مفهوم النزاهة، رحلة في الذاكرة! بقلم د. رضا العطار خلال الخمسينيات من سنوات اقامتي في المانيا، كان بعض اساتذتي الكرام، يطعًمون محاضراتهم الطبية بشذرات من الفلسفة الاجتماعية، واتذكر ان احداها كانت تدور حول مفهوم السعادة، فتعلمت في حينها ان السعادة اما ان تكون ذاتية مادية صرفة، يسعى صاحبها الى اشباع ملذاته الشخصية ليس إلا، لكن هذا الضرب من السعادة لا قيمة له. برنامج رحلة في الذاكرة. واما ان تكون جمعية اي ترمي الى خدمة المجتمع، حينذاك تعتبر السعادة، سعادة روحية وهي السعادة المنشودة، تنشأ حينما يمارس الانسان عملا من شأنه ان يؤدي الى اسعاد نفسه والاخرين كذلك. لقد الّف الاديب الامريكي دوس هكسلي في القرن الماضي كتابا حول تأثير مادة الميكالين على الانسان، وهي مادة مخدرة، تستخرج من نبات الككتوس، اي الصبًير المعروف بالتين الشوكي، لكنه يختلف عن بقية المخدرات كونه يخدر الجسم فقط، لا العقل، وبذلك يرى الانسان النور اضوء والزهر انضر ووجه الحبيب اجمل والاحساس بالرضى اكمل، وهذا الاسترخاء يجعل صاحبه يشعر بالسعادة – – ونعني هنا السعادة المزيفة – – وواضح ان الرجل السعيد حقا هو ذلك الذي تنبع السعادة الحقيقية من قلبه دون ان يحتاج الى خمر او مخدر.
ويصاحب المعرض مجموعة متنوعة من البرامج العامة، وورش العمل التعليمية، المستوحاة من فكرة المعرض وقصته السردية. تجدر الإشارة إلى أن معرض " الحج: رحلة في الذاكرة" يستمد قيمته من الذكريات والمشاعر الباقية في قلوب الحجاج بعد زيارة بيت الله الحرام، ليكشف الغطاء عن حكمة الحج في الإسلام والأثر العميق الذي يتركه في المجتمعات الإسلامية حول العالم، حيث تعزز الأيام المباركة التي يعيشها المسلمون في موسم الحج مشاعر الوحدة والتساوي بعيدا عن التمييز والتعصب الذي ينبذه الإسلام. - مل -.
أول صحيفة سعـودية تصــدرعلـى شبكـة الانتــرنت صحيفة يومية تصدرها مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر Monday 5th March, 2001 العدد:10385 الطبعةالاولـي الأثنين 10, ذو الحجة 1421 عيد الجزيرة رحلة في الذاكرة أول رحلة لي خارج الحدود كانت الى القاهرة في عام 1977م ووقتها كان عمري 17 عاما وقمت بها مع اصدقاء الطفولة والمراهقة أطال الله في اعمارهم ووفقهم فهذه الرحلة لاتزال في ذاكرتي بكل تفاصيلها الجميلة. أعلـىالصفحة رجوع الاولــى محليــات مقـالات الاقتصادية معايدة الركن الخامس عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة مدارات شعبية العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير
هذه الكتاتيب تقع فى آخر الحرم المدنى من الشمال عند باب المجيدى، وفى تلك الأيام فوجئنا صباحًا وقد وجدنا الكتّاب مغلقًا، فقيل لنا إن الأستاذ مصطفى فقيه قد مات فجأة، وهو يسير فى أحد شوارع المدينة وأخذونا للصلاة عليه ظهرًا. بعد سنة أو أكثر بُدئ فى توسعة المسجد النبوى فى عهد الملك سعود رحمه الله، وكانت خارج باب المسجد ميضأة يتوضأ المصلون فيها، فكانت أول ما تناوله المشروع بالهدم، وبينما كانت الجرافات تجرف أنقاض المبانى، إذا بعدد من أوانى الفخار الكبيرة تتحطم ويظهر ما بداخلها من نقود ذهبية قيل إنها منذ عهد عمر بن الخطاب رضى الله عنه. تخاطفها العمال وطلاب المدرسة الناصرية التى كانت تجاور المسجد، وأخذ الطلاب حفنات من العملة أودعوها جيوبهم، لكن سرعان ما وصلت الجهات الأمنية، وجمعت ما يمكن جمعه من هذه النقود، كما قاموا بتفتيش الطلاب وأخذوا ما لديهم، لكن الطالب منصور التركى الذى أصبح فيما بعد مديرًا لجامعة الملك سعود استطاع أن يخفى عددًا منها لا يزال يحتفظ بها إلى اليوم. رحلة في الذاكرة كاتاسونوف. انقطعت عن الكُتّاب وأصبح الوالد يأتينى بالأساتذة إلى المنزل، كى أدرس المواد التى أعانى منها، وفى أحد الأيام وعندما كنت فى الكُتّاب، كان لى صديق ظلت صداقتنا قائمة حتى اليوم، هذا الصديق هو عبدالرحمن دفتردار فقد كان رمزًا للاستقامة والوفاء.
