هنا يجد البدون نفسه يعيش في حرمان لعدم قانونية أوضاعه في بلاده، ولأنه لا يحمل أي جنسية فلا يوجد ما يلزم الدولة بتقديم أي خدمات له حتى بصفته مواطن لدولة أخرى تربطها بها معاهدات أو التزامات دولية، مما يجعل الحقوق التي يحصل عليها مرتهنة بمدى احترام الدولة التي يعيش فيها لأبسط حقوق الإنسان. تبدأ معاناة البدون منذ الولادة، حيث يولد الطفل بدون شهادة ميلاد، سواء كان لأبوين من فئة البدون أو حتى و إن كانت الأم تحمل جنسية ما فإن جنسيتها لا تمرر لطفلها؛ وذلك بسبب التمييز ضد المرأة في قوانين الجنسية في معظم الدول العربية. يكبر هذا الطفل ليواجه صعوبات في الالتحاق بالمدرسة، وإن توفرت له هذه الفرصة فإن تحصيله العلمي يتوقف عند الشهادة الثانوية، وإذا أراد مواصلة الدراسة فلا توجد أمامه طريقة سوى الالتحاق بإحدى الجامعات الخاصة ذات التكاليف الباهظة، إضافة إلى ذلك، لا يسمح له بالعمل أو السفر، وإذا قرر الزواج فإن زواجه لا يوثق في المحكمة بشكل رسمي، ولأن فئة البدون محرومة من الرعاية الصحية؛ فإن المرأة من هذه الفئة تضطر في حالات كثيرة لأن تستعير هوية امرأة أخرى لتتمكن من الولادة في إحدى المشافي، وفي حالة الوفاة فإن المتوفى من هذه الفئة يحرم من حقه بالحصول على شهادة وفاة كما حرم قبلها من أن يعيش حياة كريمة.
لم يحصل هؤلاء على هوية إما لعدم إدراك أجدادهم لأهمية التسجيل من أجل الحصول على أوراق ثبوتية أو لظروف الترحال الدائم، أو لأسباب متعلقة بترسيم الحدود، بالإضافة لأعداد ممن كانوا يحملون هويات وتم سحبها لأسباب مختلفة ليصبحوا بدون هم وأبناءهم من بعدهم. يحصل البدون على ما يعرف بال"بطاقات السوداء" وهي بطاقة تعريف مؤقتة صالحة لمدة خمس سنوات، ولا توجد مراكز تجديد سوى مركز وحيد في مدينة حفر الباطن شمال المملكة، مخصص لكل حاملي البطاقات السوداء من جميع المناطق، يفتح لمدة لا تتجاوز الأربعة أشهر مرة كل خمس سنوات، ومن يتخلف عن التجديد فإن حياته تتوقف حيث لا يستطيع ممارسة أبسط حقوقه كاستخدام حسابه المصرفي أو حتى قيادة السيارة.
أما أحياء البدون فهي معزولة وتفتقر لأدنى المتطلبات الأساسية للحياة. علاوة على ذلك، يعاني البدون من التهميش والتمييز الاجتماعي، حيث ينظر إليه في حالات كثيرة باعتباره مجرم أو دخيل على المجتمع. بين مطرقة الدولة وسندان المجتمع ينشأ جيل من المهمشين المعرضين لشتى أنواع الأمراض النفسية جراء شعورهم بالظلم والحرمان، مما يدفع نسبة غير قليلة منهم للانتحار أو تعاطي المخدرات أو ارتكاب الجرائم. حال وضع "البدون" في السعودية. في الخامس عشر من شهر مايو لهذا العام، أضرم البائع المتجول "محمد الحريصي" النار في جسده احتجاجاً على مصادرة بضاعته ومنعه من البيع على قارعة الطريق من قبل أمانة الرياض. الحريصي من عديمي الجنسية، وتعيش عائلته -التي جاءت من منطقة على الحدود السعودية اليمنية- في حي فقير جنوب الرياض تملؤه القمامة والكلاب الضالة. محمد واحد من عشرات الآلاف من البدون الذين يعيشون على أرض المملكة العربية السعودية منذ عقود ولأجيال متلاحقة. يصعب تحديد أعداد هذه الفئة على وجه الدقة؛ وذلك بسبب سياسات التعتيم والتكتم التي تمارسها السلطات السعودية على أي معلومات تتعلق بهم. يتواجد عديمو الجنسية في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية، ويتركز غالبيتهم في المنطقة الشمالية، وهم من أبناء القبائل التي كانت تتنقل بين السعودية والعراق والكويت والأردن مثل قبيلتي شمر وعنزة، كما يتواجد أعداد من هذه الفئة جنوب المملكة في عدة محافظات مثل نجران وجازان، وفي المنطقة الحدودية مع دولة الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان شرق المملكة، يتواجد أعداد من البدون من أبناء قبيلة البلوش، وفي منطقة الحجاز غرب المملكة، يتواجد أبناء قبيلة "الروهينغا" والذين تتراوح أعدادهم بين (300 – 500) ألف شخص، ويتركز تواجدهم في عشوائيات مكة المكرمة الفقيرة ويعرفون بالبورميين.
