كشف الرئيس التونسي، قيس سعيّد، الأحد، تفاصيل المرسوم الرئاسي الخاص باستخدام المجلس الأعلى المؤقت للقضاء. وكان سعيّد أعلن ليل السبت الأحد عن مرسوم رئاسي لاستحداث مجلس أعلى للقضاء بصفة مؤقتة، بعدما أعلن الأسبوع الماضي حل المجلس الأعلى للقضاء في أحدث إجراء في سلسلة تحركات بدأها في 25 يوليو الماضي. وفي التفاصيل التي نشرت في الجريدة الرسمية، أوضح الرئيس التونسي هيكلية المجلس الجديد، الذي يتكون عمليا من 3 مجالس هي على النحو التالي: ويتكون المجلس المؤقت للقضاء العدلي من: -الرئيس الأول لمحكمة التعقيب (الرئيس). المجلس الاعلى للقضاء الاخبار تويتر. -وكيل الدولة العام لدى محكمة التعقيب، نائب رئيس، وكيل الدولة العام مدير المصالح العدلية (مقرر). - رئيس المحكمة العقارية (عضوا), - ثلاثة قضاة متقاعدين من القضاء العدلي مشهود لهم بالكفاءة والنزاهة والاستقلالية لا يمارسون أي وظيفة أو مهنة أخرى، يعينون بأمر رئاسي (أعضاء). ويتألف المجلس المؤقت للقضاء الإداري من: - الرئيس الأول للمحكمة الإدارية (الرئيس). - رئيس الدائرة التعقيبية الأقدم في خطته على ألا يكون وكيلا للرئيس الأول، نائب رئيس - مندوب الدولة العام الأقدم في خطته (مقرر). - رئيس الدائرة الاستئنافية الأقدم في خطته (عضوا).
في السادس من شباط/فبراير 2013، اغتيل المعارض اليساري شكري بلعيد في تونس العاصمة. وتبنى إسلاميون متطرفون الاغتيال الذي أثار أزمة سياسية انتهت بخروج حركة النهضة من الحكم وإطلاق حوار وطني بين كافة المكونات السياسية وتم الاتفاق على تشكيل حكومة تكنوقراط أمنت وصول البلاد إلى انتخابات في 2014. ومنذ ذلك التاريخ فتح القضاء تحقيقا ولم يصدر أحكامه في القضية حتى اليوم. المجلس الاعلى للقضاء الاخبار العاجلة. وقال سعيّد في هذا الصدد " للأسف تم التلاعب بهذا الملف من قبل عدد من القضاة في النيابة والمحاكم". فرانس24/ أ ف ب/ رويترز
قسم الاخبار- صدر بالعدد 16 للرائد الرسمي للجمهورية التونسية، بتاريخ اليوم الأحد 13 فيفري 2022 ، المرسوم الرئاسي عدد 11 لسنة 2022، الذي ينصّ على إحداث مجلس يتمتع بالاستقلالية الوظيفية والإدارية والمالية، يُشرف على شؤون القضاء العدلي والإداري والمالي، يحلّ محلّ المجلس الأعلى للقضاء، ويسمّى"المجلس الأعلى المؤقّت للقضاء"، ومقّره تونس العاصمة. ونص الفصل السابع من هذا المرسوم، الذي يلغي القانون الأساسي عدد 34 لسنة 2016 المؤرخ في 28 أفريل 2016 المحدث ل"المجلس الأعلى للقضاء"، على أن يترأس "المجلس الأعلى المؤقت للقضاء"، الرئيس الأول لمحكمة التعقيب، وله نائبان، أولهما الرئيس الأول للمحكمة الإدارية، وثانيهما رئيس محكمة المحاسبات.
