تتبع عورات المسلميــــــــــن - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
ولا حول ولا قوة الابالله عافانا الله واياكمأحبتى فى الله سمع إعرابي رجلا يقع في الناس فقال: قد استدللت على عيوبك بكثرة ذكركلعيوب الناس! الله اكبر قال بعض السلف: إذا نطقت فاذكر من يسمع ، وإذا نظرت فاذكرمن يرى ،وإذا عزمت فاذكر من يعلم.
" الحديقة الأولى: ستر عورات المسلمين " الستر – يا أخي الحبيب – نوعان: ستر حسي، وستر معنوي: أما الستر المعنوي فهو أن تجد المسلم قد اقترف الذنب أو ارتكب الفاحشة فلا تفضحه؛ بل تنهاه عن معصيته، وتلين له في نصيحة ملؤها الرفق والشفقة، وتستر عليه فلا تبوح بخطيئته، ولا تعريه من ستر الله عليه. لقد اعترف ماعز الأسلمي رضي الله عنه بلسانه بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم بالوقوع في فاحشة الزنا، ومع هذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم يحاول معه أن يستر على نفسه، وأن يتوب بينه وبين الله، فأخذ يقول له: « ويحك، ارجع فاستغفر وتب إليه ».
وهذا الحديث فيه الوعيد الشديد لمن أكل أكلة برجل مسلم، أي: «بسبب اغتيابه والوقيعة فيه، أو بتعرضه له بالأذية عند من يعاديه، أو كسي ثوبا بسبب إهانته لهذا الرجل، فإن الله عز وجل يطعمه من جهنم مثل ما طعم بهذا الرجل المسلم، ويكسوه من جهنم مثل ما كسي، لأن الجزاء من جنس العمل، والله أعلم». وأخرج أبو داود من حديث سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من حمى مؤمنا من منافق - أراه قال - بعث الله عز وجل ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم، ومن رمى مسلمًا بشيء يريد شينه به، حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال». وعند الطبراني من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أيما رجل أشاع على امرئ مسلم كلمة، وهو منها بريء، ليشينه بها، كان حقا على الله أن يعذبه بها يوم القيامة في النار، حتى يأتي بنفاذ ما قال». وفي رواية عند الطبراني لا تخلو من مقال عن أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعا: «من ذكر امرأ بشيء ليس فيه ليعيبه به، حبسه الله في نار جهنم، حتى يأتي بنفاذ ما قال فيه». تتبع عورات المسلمين – مدونة شبكة مؤمن. بل سيكون مسكنه عصارة أهل النار، فقد أخرج أبو داود والطبراني في «الكبير» عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث له: «... ومن قال في مؤمن ما ليس فيه، أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال، وليس بخارج».