ولد الفنان الإماراتي حسين الجسمي في الإمارات في تاريخ 25 من شهر أغسطس للعام 1979. إستطاع الفنان حسين الجسمي من تأسيس فرقة الخليج الفنية بالتعاون والتشارك مع أخوته، للمشاركة في إحياء المناسبات الشعبية والأفراح. تم طرح أول البوم في العام 2002، حيث حقق حسين الجسمى وألبومه الغنائي نجاحاً باهراً. من ضمن المهرجانات التي استطاع الفنان حسين الجسمي الغناء بها ما يلي: مهرجان هلا فبراير. مهرجان دبي. مهرجان قطر. مهرجان صلالة. من ضمن أعماله الغنائية الناجحة: أغنيه انا لها شمس. انا لها شمس حسين الجسمي mp3. اغنية خفيف الروح. باصبر على فراقكم. فقدتك.. حلو علي قلبي. أغنية بشرة خير. احبك. أغنية سته الصبح. بحبك وحشتيني. من رموز الغناء العربي الفنان الإماراتي حسين الجسمي، حيث تألق في غناء أغنيته المشهورة انا لها شمس، والتي حققت العديد من النجاحات، وبخصوص هذه الأغنية ففي خلال هذا المقل سنتناول عرq كلمات اغنية انا لها شمس حسين الجسمي.
قال تعالى في سورة يس { لاَ ٱلشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَآ أَن تدْرِكَ ٱلقَمَرَ وَلاَ ٱلَّيلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}، هذه الآية تتحدث بشكل علمي بحت بأن للشمس فلك (مدار) وللقمر فلك (مدار) وأن هذان المداران لا يتقاطعان، وبالتالي، فإنه لا ينبغي للشمس ان تدرك القمر، وهذا كلام منطقي ومقنع ويتطابق مع ما يقوله العلم الحديث، فالقمر يدور حول الارض دورة كل 27 يوم وبسرعة 3،700 كيلومتر/ساعة وبالنسبة لناظره من الارض، فإنه يدور مرة كل 29. 5 يوم. وتدور الارض حول الشمس كل 365. 25 يوم بسرعة 107،000 كيلومتر/ساعة وتدور الشمس حول مركز المجرة كل 250 مليون سنة تقريبا بسرعة 758،000 كيلومتر/ساعة. كلمات اغنية انا لها شمس حسين الجسمي – المنصة. ولكن، في سورة القيامة ، حدث العكس، فقال تعالى { وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ} فكيف لهذا التناقض الواضح أن يحدث في كتاب الله. ما يزيد الموضوع تعقيدا وحيرة أنه ورد في سورة الانفطار أن من احداث الساعة ان الكواكب ستنتثر وتخرج من مداراتها { وَإِذَا ٱلْكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتْ} ، والنثر كما ينثر المزارع القمح عند الزراعة وهو وصف غاية في الدقة كون الكواكب تسير بمدار دائري حول الشمس وهو يشبه الحركة القوسية التي يقوم بها المزارع.
تسلسل الاحداث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين فليقرأ: إذا الشمس كورت، وإذا السماء انفطرت، وإذا السماء انشقت. ورد في سورة التكوير { إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ} * { وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتْ} * { وَإِذَا ٱلْجِبَالُ سُيِّرَتْ} * { وَإِذَا ٱلْعِشَارُ عُطِّلَتْ} فمعنى التكوير: الشَّمْسُ كَوِّرَتْ أزيل ضياؤهَا أو لُفَّتْ وطُويَتْ بينما معنى الكدر: الكَدَرُ: نقيض الصفاء، ومعنى العشار عطِّلت: النّوقُ الحواملُ اهْمِلَتْ بلا رَاعٍ. أمّا الإنفطار: فطَرَ الشيءَ أي شقه، فهو الحدث التالي وهو إنشقاق السماء في منطقة شمسنا و تفسير الانشقاق في قوله تعالى: {إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنشَقَّتْ} "أي ٱنصدعت، وتفطرتْ بالغَمام، والغَمام مثل السحاب الأبيض، وكذا رَوَى أبو صالح عن ٱبن عباس. اغنية انا لها شمس. وروي عن عليّ عليه السلام قال: تُشَقّ من المجرة. وقال: المُجَرَّة باب السماء". نهاية الحياة الدنيا على كوكبنا محسومة في القران منذ خلقها، اذ اخبرنا بديع السموات والارض بان هذا الامر لا مفر منه وانه أحد اشراط الإيمان، هذا الحدث تم التخطيط له مسبقا من حيث الوقت والاحداث المسببة له والتي سنقوم بسردها بناء على ما ورد في القرآن الكريم والاحاديث النبوية.