امنحني الحياة وامنحني أبسط حقوقي كإنسان. علقت أملي بالله، الذي توّج يوسف وجعله عزيز قومه من بعد ما كان خادمهم ثم علقت أمري وحياتي مستقبلي ودوائي؛ سعادتي وشقائي بين يديك. لا نريد لجانًا تركن ملفاتنا بأدراج الخذلان، وتضع قضيتنا على طاولة النقاش دون أي حل سريع وجذري لهذه القضية. لا نريد أن نكون أضحوكة الشعوب والصحافة ولا نريد الشفقة التي نراها بأعينهم. نُريد حلًا جذريًا لقضيتنا التي باتت عشرات السنين وهي أسيرة الروتين العقيم للدوائر الحكومية أتمنى أن تكون لحروفي صدى يصل إلى أقصى تلك الكراسي التي أصابها الصمم وتبلدت عن قضية قتلت الناس وهم على قيد الحياة وأظمأتهم وهم يعيشون على ضفاف نهر يسقي البعيد قبل القريب. وأتمنى من جمعية حقوق الإنسان أن تتولى أمر هذه القضية، وأن تضع على الأقل بعض البدائل التي باستطاعتها أن تحل أزمتهم ولو بشكل نسبي وبسيط، فلا جمعيات خيرية ترعاهم، ولا ضمان يشملهم ولا شيخ قبيلة يرأف بحالهم، ولا لجان توهمهم على الأقل بحل لقضيتهم، لجان لم تشكل أساسًا وإن كانت على قيد الحياة فهي في سبات عميق تجاه مطالبهم وحقوقهم. أخيرًا، أطالب بعض الإعلاميين الذين سطعت شمسهم منذ سنة ونصف تقريبًا والتي لا يغطي شريان تلك الشمس أي غربال، وأود أن تعرفوا اسمه مهما حاولت أن اخفي حروف اسمه التي سطعت في سماء الإعلام فقد عرفناك بإنسانيتك التي غيّرت الكثير في أوضاع البلد، وقد وصفوك بالإسفنجة التي تمتص أوجاع وأسقام الشعب وأتعجب لغياب قضية البدون بالسعودية عن طاولة نقاشك.