وبنقلة مفاجئة، يستيقظ نايك من التخدير ويسمع توبيخ مساعدته بأنه قضى أشهرا باستذكار الماضي وتفاصيل علاقته بماي، ليعبر نايك عن صدمته من اختفائها المفاجئ من حياته وبحثه في كل مكان لإيجاد أثر يصله بها، حتى لو تعرض للخطر. تعرفوا على القصة السردية لمعرض "الحج: رحلة في الذاكرة" في مركز جامع الشيخ زايد الكبير - مجلة هي. ويتحول نايك من معالج إلى مريض، يستخدم الجهاز يوميا ليستحضر فاتنته الجميلة، ويحيي علاقتهما، مقدسا كل لحظة من الماضي على أنها الحاضر الوهمي. ويرتفع عنصر الغموض في حبكة معقدة ومتشعبة، لينجح في تعزيز عنصر المفاجأة، مع الحفاظ على وتيرة التشويق المرتفعة، وفتح الخيارات أمام المشاهد لنهايات عدة. ونال الفيلم استحسان مشاهدين أشادوا بقصته المقنعة وإخراجه المتقن. والعمل يمثل التجربة الأولى للمخرجة والكاتبة ليزا جوي، وشارك في بطولته هيو جاكمان، وريبيكا فيرغسون، وثاندي نيوتن، ودانيال وو، وكليف كورتس.
غادرت المدينة الجميلة التي يشوهها فقر الأزقة وساكني الشوارع من المشردين والمجانين والمتسولين، ابتلعتن عذرية الطبيعة وفخامة ألحان الفنان الشعبي طلاهون قيسسي وقهر الإنسان أدماني، وعلى مشارف دبري ماركوس سهول خضراء وقمم تغطيها الضباب وأرض مكسوة برداء الاعشاب سقفها السحب والأفق، الجمال هنا لا يقاوم مدن متناثرة على جبين الهضاب وحقول مطلة على السفوح ومروج تزين المكان وتمنح المواطنين قوت يومهم خاصة وأن الحياة أصبحت صعبة لدى كثير من الشرائح في المجتمع الإثيوبي. " على ضفاف الجمال والمعاناة توغلت في الحس الغنائي والإنساني وأنا أراقب أمكنة تروي القصص بلا كلام والهروب الجماعي للبسطاء من الأرياف إلى المدن بحثا عن حياة كريمة باتت صعبة المنال " في جنبات الطريق حيوانات أليفة وطيور ومحميات طبيعية ووديان سحيقة، ومن اللافت للنظر أن المساجد بمآذنها العالية مطلة على الشوارع مما يضفي على النفس موجات روحية في عقر الديار الأرثوذكسية النائية. ورغم محاولة الغرب والبعثات التبشيرية وبعض الجهلة المنتسبين الى الإسلام تشويه سمعته ونيل شرفه والحدّ من انتشاره فإن انتشار الإسلام في أفريقيا يبشر بخير ويوحي بأنه سيعم جميع ربوع القارة المسلمة في السنوات القادمة بعدما وجد قبولا واسعا في الداخل الإفريقي وجنوبه ناهيك عن الشرق الذي وصل إليه الإسلام قبل وصوله إلى مدينة المنورة عبر البعثة المشرفة للصحابة رضوان الله عليهم الذين هاجروا إلى القرن الإفريقي في العهد المكي من الدعوة الإسلامية.
بعض آراء العلماء في تحريم الذهب قال بعض العلماء أن الأمر لم يكن مُتعلق بقيمة الذهب ولكن بالظهور، حيث أن الظهور بالذهب يكون تهمة كبيرة للإنسان الذي يرتديه، حيث أن هناك الكثير من الأشخاص لم يكونوا قادرين على معرفة الذهب النقي والذهب المطلي، ويمكن أن يذهب البعض إلى تقليده، ويمكن أن يظن البعض أنه يرتدي الذهب النقي على أنه تقليد. سبب تحريم لبس الذهب للرجال - منتدى نشامى شمر. إن لبس الرجال الذهب ليست من الأمور المُحببة في الدين الإسلامي، حيث أن الرجولة التي يتصف بها الرجال لا تتماشى مع التجميل والتزيين من خلال لبس الذهب حيث قال الله تعالى " وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلاً ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِين". ورد في الحديث الشريف عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من مات من أمتي وهو يتحلى بالذهب حرم الله عليه لباسه في الجنة". ، عن أبي أمامه الباهلي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريراً ولا ذهباً". شاهد أيضًا: ما هو تبر الذهب الخام ؟ في نهاية مقالنا عن لماذا حرم لبس الذهب على الرجال علميًا؟ حيث أن لبس الذهب هو للنساء فقط من أجل التزيين والتجمل ولكن الرجال لا يحتاجون إلى هذا الأمر، لذا فإن الإسلام قد حرم لبس الذهب للرجال وهذا ما تكلمنا عنه من خلال المقال، ونحن في انتظار مشاركاتكم وتعليقاتكم حول الموضوع.
