تلك المودة تكون اللبنة الأولى في بنائها الموافقة على الخطبة ومن ثم ومع التعارف وإتمام الزواج والمعاملة الطيبة تأتي العشرة بمفهومها الإسلامي الاجتماعي، وقد قال ابن عثيمين رحمه الله في ذلك (الوسيلة إلى أن يحب الرجل زوجته والمرأة زوجها: الوسيلة إلى ذلك بينها الله بقوله تعالى في سورة النساء الآية 19 (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) فإذا عاشر كل إنسان زوجته بالمعروف، وهي كذلك، حصلت المحبة والألفة والحياة الزوجية السعيدة. العشرة الزوجية في الإسلام قال الله تعالى في سورة النساء الآية 1 (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ)، فقد حث الدين الإسلامي على الزواج ووضع له أحكام وقوانين ورغب فيه بما به من ثمار وفضائل في الحياة الدنيا والآخرة، وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم خير أسوة لسائر المسلمين وقدوة لهم في سلوكه مع زوجاته وإدراته للعلاقة مع أهل بيته. وقد ورد عن الأسود قال: سألت عائشة رضي الله عنها: (ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله؛ تعني خدمة أهله، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة)، وهو دليل على مدى التراحم والتعاون الذي كان يقوم به الرسول صلى الله عليه وسلم تجاه أسرته وأهل بيته الأمر الذي إن تم اتباعه في الأسر الإسلامية بالوقت الحالي لاختلفت طبيعة الحياة واختفت المشكلات الزوجية.
علماً بأن اصطباري مُعْقِبٌ فرجاً فأضيقُ الأمرِ إن فكَّرتَ أوسعُهُ
طاعة الزوج بالمعروف والمقصود بالمعروف ما أمر به الله تعالى وأقره في الشريعة الإسلامية بمعنى أن تطيع الزوجة زوجها في غير ما يغضب الله، بل إن قيامها برفض تلبية أوامره يعرضها لغضب الله تعالى، والقرار بالمنزل وعدم الخروج منه بغير إذن الزوج، وفي ذلك قال تعالى يقول الله تعالى في سورة الأحزاب الآية 33 (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ). وبذلك نكون قد تعرفنا على بحث عن العشرة الزوجية ومفهومها وأهميتها في القرآن الكريم والسنة النبوية وهو ما ورد حوله الكثير من الدلائل المتمثلة في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة والتي بينت حقوق كلاً من الزوج تجاه زوجته والزوجة تجاه زوجها والحقوق المتبادلة بين كليهما، ومن خلال إدراك كلاً من تلك الحقوق واتباعها سوف تنخفض حالات الطلاق الشائعة كثيراً بالمجتمعات اليوم وتبدلها بالسعادة والاستقرار في الحياة الزوجية.
فإذا لم يتفق الزوجان وساءت العلاقة بينهما ولم يحصل الوفاق ولم تنفع الوساطة للصلح فإن الإسلام أباح الطلاق فهو حينئذ أيسر الأمرين وأخف الضررين لأنهما لو بقيا على تلك الحال لربما يحصل ما لا تحمد عقباه. وهذا من يسر الإسلام، ولكن لا يلجأ إلى الطلاق إلا بعد اليأس من الصلح نهائياً لأن «الطلاق أبغض الحلال إلى الله» كما جاء في الحديث. وإذا كان لابد من الطلاق فليطلق الزوج طلقة واحدة فلعل كلا منهما يشتاق لصاحبه في فترة العدة، فتعود المياه إلى مجاريها كذلك جعل الشارع الطلاق بالثلاث في مجلس واحد طلاقاً بدعياً وقد ورد النهي الشديد في ذلك. حتى لو انقضت العدة، فإنه يمكنه أن يراجعها بمهر جديد وعقد جديد إذا طلقها طلقة أو طلقتين. وبعد الطلاق على الزوج ألا يأخذ شيئاً مما أعطى زوجته مهما قل أو كثر إذا كان هو المتسبب في الطلاق، كذلك عليه ألا يخرجها من بيتها إلا بعد انقضاء العدة لأن السكن في هذه المدة من حقها. رجاء علي تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