أعلن الرئيس التونسي قيس سعيّد الأحد حل المجلس الأعلى للقضاء معتبرا أنه يخدم أطرافا معينة بعيدا عن الصالح العام. ورأى سعيّد أن "هذا المجلس أصبحت تباع فيه المناصب بل ويتم وضع الحركة القضائية بناء على الولاءات". فيما رفض المجلس في وقت لاحق القرار وتعهد بمواصلة مهامه. قرر الرئيس التونسي قيس سعيّد الأحد حل المجلس الأعلى للقضاء معتبرا أنه يخدم أطرافا معينة بعيدا عن الصالح العام، كما ورد في تسجيل فيديو نشرته رئاسة الجمهورية. وفي وقت لاحق، قال المجلس الأعلى للقضاء في تونس الأحد إنه يرفض قرار سعيّد بالحل الفوري للمجلس وتعهد بمواصلة مهامه، متحديا خطوة الرئيس المثيرة للجدل. وقال سعيّد خلال زيارة إلى مقر وزارة الداخلية: "ليعتبر هذا المجلس نفسه في عداد الماضي". كما أشار إلى أن "هذا المجلس أصبحت تباع فيه المناصب بل ويتم وضع الحركة القضائية بناء على الولاءات". الخبر- المجلس الأعلى للقضاء: "الأفافاس" ينتقد. وتابع سعيّد الذي أعلن في 25 تموز/يوليو تعليق أعمال البرلمان وإقالة رئيس الحكومة وتولي السلطات في البلاد: "سنعمل على وضع مرسوم مؤقت للمجلس الأعلى للقضاء"، مؤكدا أن عددا من القضاة حصلوا على أموال وممتلكات تبلغ قيمتها المليارات، معتبرا أن "هؤلاء مكانهم المكان الذي يقف فيه المتهمون".
امن الرسول بما انزل اليه من ربه) بصوت الشيخ ماهر المعيقلي /🤗 - YouTube
وختمت الحقوق بآية الدَّين التي هي أطول آية في القرآن، وناسب أن تكون في أطول سورة أيضًا، وفصَّلت فيه حتى يحتاط الناس لديونهم ويوثقونها، ولا تضيع عليهم أموالهم أو يختلفوا فيها بعد ذلك، فتذهب حقوقهم وحقوق ورثتهم من بعدهم. بارَك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم وللمسلمين من كل ذنبٍ وإثم وخطيئة، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على النبي الهادي الأمين محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن سار على نهجه واقتفى أثره إلى يوم الدين. قال تعالى امن الرسول بما انزل اليه من ربه. أيها المسلمون، في سورة البقرة جملة كبيرة من الأحكام لم يكن يوجد في السور المكية، ذلك أن المدينة صارت مجتمعًا خالصًا للمسلمين، فناسب أن تنزل الأحكام عليهم وتفصل لهم مالم يكن مناسبًا أن ينزل في مكة وما كان فيها من تضييق وحصار للمسلمين، وليسمع أهل الكتاب أحكام هذا الدين، وأن الدين الكامل الذي فيه ما ليس في شريعتهم، وهذا من أسرار هذا القرآن، فلكل مرحلة ما يناسبها من الآيات والأحكام. أيها المسلمون، في سورة البقرة أعظم آية في القرآن: ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ﴾ [البقرة: 255]، الآية التي يسن قولها بعد كل صلاة، وفي الصباح وفي المساء، وعند النوم، فهي عاصمة بإذن الله تعالى من شرور الشياطين، فاحفظوها وحفِّظوها لأبنائكم كما تحفِّظونهم سورة الفاتحة، ولا تدعوا أحدًا يسبقكم إلى ذلك، فهي تبقى معهم إلى آخر يوم في حياتهم.
واهتمت السورة بذكر أصول كل شيء، فذكَّرت الناس بخلق أبيهم آدم والمنة عليهم في ذلك أن أوجدهم من العدم: ﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ﴾ [البقرة: 30]، وبيَّنت أيضًا بناء الكعبة، وأنها رمز التوحيد وقبلة المسلمين في صلاتهم: ﴿ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [البقرة: 127]. وحين ذكرت الحقوق بين الناس بدأت بأول حقٍّ وأهم حق يُقضى فيه بينهم وهو حق الدماء، فبدأت به قبل غيره: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى ﴾ [البقرة: 178]، وقد يسأل البعض لماذا ذكرت (الأنثى بالأنثى)، ولم يذكر (الذكر بالذكر)؛ ذلك أنهم في الجاهلية لا يقتصون لقتل الأنثى، فهي أقل عندهم من أن يقتص لها، فكأنها لا قيمة لها، وهذا أحد أساليب القرآن الكريم في تغيير المفاهيم والقناعات الباطلة.