كتبت – آمال سامي: ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية في حلقة بثها المباشر اليوم عبر صفحتها الرسمية على الفيسبوك، يقول فيه السائل: توفى خالي قبل وفاة أمي وليس لديه أولاد أو أقارب من صلبه فهل نرثه؟ "مات وترك أولاد أخت شقيقة فهم من ذوي الأرحام" يجيب الدكتور أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، موضحًا أن ذوي الأرحام مؤخرون في الميراث عن أصحاب الفروض والعصبات، فلو كان هناك صاحب فرض أو صاحب عصبة فلا يأخذ ذوي الأرحام من تركته. فيقول وسام أنه إن لم يكن له أقارب إطلاقًا سوى أبناء الأخت الشقيقة فيرثون للذكر مثل حظ الأنثيين، ولكن إن كان هناك من يرثه من أصحاب الفرض أو التعصيب ولو من بعيد فأبناء الاخت الشقيقة في هذه الحالة ليس لهم في تركة خالهم، ويؤكد وسام في نهاية إجابته أنه "لا ميراث لأبناء الاخت الشقيقة إذا تبين أنه ليس له وارث إلا هؤلاء". موضوعات متعلقة: هل يرث الأبناء في "أرض الأوقاف" الخاصة بأبيهم بعد وفاته؟.. الإفتاء ترد هل يرث زوج الابنة المتوفاة وأبناؤها في جدهم؟.. أمين الفتوى يجيب هل يرث طفل الأنابيب من أمه التي لم ينم في رحمها؟.. هل يرث الزوج زوجته – موقع معالم – معالم. أمين الفتوى يجيب
المشرعون المتخصصون في علم الميراث لدراسته وتوزيع الميراث على كل خلف ، وموت الرجل أو المسلم ينظر إلى ماله ويحصي ، ويحدد من لهم حق الميراث ، وهم من نوعان: أصحاب الواجبات والفرق ، وأصحاب الواجبات هم من فرض حق الإرث من الكتاب والسنة ، ويوضح فيما بعد ، ثم يُعطى كل واحد على الوجه الشرعي. قررت له. كيفية حساب الميراث بالرياضيات من هم الورثة الشرعيون؟ الورثة الشرعيون هم خمسة عشر رجلاً وعشر نساء ، الورثة الذكور هم الأب والابن وابن الابن مهما كان طوله والجد مهما كان طوله والأخ والأخ والأب والأب. ، وابن الأم ، وابن الأخ ، وابن الأخ ، وعم الأخ ، والعم ، وابن عم الأخ ، والزوج ، والعبد الحر. طلب - هل يرث اولاد الاخ المتوفي عمهم | منتديات تونيزيـا سات. أما الورثة العشر فهم الأم والابنة وابنة الابن والزوجة والجدة من جهة الأم مهما كان طولها والجدة من جهة الأم مهما كان طولها وأخت الدم والأخت. أخت الأم وأخت الأب والعبد الحر. [6] طريقة حساب نصيب الزوجة في الميراث في الإسلام رتب الورثة ويوزع الميراث على الورثة بعد سداد ديونهم واستيفاء وصيتهم وتجهيز جنازتهم وكل ما يتعلق بها. [7] أصحاب الفرض: هم الورثة الذين قدر لهم نص شرعي من الميراث ، وهم اثنا عشر ورثة ، أربعة من الرجال: الزوج ، والأب ، والجد ، وأخو الأم ، وثمانية من.