مبادلة مال بمال لغرض التملك: البيع: هو مبادلة مال بمال لغرض التملك، و له أركان ثلاثة وهي: أولا: العاقدان، وهما البائع والمشتري. ثانيا: المعقود عليه وهو الثمن والمثمن. ثالثا: صيغة العقد وهي ما ينعقد به البيع، فينعقد بكل قول أو فعل يدل على إرادة البيع والشراء، ثم ذكرنا أنواع البيوع وهي: اولا:عين مشاهدة فجائز، مثل ان كان عندك كتاب تريد بيعه, وهذه النسخة إما أن تكون موجودة أمامك فتقول للمشتري: أبيعك هذه النسخة بمائة، فقولك: (أبيعك هذه النسخة)، معنى ذلك أنك عينت، فهذا يسمونه بيع العين لأنك بعت شيئا لا ينصرف إلى غيره. ثانيا: بيع شيء موصوف في الذمة: فجائز ، مثل اذا قلت له أبيعك نسخة من صحيح البخاري من طبع كذا في تاريخ كذا، أو من نوع كذا من الطباعة، فهذا القول الذي قلته يصدق على هذه النسخة وعلى كل نسخة تشاركها في الصفة، فيعتبر بيع ذمة, لأنك التزمت في ذمتك أن تدفع نسخة من هذا الكتاب موصوفة بهذا الوصف. ومع التقدم العلمي اصبح بإمكان المشتري أن يتعرف على أدق التفاصيل للسلع عن بُعدٍ عن طريق دليلٍ خاصٍ للسلع يُسمَّى (الكتالوج) أو تُصور البضاعة في فيلم فيراه, فهو بيعُ عينٍ غائبةٍ موصوفةٍ بالذمة ، وإذا كانت السلعةُ لمَّا تصنع بعد، فهو بيعُ سَلَم، وله شروط ليس هنا محل بحثها.
هو مبادلة مال بمال لغرض التملك، لعلك تعرف عزيزي القارئ أن العملات بكل أشكالها سواء أكانت ورقية أو معدنية لم تكن موجود منذ بدء الخليقة، ويقال حسب الدراسات أن بلاد الهند قبل الميلاد حوالي في القرن السادس كانت واحدة من أوائل الدول المهتمة بنظام سك العملات، ولكن قبل وجود العملات كيف كانت تتم عمليات البيع والشراء؟ في الماضي القديم جدا كان يتم تبادل السلع مقابل السلع التي تساويها في القيمة، فمثلا يمكن تبادل حفنة من الطحين مقابل 5 بيضات، المهم ان يتم التبادل على سلعتين ملموستين وأن يكون الطرفين موافقين. في الماضي سك العملات المعدنية أو صنعها يتم من باقي المعادن، ولكن مع مرور الزمن أصبحت معظم العملات عبارة عن عملات ورقية والقليل جدا منها معدنية، العملات الورقية تكون عادة مزيح من القطن والكتان، ولكن يطغى عليها القطن بنسبة 75 بالمئة. أما عن اجابتنا على السؤال فهي كالتالي: هو مبادلة مال بمال لغرض التملك ( البيع).
فمثلًا شخص ما يمتلك كيلو من الدقيق، والآخر يمتلك كيلو من الأرز وكل منهما يحتاج لما يملكه الآخر، فيقوم بعمليه بيع وتبادل السلع، بحيث يصبح لكل منهم كامل الحرية والتصرف في السلعة التي امتلكها. مثال آخر أن تكون محتاجًا لسلعة معينة ويقدر ثمنها ب 10 جنيهات، فتذهب للبائع الذي يمتلكها وتدفع له ال 10 جنيهات وتأخذ السلعة، فتصبح السلعة ملكًا لك، والعشر جنيهات ملكًا للبائع. شاهد أيصاً: ما حكم التعامل بالربا في الاسلام وهل الربا مثل البيع شروط البيع يوجد بعض الشروط التي يجب أن تتحقق لكي تتم عملية البيع بشكل سليم ويجب أن تتوفر في كلا الطرفين، وهي: يجب أن يكون البيع بالإيجاب والقبول بين الطرفين، بحيث يقول المشتري اشتريت هذا ويقول البائع قبلت، أو يفعل ما يدل على الموافقة. أن يكون كلًا من البائع والمشتري بالغين وعاقلين فلا يصح بيع المجنون أو الصبي. يجب أن يكون ثمن السلعة معلوم، كما يجب أن يكون قد رآها المشتري ورضي بها. لقد تعرفنا على إجابة سؤال هو مبادلة مال بمال لغرض التملك بطريقة شاملة وتفصيلية، وتعرفنا على معني المبادلة في الإسلام، كما ذكرنا لكم عدة أمثله توضيحية بالمقال، وذلك حتى تكتمل لديكم الصورة كاملة.
ثالثا: بيع غائبة لم تشاهد: فلا يجوز. وهي العين المملوكة للبائع الموجودة في الواقع، ولكنها غير مرئية. ويصح بيع كل طاهر منتفع به مملوك، ولا يصح بيع عين نجسة، ولا ما لا منفعة فيه شروط البيع: لابد من أن يتوافر في البيع شروط حتى يقع صحيحا، وهذه الشروط: منها ما يتصل بالعاقد، ومنها ما يتصل بالمعقود عليه، أو محل التعاقد، أي المال المقصود نقله من أحد العاقدين إلى الآخر، ثمنا أو مثمنا، أي مبيعا. أولا:شروط العاقد:(البائع والمشتري): أما العاقد فيشترط فيه: 1 – أن يكون جائز التصرف رشيدا بأن يكون بالغا عاقلا ،غير محجور عليه بسفه ، يدل على ذلك قوله تعالى:(وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً) النساء:5, وقوله تعالى:(وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ) النساء. المصدر | سبايسي