وقد سألْنا من له خبرةٌ في هذه المِهنةِ عُقودًا مِن الزَّمَنِ، فأفاد أنَّها مِن الفِضَّة، وتُطلى باللَّونِ الذَّهَبي، ونفى ما يُشاع أنَّها من الذهَبِ. ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة [741] ((المجموع)) للنووي (4/441). ، وقولُ بعضِ المالِكيَّة [742] ((مواهب الجليل)) للحَطَّاب (1/183). حكمة تحريم الذهب على الرجال - الإسلام سؤال وجواب. ، وقولٌ عند الحَنابِلة [743] ((شرح عمدة الفقه - كتاب الصلاة)) لابن تيمية (ص: 310)، ((تصحيح الفروع)) للمرداوي (4/159). ، واختيارُ الشَّوكانيِّ [744] قال الشوكاني: (أمَّا حِليةُ الذَّهَبِ فلا شَكَّ؛ لورود الأدِلَّة الدالةِ على تحريمِ قليلِها وكثيرِها). ((السيل الجرار)) (ص: 737). الأدِلَّةُ مِن السُّنَّةِ: 1- عن ابنِ زُرَيرٍ، أنَّه سَمِعَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي الله عنه يقولُ: ((إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ حريرًا، فجعَلَه في يمينِه، وأخذ ذهبًا فجعَلَه في شِمالِه، ثمَّ قال: إنَّ هذينِ حرامٌ على ذُكورِ أمَّتي)) [745] أخرجه أبو داود (4057)، والنَّسائي (5144)، وأحمد (935) واللَّفظُ لهم، وابنُ ماجه (3595) باختلافٍ يسيرٍ. وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النَّهيَ في الحديثِ يشمَلُ عُمومَ الذَّهَبِ؛ قليلَه وكثيرَه [746] ((المجموع)) للنووي (4/440).
هذا خلاصة ما أجاب به أهل العلم عن هذا السؤال كما ذكر ذلك العلامة ابن عثيمين رحمه الله في مجموع فتاويه (11/60). وإذا كان الذهب والتزين به أمراً يوافق طبيعة المرأة والوظيفة التي خلقت لها فإن من الحكمة الظاهرة أن يمنع الرجل من التشبه بالمرأة في ذلك ، يقول العلامة ابن القيم رحمه الله في " إعلام الموقعين" (2/109): " وكذلك تحريم الذهب والحرير على الرجال حُرِّم لسد ذريعة التشبه بالنساء " انتهى. تحريم لبس الذهب للرجال | شبكة النصيحة الإسلامية. ومن العجائب الآن: أنك ترى كثيراً من الشباب يتجملون بلبس سلاسل الذهب وغيرها ، بل تجدهم يضعون المكياج على وجوههم ، وهذا انتكاس في الفطرة ، ويتنافى مع الرجولة والحزم اللذين يجب أن يتصف بهما الرجل ، ولذلك لا تجد عاقلاً صاحب أعمال جادة يفعل ذلك ، وإنما هم إما من الشواذ ، أو ممن عندهم نقص في نفوسهم ، وفراغ في أوقاتهم ، فيحاولون ملأ نقص نفوسهم وفراغ أوقاتهم بذلك. والله أعلم
حين نقول أن الشريعة الإسلامية قد حَرًمت لبسَ الذهب للرجال لأنه خاص بالنساء وهو تشبه بهن وهو تغيير للصفات التي لا تنبغي للرجل فإننا بهذا القول لا نجيب على السؤال الذي يقول:لم حرم الله لبس الذهب على الرجال ؟! فهذا سؤال خاطئ لأن الله عز وجل لا يسأل عن أفعاله فهو القائل ((لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ)). بل هو الجواب عن الحِكمة من تحريم الذهب على الرجال ، وليس هذا كل شيء فكل يوم يتم اكتشاف حقائق عن غايات تحريم الشرع كثير من الأمور وما هي مقاصد الشريعة من أحكامها ،فكم من أحكام كانت قديماً مجهولة ومع التطور العلمي الحديث تم اكتشافها. وقد أثبتت الدراسات وجود أضرار على الرجال بسبب لبس الذهب من خلال هجرة ذرات الذهب التي تنتقل عبر الجلد وتصل إلى الدم ، ومع تراكم ذرات الذهب بالدم تسبب الكثير من الأمراض مثل مرض الزهايمر ولكن عند المرأة ما يحصل أنها كل شهر تعمل على تجديد الدم في الجسم من خلال الدورة الشهرية ، كما أن لبس الذهب يؤثر على القدرة الجنسية لدى الرجال.
والواجب علينا تلقي حكم الله بكل صدر منشرح، بالبساطة والمحبة والرضا، وإن لم نعرف الحكمة، لكن إذا عرفناها، فذلك نور على نور، وخير إلى خير. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.