الأخت لأب: ترث بثلاثة شروط ، ولا يرث الأخ أخا ذكرا ، ويموت والد الأخ ، والثالثة عدم وجود أخت أو أختين ، وإن لم يكن له أخ لأب. لذلك هذا هو. أخت الأم ترث بشرطين ، أولهما أن الأخ المتوفى ليس له ذرية يرثها البتة ، وليس للأب وريث ذكر. ميراث الأب والأم للابن المتوفى وكذلك في حديث عن من يرث أخا بعد موته ذكر العلماء أن ميراث والد ابن أو بنت الميت يقع في حالتين. للأب. هل يرث الزوج زوجته التي هجرها؟ الشيخ الماجد يجيب. مات ابنه ، وإذا لم يترك الابن ولداً أو حفيداً ، فإن الميراث يقسم على من يدين للأب ويفرض عليهم واجباتهم. شاهد أيضاً: النشيد القديم للكويت ومعلومات عن مؤلفه أما ميراث الأم من ابنها بعد وفاتها ، أو من ابنتها ، إذا كان للابن ابن أو حفيد ، ذكر أو أنثى ، أو أخوان أو أكثر ، ذكرا كان أو أنثى ، فيحق لها السدس.. مات الرجل تاركا زوجته ووالديه ، ونال الزوجة الربع ، وللأم ثلث ما بقي ، والله أعلم. [5] إقرأ أيضا: مصطلح علم الزراعة – موقع جاوبني كيفية حساب الميراث باستخدام الرياضيات من يرث الأب بعد موته؟ وبعد تحديد من يرث منه الأخ بعد وفاته ، يراعى أن الأب لا يرث بعد وفاته. الميراث موضوع حساس كما أشار العلماء ، ولكل حالة قرارها الخاص ، ويلزم المشرعون المتخصصون في علم الإرث بدراسته وتوزيع الميراث على كل وريث.
ولا يمكن قسمة التركة إلا بعد حصرهم بشكل صحيح، واضح لا غموض فيه، وبالتالي فالأحوط أن لا يُكتفى بهذا الجواب الذي ذكرناه، وأن ترفع المسألة للمحاكم الشرعية، أو يُشافه بها أحد أهل العلم بها حتى يتم التحقق من الورثة، فقد يكون هناك وارث لا يطلع عليه إلا بعد البحث، وقد تكون هناك وصايا أو ديون أو حقوق أخرى لا علم للورثة بها، ومن المعروف أنها مقدمة على حق الورثة في المال. فلا ينبغي إذاً قسم التركة دون مراجعة المحاكم الشرعية -إذا كانت موجودة- تحقيقاً لمصالح الأحياء والأموات. والله أعلم. ملاحظة: نرجو من جميع الاخوة المعقبين عدم نشر ايميلاتهم في الزاوية الدينية وسيحذف أي تعقيب يشتمل على ايميل، كذلك نرجو ان تكون المقالات مختصرة قدر الامكان وليس دراسات مطولة. هذه الزاوية هدفها خدمة اهلنا ومجتمعنا من خلال الكلمة الهادفة الخاطرة المفيدة. نلفت الانتباه انه في حال تم نقل مادة عن مصادر اخرى دون علم المصدر ينبغي ابلاغنا في موقع بانيت كي نزيل المادة فورا.
للفرع الوارث مع وجود الأخ للمتوفى حالتان: 1. أن يكون ذكرا: وهو الابن - أو ابن الابن إن عدم الابن - ، ففي مثل هذه الحال لا يرث الأخ من أخيه ، بل يحجبه الفرع الوارث الذكر حجبا كليا. 2. أن يكون الفرع الوارث أنثى: وهي البنت - أو بنت البنت إن عدمت البنت - ، ففي مثل هذه الحال لا تحجب البنت - ولو كانت أكثر من واحدة- الأخ عن الميراث ، بل قد يرث الأخ مع وجودها وقد لا يرث لوجود مانع آخر من الميراث يحجبه. وتوضيح ذلك أكثر: أن البنت إن كانت واحدة فلها النصف ، وإن كانتا اثنتين فأكثر فلهما الثلثان فرضا لهما ، ثم الباقي بعد أخذهما لنصيبهما يوزع على سائر الورثة الموجوين: - فإن وجد أب فإن الأب يحجب الإخوة عن الإرث من أخيهم. - وإن لم يوجد أب ولكن وجد "جد " ، فالمسألة خلافية بين العلماء بعضهم لا يورث الإخوة مع وجود الجد ويجعل الجد كالأب ، وبعضهم يورث الإخوة مع الجد على تفصيل في هذه المسألة. - فإن لم يوجد أب ولا جد ، ووجد الإخوة ورثوا ما بقي من الميراث - بشرط اتفاقهم في الدين أيضا - بعد أخذ أصحاب الفروض فروضهم إن وجدوا - كالأم يكون لها السدس - ، وإن وجدت أخوات ورثوا مع إخوانهم تعصيبا للذكر مثل حظ الانثيين.