فبراير شهر كم إن السنة الميلادية والسنة الهجرية تتكون من اثني عشر شهراً، وجدير بالذكر أن شهر شباط من الأشهر الميلادية، وهو يعد الشهر الثاني من أشهر السنة الميلادية، والذي يُطلق عليه شهر فبراير، ومن الجدير بالذكر هنا حتّى شر شباط له مُسمى آخر، حيث أنه يُطلق عليه شهر شباط، وذلك وفق التسميات في بعض دول الوطن العربي مثل: جمهورية العراق، لبنان، دولة الأردن، الجمهورية السورية، فلسطين، لبنان، ويُإجتمع شهر شباط من السنة الهجرية شهر صفر. شهر شباط كم يوم من الجدير بالذكر أنه في التنقيح اليولياني الذي قام بإرساله يوليوس قيصر، تتألف السنة من اثني عشر شهراً، وخلال ذلك التقويم تم جعل الأشهُر الفردية مركبة من 31 يوماً، فيما الأشهُر الزوجية فهي تحتوي على ثلاثين يوماً، ولكن شهر شباط أو ما يُسمى بشهر شباط فإنه لا يصنف في إطار هذه الشهور، حيث أن شهر شباط يشمل على 29 يوماً ولذا في السنوات العادية، في حين في العام الكبيسة يتألف شهر فبراير من ثلاثين يوماً، إذ أن هنالك عدد محدود من الدول التي تعتبره أصغر أشهُر السنة ضرورة. الأشهر الميلادية من المهم ذكره ان السنة الميلادية تتركب من اثني عشر شهراً ميلادياً، وفي السطور التالية نقدم لكم مقر الأشهر الميلادية، ألا وهي متمثل في ما يلي: شهر كانون الثاني أو شهر يناير.
وقد كان فبراير حسب ما إقترحه نوما يحتوى على 29 يوم (30 يوم في السنة الكبيسة). ولكن أغسطس قام بحذف يوم من شهر فبراير ووضعه في شهر أغسطس (والذى تم تسميته كذلك للشهر تكستاليليس) وذلك لتمجيد إسمه, بحيث لا يحتوى شهر يوليوس قيصر يوليو على أيام أكثر. وعموما فهناك إثباتات تاريخية لهذا الأمر. شهر فبراير كم يوم - طموحاتي. FATOOM عضو ذهبي عدد الرسائل: 4390 العمر: 32 التخصص: محاسبة المـــــزاج: النـشــــاط: الفــــريـق: لا يوجد الأوســــمة: تاريخ التسجيل: 17/11/2007 موضوع: رد: لماذا شهر فبراير او شباط 28 يوم او 29 يوم؟؟؟ ادخل وشوف الثلاثاء مارس 18, 2008 8:34 pm يسلمو كتير الله يعين الي عيد ميلادهم يوم 29*2 كل 4 سنين بيكبرو مرة ™®_-_ahmad ajouri _-_™® مشرف عام عدد الرسائل: 7167 العمر: 32 التخصص: A. I.
lolo:: الأقسام العامة::. :|°الـــــقـســـــــم الـــــعـــــــــام°|:. +2 FATOOM 7aboub 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة 7aboub مشرف قسم المحاسبة والنظم المحاسبية عدد الرسائل: 372 العمر: 36 التخصص: محاسبة المـــــزاج: النـشــــاط: الفــــريـق: لا يوجد الأوســــمة: تاريخ التسجيل: 16/03/2008 موضوع: لماذا شهر فبراير او شباط 28 يوم او 29 يوم؟؟؟ ادخل وشوف الثلاثاء مارس 18, 2008 12:19 am فبراير هو الشهر الثاني في السنة في التقويم الجريجوري وهو أقصر الشهور الجريجوريه والوحيد الذى يبلغ عدد أيامه 28 أو 29 يوما. ويكون الشهر 29 يوما في السنة الكبيسة, وذلك في السنين التى يمكن قسمتها على أربعة (فيما عدا السنين التى يمكن قسمتها على 100 وليس على 400). وفيما عدا ذلك فإن الشهر 28 يوم (يسمى شباط في بلاد الشام و فيفري في تونس والجزائر). شهر فبراير كم يوم. تم تسمية الشهر على على اسم فيبروس "Februus", إله النقاء الروماني. وقد كان يناير وفبراير أخر الشهور التى تمت إضافتها للتقويم الروماني, فقد إعتبر الرومان أن الشتاء فترة لا تحتوي على شهور. وتقريبا في عام 700 قبل الميلاد قام رومولوس خليفة الملك نوما بومبيليوس بإضافة الشهور يناير وفبراير ليصبح التقويم مساويا للسنة القمرية.