ولم يكن هزاع محمد الشمري بعيداً في حاله عن سعود الزوبعي، فهو يحمل إقامة بذات المواصفات. وكان والده قد تقدم بطلب الهوية الوطنية قبل 30 عاماً، إلى أن انتهت مطالبهم بـ"الإقامات". والد هزاع الشمري الآن في ذمة الله. وعلى الرغم من أن والدته تحمل الجنسية السعودية، إلا أن الأجهزة المعنية ترفض إضافته على اسم والدته لتعديه سن الثامنة عشرة، ويتم معاملته الآن على أساس كونه مقيم وبمهنة "راعي"، وهو ما دعاه للمطالبة بمعاملته معاملة أبناء السعوديات وفق النظام الموجود، عقب أن فشلت كافة الجهود التي بذلوها للحصول على الهوية الوطنية. مات ومعاملته "عالقة" وأشار هزاع الشمري، إلى أن والده كان قد تقدم بطلب "سعودة"، لدى الجهات المختصة، منذ عام 1405، مبيناً أن والده توفى والمعاملة لا تزال عالقة، موضحاً أنه وبعد وفاة والده قيل له أنه سيحصل على إقامة، هو وأشقاؤه الـ10، وقبلوها دون أن يعاملوا معاملة أبناء السعوديات. بدر الحلو العنزي، هو أحد الذين غادر آباؤهم إلى الكويت قبل 4 عقود. وقبل أن يبدأ حديثه لـ"الوطن"، قال "اسمحوا لي قبل كل شيء أن أجدد وعبر منبر صحيفتكم البيعة لوالد الجميع خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده وسمو ولي ولي العهد"، ليدخل بعدها في سرد تفاصيل الرحلة التي قادت والده للرحيل عن المملكة.
وهل هناك اختصار لصرخات الأطفال الذين يتضرّعون ألمًا، ليس لكم حق بالعلاج، ليس لكم حق بالحياة بغير الهوية!.. وهل هناك اختصار لرسالة الطب الإنسانية التي نسيت رسالتها وأصبحت فقط تبحث عن إثبات الهوية، وإن لم تحمل هويتك فاسمح لي أنا عبد المأمور ليس لك حق بالعلاج من دون الهوية، وأنا لا أتحمل تبعات مشاكلكم. في هذه الساعة هناك من جاء يتحدّث بقلب موجوع لا يحمل حديثًا ولا روايات يحمل صرخات وأسقامًا دامت 23عامًا بلا هوية (قضيت عمري والقضية هدومي، وعزي لمن عاش بهويه هدومه) ختم أبياته الشعرية التي كانت كفيلة بأن تمنحك الهوية. لا نريد ساعة حوار، ولا نريد تحقيقًا صحفيًا، فسوء أحوالنا لم يعد ينتظر ردة فعل قارئ أو ردة فعل إعلامي ليس بيده حل ولا ربط لوضعي، لا أريد أن أحكي لذلك الصحفي عن تعبي وشقائي، ولا أريد أن تحقق قضية البدون بالسعودية مليون مشاهدة من دون أي فائدة ومن دون الحصول على ذلك السهل الممتنع (الهوية). نريد أن نناشد من بيده كل شيء من بعد الله، نريد أن نناشد من عرفوا بالكرم والجود للبعيد قبل القريب، فأنا هنا يا سيدي قريب منك ثق بنا ثقة كاملة، أن عندما تعصر الشدائد وطني ستجدني أنا أول درع يحميه، فإن جراح أخي الشهيد التي كانت فداء للوطن عالقة بي إلى الآن.
رابع الخلفاء الراشدين, تولى الخلافة سنة 35 هـ هو، يعتبر علي بن أبي طالب هو ذلك الصحابي الجليل فهو يعتبر من ضمن الخلفاء الراشدين، أبي بكر الصديق، عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان، حيث يعتبر من احد الصحابة العشرة المبشرون بالجنة، وهو ابن عم الرسول صلي الله عليه وسلم وصهره أيضا، كما وأن علي بن أبي طالب هو من أبرز علماء الصحابة، فقد كان شجاعا مقداما وبذل نفسه في سبيل الله، في خضم ما تم طرحه دعونا لنجيب عن السؤال التعليمي السابق من خلال الفقرة التالية. رابع الخلفاء الراشدين, تولى الخلافة سنة 35 هـ هو ورد السؤال التعليمي، رابع الخلفاء الراشدين, تولى الخلافة سنة 35 هـ هو، ضمن الاسئلة التعليمية بالمنهاج السعودي من المواد الشرعية التي تمركزت العمليات البحثية عبر عدة مواقع مختلفة بشان معرفة اجابته ألا وهي: السؤال التعليمي: رابع الخلفاء الراشدين, تولى الخلافة سنة 35 هـ هو: الاجابة الصحيحة: علي بن ابي طالب رضي الله عنه.
