🔹تواترت الأخبار في الحديث عن الإسرائيليّين الجدد الذين سيُفسدون في الأرض وأنَّ عقوبتهم ستكون على يد الخراسانيين من أهل المشرق وحلفائهم، وهناك تأكيدات على ذلك من قبل أهل البيت (عليهم السلام) وأنّ الرايات السود المشرقيّة إذا قامت وتحرّكت لا يردّها شيء حتى تستقر في إيلياء(القدس)
(( فلسطين أرض الأنبياء))
أرض إبراهيم وإسحاق ويعقوب و يوسف وداوود و سليمان. المهدي المنتظر في السنة | فنجان. هي أرضٌ سكنها الفلسطينيون قبل اليهود ولكن الله تعالى جعلها أرضا مباركة ووعد بني إسرائيل بها على لسان موسى وهارون
▪️وفعلا دخلها اليهود زمن طالوت والنبي أشموئيل بعد أن هزموا الفلسطينين الكفرة آنذاك بقيادة جالوت (فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت). 🔸وبقي بنو إسرائيل يحكمون بها إلى أن أفسدوا فحلت عليهم عقوبة من الله تعالى فتم طردهم من الأرض على يد نبوخذنصر سنة ٥٨٦ قبل الميلاد وسباهم إلى بابل. ▪️بقى اليهود في بابل قرابة ٧٠ سنة حتى جاء كورش الفارسي وارجعهم إلى فلسطين مرة أخرى زمن النبي العزير، ولكنهم طغوا مجددا فتم طردهم مجددا سنة ٧٠ بعد الميلاد على يد الرومان وهدموا الهيكل مجددا. 🔹وانتصر المسلمون على النصارى وصارت فلسطين أرضاً إسلامية (لا عربية ولا يهودية) تبع للمسلمين يؤخذ من النصارى الجزية فيها ولا يوجد فيها يهودي واحد.
حديث الرايات السود من خراسان
لقد شهد قضاء طوزخرماتو والقرى المحيطة به، وهي من المناطق المتنازع عليها بين أربيل وبغداد، اشتباكات بين مسلحين تركمان وقوات البيشمركة، كذلك شهد قصفاً متبادلاً بين مناطق يقطنها تركمان وأخرى كردية، قبل يومين من انتشار القوات الاتحادية في كركوك بتاريخ 16 تشرين الأول الماضي، وبحسب ما تدعيه المصادر الكردية، فإن أعمال عنف اندلعت في القضاء عقب انتشار القوات الاتحادية، ما أدى إلى تفجير 400 منزل وحرق ألف محل تجاري يمتلكها مواطنون أكراد، إضافة إلى نزوح أكثر من 50 ألف كردي من القضاء باتجاه القرى المحيطة. ومما يُشار إليه، أن مواجهات المسلحة بين الأكراد والتركمان سبق أن وقعت عام 2015 في قضاء طوزخورماتو، وأنه على الرغم من تدخل الحكومة لفض النزاع بينهما، إلا أنها لم تنجح في إرساء أسس التعايش السلمي بينهما. إن قضاء طوزخورماتو الذي يتبع محافظة صلاح الدين الآن، كان تابعاً حتى عام 1976 لمحافظة كركوك قبل أن يطولها النظام السابق في عهد صدام بتغييرات إدارية ألحقته بمحافظة صلاح الدين، لخلخلة التركيبة الديمغرافية لمحافظة كركوك، ومن ثم خضوع القضاء لعمليات «تكريد» من الأكراد بعد سقوط نظام صدام عام 2003، ومن ثم يعتبر القضاء منطقة ربط إستراتيجية مهمة جداً، تربط بين بغداد ومحافظات ديالى وصلاح الدين وكركوك، وكذلك محافظات إقليم كردستان، عدا عن امتلاكه حقول نفطية وغازية، ما يجعله عقدة نزاع دائم.
حديث الرايات السود والرايات الصفر
أخبار بارزة
قسد وأصحاب الرايات السود عودة السيناريو المرعب والأهالي خائفون
editor
يناير 24, 2022
0
وكالة أنباء آسيا-
عمر قدور:
تتصاعد الأحداث في مناطق سيطرة قسد، بعد قيام تنظيم داعش الإرهابي بالهجوم على سجن غويران، وهروب آلاف منه وفق ما قالته مصادر خاصة لأنباء آسيا، فيما تقع أحداث أمنية أخرى بالتزامن مع عودة داعش في تلك المناطق،…
رواة الحديث برهوت:
ولم يرو هذا
الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إلا عبدالله بن العباس ،ولا عن ابن عباس إلا
مجاهد ولا عن مجاهد إلا ابن أبي حرة ولا عن ابن أبي حرة إلا محمَّد بن مهاجر ولا
عن ابن مهاجر إلا مسكين ولا عن مسكين إلا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب فالحديث غريب
في هذه الطبقات جميعها ، ولم يُروَ من غير هذا الطريق ورواه عن ابن أبي شعيب
ثلاثة: موسى بن هارون في ( الأوسط) و ( الكبير). علي بن سعيد الرازي في (
الأوسط) أيضاً. حديث الرايات السود من خراسان. عبدالله بن عمرو بن أبي سعد في ( أخبار مكة). ويمكن تلخيص قول
أهل الجرح والتعديل في الخمسة الذين تفردوا برواية هذا الحديث وهم:
1-
مجاهد بن جبر
المكي: أبو الحجاج المقرئ روى عن العبادلة الأربعة وهو مكي تابعي ثقة ، وقال
ابن حبان: كان فقيهاً ورعاً متقناً ، وقال الذهبي: أجمعت الأمة على إمامة مجاهد
و الاحتجاج به. 2-
إبراهيم بن أبي
حرة: من أهل نصيبين نزل مكة ذكره الساجي في الضعفاء ووثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم الرازي والذهبي وقال ابن عدي: أرجو أنَّـه لا بأس به. 3-
محمَّد بن مهاجر
بن أبي مسلم الأنصاري الشامي: روى عنه مسكين بن بكير قال النسائي: لا بأس به
ووثقه ابن معين واحمد وأبو زرعة الدمشقي وأبو داود والعجيلي والبيهقي وابن حجر
العسقلاني والذهبي وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان متقناً.