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
تاريخ النشر: الإثنين 10 ربيع الأول 1434 هـ - 21-1-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 196577 3579 0 194 السؤال إذا دخلت المسجد ومعي شخص آخر والإمام راكع، ووجدنا فرجة في الصف لا تتسع إلا لشخص واحد. حكم صلاة المنفرد خلف الصف عند المالكية. فماذا نفعل في هذه الحالة هل نصف سويا خلف الصف لإدراك الركعة، أم يدخل أحدنا في الصف ويسد الفرجة، وينتظر الآخر حتى يأتي من يصف معه، وقد تفوته الركعة؟ وجزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فاعلم أولا أن للعلماء أقوالا في صلاة المنفرد خلف الصف، أرجحها عندنا هو ما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- وهو أن صلاة المنفرد خلف الصف جائزة صحيحة للعذر كألا يجد فرجة في الصف، وانظر تفصيل هذه المسألة في الفتوى رقم: 130775. وعلى هذا التفصيل الذي يقوى دليله كما يتبين لك بمراجعة هذه الفتوى، فإن الأولى أن يسد أحد هذين الرجلين الفرجة في الصف امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإتمام الصف الأول فالأول، ومن لم يجد له مكانا في الصف فإنه يصلي خلف الصف، فإن جاء أحد فصف معه فلا إشكال، وإلا فصلاته صحيحة على الراجح لكونه معذورا، وإن رأيا أن يخرجا من الخلاف فيصفا معا، لم يكن بذلك بأس.
وعن علي بن شيبان: أنه صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم فانصرف، ورجل فرد خلف الصف، قال: فوقف عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف قال: استقبل صلاتك، لا صلاة للذي خلف الصف. [رواه ابن ماجه]. فأما حديث أبي بكرة: فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهاه فقال: لا تعد، والنهي يقتضي الفساد، وعذره فيما فعله لجهله بتحريمه، وللجهل تأثير في العفو" انتهى. وقال شيخ الإسلام رحمه الله: "وَنَظِيرُ ذَلِكَ: أَنْ لَا يَجِدَ الرَّجُلُ مَوْقِفًا إلَّا خَلْفَ الصَّفِّ ؛ فَهَذَا فِيهِ نِزَاعٌ بَيْنَ الْمُبْطِلِينَ لِصَلَاةِ الْمُنْفَرِدِ. والأظَهَرَ: صِحَّةُ صَلَاتِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ؛ لِأَنَّ جَمِيعَ وَاجِبَاتِ الصَّلَاةِ تَسْقُطُ بِالْعَجْزِ. وَطَرْدُ هَذَا: صِحَّةُ صَلَاةِ الْمُتَقَدِّمِ عَلَى الْإِمَامِ لِلْحَاجَةِ، كَقَوْلِ طَائِفَةٍ وَهُوَ قَوْلٌ فِي مَذْهَبِ أَحْمَد. حكم صلاة المنفرد خلف الصفحة الرئيسية. " انتهى من "مجموع الفتاوى" (23/ 396). وقال رحمه الله: "قَضِيَّةَ الْمَرْأَةِ تَدُلُّ عَلَى شَيْئَيْنِ: تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إذَا لَمْ يَجِدْ خَلْفَ الصَّفِّ مَنْ يَقُومُ مَعَهُ، وَتَعَذَّرَ الدُّخُولُ فِي الصَّفِّ: صَلَّى وَحْدَهُ لِلْحَاجَةِ، وَهَذَا هُوَ الْقِيَاسُ؛ فَإِنَّ الْوَاجِبَاتِ تَسْقُطُ لِلْحَاجَةِ، وأمْرُه بِأَنْ يُصَافَّ غَيْرَهُ: مِنْ الْوَاجِبَاتِ؛ فَإِذَا تَعَذَّرَ ذَلِكَ، سَقَطَ لِلْحَاجَةِ؛ كَمَا سَقَطَ غَيْرُ ذَلِكَ مِنْ فَرَائِضِ الصَّلَاةِ لِلْحَاجَةِ، فِي مِثْلِ صَلَاةِ الْخَوْفِ مُحَافَظَةً عَلَى الْجَمَاعَةِ.
وقالت طائفة من أهل العلم بل يكون خلف الصف، ويجذب من هو في الصف، وهذا الجذب يترتب عليه أمران: الأمر الأول أنه إذا كان في هيئة بناء الصف يكون خلف الإمام، فأول كل صف ينبغي أن يكون من قبالة ظهر الإمام، والذي يقابل ظهر الإمام عادة هم أهل الثقة الذين يوكل إليهم شأن الصلاة، لما أخرج مسلم في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ".