[ ص: 333] لو أطلق القول في الكتاب بأن كثيرا من النجوى لا خير فيه ولم يستثن من ذلك شيء لذهب اجتهاد كثير من المتورعين إلى أن هذه الأمور من ذلك الكثير فيتركون النجوى بها خوفا من الوقوع فيما لا خير فيه ، وحينئذ إما أن يرجحوا الجهر بالأمر بها فيفوت الغرض المقصود منها ، ولو في بعض دون بعض ، وإما أن يرجحوا ترك الأمر بها ألبتة ، لئلا يترتب على النفع المقصود من الصدقة الضرر ، وتأخذ من يؤمر بالمعروف العزة بالإثم ، ويتحول إصلاح ذات البين إلى إفساد ، فهذا ما ظهر لي الآن في المسألة.
[ ص: 198] لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما.
وقد ظهر من نهي النبيء - صلى الله عليه وسلم - أن يتناجى اثنان دون ثالث أن النجوى تبعث الريبة في مقاصد المتناجين ، فعلمنا من ذلك أنها لا تغلب إلا على أهل الريب والشبهات ، بحيث لا تصير دأبا إلا لأولئك ، فمن أجل ذلك نفى الله الخير عن أكثر النجوى. ومعنى لا خير أنه شر ، بناء على المتعارف في نفي الشيء أن يراد به إثبات نقيضه ، لعدم الاعتداد بالواسطة ، كقوله تعالى فماذا بعد الحق إلا الضلال ، ولأن مقام التشريع إنما هو بيان الخير والشر. وقد نفى الخير عن كثير من نجواهم أو متناجيهم ، فعلم من مفهوم الصفة أن قليلا من نجواهم فيه خير ، إذ لا يخلو حديث الناس من تناج فيما فيه نفع. والاستثناء في قوله إلا من أمر بصدقة على تقدير مضاف ، أي: إلا نجوى من أمر ، أو بدون تقدير إن كانت النجوى بمعنى المتناجين ، وهو مستثنى من " كثير " ، فحصل من مفهوم الصفة ومفهوم الاستثناء قسمان من النجوى يثبت لهما الخير ، ومع ذلك فهما قليل من نجواهم. أما القسم الذي أخرجته الصفة ، فهو مجمل يصدق في الخارج على كل نجوى تصدر منهم فيها نفع ، وليس فيها ضرر ، كالتناجي في تشاور فيمن يصلح لمخالطة ، أو نكاح أو نحو ذلك. [ ص: 200] وأما القسم الذي أخرجه الاستثناء فهو مبين في ثلاثة أمور: الصدقة ، والمعروف ، والإصلاح بين الناس.
وقد كان المنافقون يتناجون سراً، في حق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، حتى أن القرآن تحدث عن صفات المنافقين ومناجتهم، في آيات عديدة، لتحذير المؤمنين من الوقوع في هذه الأفعال، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث حتى تختلطوا بالناس)، لأن النجوى عادة تسبب الأذى للغير والإحساس بالخيانة أو نبذ الآخرين، لذلك نهى عنها النبي، وهي حديث اثنين أو المجموعة في وسط الآخرين دون مشاركة الذين يحيطون بهم بما يتحدثون. وجاءت النجوى في سورة المجادلة وأنزل الله قوله تعالى: "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ (8)". وقال ابن العربي في «أحكام القرآن» عند قوله تعالى: { لا خير في كثير من نجواهم} الآية [114] في سورة النساء: إن الله تعالى أمر عباده بأمرين عظيمين: أحدهما: الإِخلاص وهو أن يستوي ظاهر المرء وباطنه، والثاني: النصيحة لكتاب الله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم، فالنجوى خلاف هذين الأصلين وبعدَ هذا فلم يكن بد للخلق من أمر يختصون به في أنفسهم ويَخُص به بعضهم بعضاً فرخص في ذلك بصفة الأمر بالمعروف والصدقة إصلاح ذات البين.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي لا خير في كثير من نجواهم قال الله تعالى: لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما [النساء: 114] — أي لا نفع في كثير من كلام الناس سرا فيما بينهم, إلا إذا كان حديثا داعيا إلى بذل المعروف من الصدقة, أو الكلمة الطيبة, أو التوفيق بين الناس, ومن يفعل تلك الأمور طلبا لرضا الله تعالى راجيا ثوابه, فسوف نؤتيه ثوابا جزيلا واسعا. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وقرأ الجمهور: ( نُؤتيه) بنون العظمة على الالتفات من الغيبة في قوله: { مرضاة الله}. قراءة سورة النساء
ومن المعروف أن المغربيات لديهنّ درجةٌ عالية من الخبرة والإتقان في عمل ماسكات الحمام المغربي للعرائس باستخدام المواد الطبيعية التي تمنح الوجه والجسم نتائج مُدهشة، ومن أهم ماسكات الحمام المغربي للعرائس: الطين المغربي للوجه والشعر. الحمام المغربى للعرائس - عرب فاشون. الصابون المغربي أو ما يُعرف بالصابون البلدي. الحناء البيضاء. خليط الأعشاب. [3] وبعدما عرضنا لكنّ فوائد الحمام المغربي للعرائس، ننصحكنّ بعمل الحمام المغربي للعرائس خطوة بخطوة، حتى للفتيات غير المُقبلات على الزواج، فالمواظبة على الحمام المغربي أسبوعياً كفيلة بتحويل بشرة الوجه والجسم إلى درجةٍ عالية من الجمال، ومنحها المزيد من الحيوية والنضارة الطبيعية، خاصةً مع استخدام أفضل أنواع ماسكات الحمام المغربي للعرائس.
يحافظ على حيوية الجسم ونضارته. يُغذي فروة الرأس. يُنظف فروة الرأس بعمق. يُعالج مشاكل الشعر الدهني. يمنع إصابة الشعر بالجفاف. يُعالج مشكلة الشعر الهايش أو المنفوش. يحافظ على رطوبة الشعر وحيويته. يُساعد على إنقاص الوزن؛ لأنه يعمل على إخراج المياه الزائدة من الجسم، وإذابة الشحوم المترسبة على المفاصل. يُزيل الإرهاق العضلي والعصبي. ملاحظة: للحصول على كل فوائد الحمام المغربي للعرائس ينبغي المواظبة على إجراء الحمام المغربي مرة واحدة في الأسبوع على الأقل، وإلا فإن النتائج ستستغرق وقتاً طويلاً لظهورها وملاحظتها، كما يُنصح باستعمال مرطبات طبيعية ذات جودة عالية عقب الحمام المغربي، لا سيما وأن مسامات البشرة تكون مُتفتّحة، وبالتالي فإنها تمتص أية منتجات تُوضع عليها بسرعة.
قومي بالاسترخاء داخله حتى مرور ٣٠ دقيقة. تستطيعون أن تستغلي هذا الوقت بالقيام بعمل حمام زيت لشعركِ، أو حمام كريم، مع تغطية رأسكِ بواقي بلاستيكيًا، وتركه على الشعر. عقب مرور ٣٠ دقيقة قومي بجعل الماء يخلو من حوض الاستحمام، ولكن لا بد أن تظلي بداخله إلى أن يفرغ تمامًا. بعد ذلك عليكِ أن تمزجي المكونات الصابون المغربي، والحناء وعصير الليمون، ومن ثم وضعهم على الجسد، مع تركه حتى ١٥ دقيقة، وبعدها يتم تنظيفه بواسطة الليفة المغربية، مع القيام بالاستحمام، ولكن عليكِ أن تقومي بالتركيز على المناطق الداكنة بجسدك. ومن ثم قومي بدهن الجسد والوجه للمرة الثانية بالطمي المغربي، مع تركه حتى مرور ١٥ دقيقة، وبعدها قومي بتنظيف الجسد لثاني مرة بواسطة الليفة المغربية إلى أن تتخلصي تمامًا من كافة الخلايا الميتة التي توجد ببشرتكِ، وبعدها قومي بغسل الوجه، والجسم. في النهاية ضعي قدميك بماء ساخن، مع وضع ٣ ملاعق خل التفاح، والملح "ملعقة فقط" والماء البارد حتى ١٥ دقيقة، ومن ثم قومي بغسلها بواسطة الحجر ثم قومي باستخدام المياه لكي تقومي بإزالة آثار التنظيف. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