رابع الخلفاء الراشدين, تولى الخلافة سنة 35 ه هو، عزيزي الطالب عليك ان تعلم أن المادة وهي التربية الإسلامية من المواد التي يجب علينا أن نتعلمها، لما فيها من الحظ الوفير في المعرفة الصحيحة لديننا الحنيف، لذلك نجد أن الرسول صلى الله عليه وسلم، بعدما أخذ الله أمانته، قد ولي الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه، ثم الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ثم الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه، نجد هنا في السؤال المطروح على المنصة هنا، رابع الخلفاء الراشدين, تولى الخلافة سنة 35 ه هو، غنه الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه. عزيزي الطالب، هذه السؤال مهم في التربية الإسلامية، عليك ان تعلم جيدا أن الخلفاء الراشدين كانوا أربعة وضافوا خليفة خامس لشدة عدله وورعه، ونجد أن الخلفاء الأربعة من المبشرين بالجنة، الذين بشرهم الله بالجنة، أي هم من ضمن المبشرين بالجنة، فنجد ان الخليفة الأول كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه، ثم الخليفة الثاني هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه، ثم الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه، ثم الخليفة علي بن أبي طالب. الإجابة: رابع الخلفاء الراشدين, تولى الخلافة سنة 35 ه هو(علي بن أبي طالب)
فبذلك رضي الجميع بموت الرّسول صلى الله عليه وسلم وثبتوا على إيمانهم، وتمت مبايعة أبي بكر في المسجد وألقى بهم خطبة يعلن فيها أنه على خُطى الرسول الكريم قائلاً: (أما بعد، أيها الناس، فإني قد وُلِّيتُ عليكم ولست بخيركم، فإنْ أحسنتُ فأعينوني، وإنْ أسأتُ فقوِّموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أرجع عليه حقَّه إن شاء الله، والقوي فيكم ضعيف حتى آخذ الحقَّ منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا خذلهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم إلا عمَّهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم، قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله).
أبو بكرٍ الصديق هو عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي القرشي، ولقبه أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه، وهو أوّل الخلفاء الرّاشدين، وهو من العشرة المُبشرين في الجنة، وهو خير من طلعت عليه الشمس بعد النبيين، لُقّب بالصدّيق لأنّه كان يُصدّق الرسول عليه السلام بكل ما يأتي وخاصة ليلة الإسراء والمعراج، وكان أيضاً يُلّقب بالعتيق لأنّ الرسول عليه السلام أخبره أنّه من عتقاء النار، كان أبيض اللون، نحيفاً، غنيّاً من سادات قريش، لم يشرب الخمر حتى في الجاهلية. وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحبّ أبو بكر رضي الله عنه الرسول حباً جمّاً، حُبّاً يفوق حبّه للولد والمال والدنيا كلها، وتحمّل معه الأذى طوال مراحل الدعوة الإسلامية، وهو أول من آمن بالرّسول صلى الله عليه وسلم من الرجال ورفيقه في هجرته وتم ذكره في القرآن حينها، بقوله تعالى: (إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ) ، وهو أحبّ الناس إلى قلب الرسول صلى الله عليه وسلم بعد زوجته عائشة رضي الله عنها التي هي ابنة أبي بكرٍ الصديق أيضاً.
1مليون نقاط) 5 مشاهدات نجح الخلفاء الراشدين في إدارة شؤون البلاد الإسلامية أبريل 19 15 مشاهدات من هم الخلفاء الراشدين وكم عددهم فبراير 19 الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم هم أفضل الصحابة بيت العلم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم هم افضل الصحابه؟ من هم الخلفاء الراشدين وكم عددهم وهم ؟؟؟؟ من هم الخلفاء الراشدين وكم عددهم وهم من هم الخلفاء الراشدين وكم عددهم؟؟ 20 مشاهدات فبراير 18 من هم الخلفاء الراشدين وكم عددهم؟؟؟...
استشهد علي رضي الله عنه على يد ثلاثة من الخوارج وهو خارج إلى صلاة الفجر، وبويع ابنه الحسن بن علي رضي الله عنهما على الخلافة. المصدر: