميع شؤونهم. يتتبعون مواطن الكذب ويتحسسون مواقعه وينتقون من الكذب أبلغه في الكيد والخداع ليتم لهم ما يريدون ويحققون من ورائه الأهداف التي يسعون إليها ؛ لأن القاعدة المتبعة في حياتهم هي: الغاية تبرر الوسيلة. وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً بقلم:الشيخ الدكتور تيسير التميمي | دنيا الرأي. ومادام أن الكذب وسيلة ناجحة – في نظرهم – فليجعلوا منه سلما يرتقون به لتحقيق أطماعهم ومآربهم. ولو تتبعت وسيلتهم وطريقتهم لرأيت الواحد منهم لا يفتؤ يختلق كذبة حتى يتبعها بأختها. وفي عصرنا الحاضر أصبح التحري للكذب يتخذ أساليب أكثر مكرا وخداعا ، بل أصبح يقدم للناس بألوان متعددة على أنه فن من فنون الحياة. فانظر إلى بعض كتابنا كيف يقدمون الكذب بصورة علمية وفكرية ليخدع بذلك المغفلين من القراء الذي تنقصهم النظرة الواعية لأسلوب البعض في الكتابة فيخدع ببريق بعض الأفكار التي يعرض لها الكاتب مستدلا بخطأ ذلك العالم أو ذاك الداعية.
وحديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول النبي ﷺ: أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر والشاهد قوله: إذا حدث كذب وأن الكذب خصال المنافقين، من خصالهم الذميمة الكذب وعدم مبالاتهم، وإذا اؤتمن خان سواء كانت الأمانة دينية أو مالية، وإذا خاصم فجر يعني كذب في خصومته وفجر، وإذا عاهد غدر ، وهكذا حديث أبي هريرة في الصحيحين أيضًا يقول ﷺ: آية المنافق ثلاث يعني علامته إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يحذر خصال أهل النفاق وأن يبتعد عنها. وهكذا حديث ابن عباس رضي الله عنهما يقول النبي ﷺ: من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بفاعل من يستطيع أن يعقد بين شعيرتين!
وقيلَ: الفُجورُ: الانبِعاثُ في المَعاصي، وأنَّ الفُجورَ يُوصِلُ إلى النَّارِ، وأنَّ الرَّجُلَ يَكذِبُ ويَتكَرَّرُ ذلك منه حتَّى يُكتَبَ عِندَ اللهِ كَذَّابًا، ويُحكَمَ له بذلك. وفي الحَديثِ: الترغيبُ في الصِّدقِ، والتحذيرُ مِنَ الكَذِبِ.
وأدناها: إماطة الأذى عن الطريق. والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. التعديل الأخير بواسطة المشرف: 29 أكتوبر 2020
وأخرجه هناد في "الزهد" (1365) ، ومسلم (2607) (105) ، والترمذي (1971) ، والبيهقي في "السنن" 10/196، والبغوي (3574) ، من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (386) ، ومسلم (2607) (105) ، وأبو داود (4989) ، والشاشي (512) و (513) ، وابن حبان (272) ، والبيهقي في "السنن" 1/195-196، من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (3727) و (3896) و (4022) و (4095) و (4108) و (4160) و (4187). وفي الباب عن أبي بكر تقدم برقم (5) و (17) و (34) و (44). قوله: "يهدي": أي: يؤدي إليه. يتحرى الكذب: أي: يتعمده، ويقصده، والتحري: القصد، والاجتهاد في الطلب، والعزم على تخصيص الشيء بالفعل والقول. حديث عن الصدق وترك الكذب ’ موضوع عن الصدق والحياة | صقور الإبدآع. "النهاية". الكتاب: مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ) المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي (الشاملة)
فكلام المرء أسير لديه ما لم يتلفظ به ؛ فإذا خرج من فمه صار أسيراً له. وبالمقابل فإن ضبط المؤمن لسانه ومحافظته عليه وسيلة ضمان الجنة بإذن الله سبحانه وتعالى ، قال صلى الله عليه وسلم { من يضمن لي ما بين لَحْيَيْه (أي لسانه) وما بين رجليه أضمن له الجنة} رواه البخاري. كثيرة هي الأمراض التي تصيب العلاقات الاجتماعية نتيجة كسب اللسان وآفاته التي تفتقر إلى العلاج كالنميمة والغيبة والسب والقذف والافتراء والتشهير والذم والتدليس والكذب وقول الزور واللعن ، فإذا سمح الإنسان للسانه أن يَلِغَ في هذه الأوحال فإنها مُهْلِكَتُهُ لا محالة ، فاللسان ترجمان القلب وسبب استقامته ، قال صلى الله عليه وسلم (لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه) رواه أحمد. والنميمة هي السعي بالفتنة والإفساد بين الناس الذي يؤدي إلى النزاعات والقطيعة بينهم ، وهي مختلفة تماماً عن الغيبة ، فالغيبة أن تذكر أخاك بما يكره في غيابه لو وصله ما قلت عنه ، هذا إذا كان ذلك فيه ، فإن لم يكن فيه فهو البهتان العظيم والافتراء الأثيم ، وأما القذف فهو الخوض في عرض أخيك بسوء مهما كانت صورته. والتدليس على الآخرين وإيهامهم بالصدق هو من الخيانة والكذب ، قال صلى الله عليه وسلم { كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثاً هو لك به مصدق وأنت به كاذب} رواه البخاري.