كيكة الدخن الصحية - YouTube
وضع ورق زبدة على صينية الفرن، ثم مد العجينة فيها، ووضع حشوة الدخن فوقها، ثم تغطيتها بالنايلون، وتركها لمدة ساعة بدرجة حرارة الغرفة. وضعها في الفرن على درجة حرارة 375 درجةً لمدة نصف ساعة. خلط صفار البيض، واللبن، والسكر، والكريمة المكثفة، والكريمة الحامضة، والتحريك جيدًا. وضع المزيج فوق الكيكة، ثم إعادتها للفرن، وتركها لمدة ثلث ساعة. طريقة كب كيك الدخن وقت التحضير 45 دقيقةً. عدد الحصص تكفي لـ 12 شخصًا. كوب ونصف من الدقيق. كوب وثلث من التمر منزوع النواة مفروم. نصف كوب من الزبدة. نصف كوب من السكر الأبيض. ثلث كوب من السكر الأسمر. ثلث كوب من الماء. ربع كوب من الحليب. ملعقة صغيرة ونصف من البايكنغ باودر. نصف ملعقة صغيرة من الفانيليا. ملعقة صغيرة من القرفة. ربع ملعقة صغيرة من الملح. بيضتان. تسخين الفرن على حرارة 180 درجة مئوية، ثم توزيع أوراق كب كيك في فجوات صينية مافن. وضع التمر في قدر، ثم سكب الماء فوقه، وترك المزيج على النار حتى تتجانس المكوّنات، ويتكون مزيج ناعم. إبعاد القدر عن النار، وتركه جانبًا حتى يبرد المزيج. خلط الدقيق مع الملح، والقرفة، والبايكنج باودر في وعاء. وضع الزبدة، والسكر الأبيض، والسكر الأسمر في وعاء الخلاط الكهربائي، والخفق جيدًا حتى يتكون مزيج كريمي.
نسكب خليط الكيك في الصينية مع الحرص على جعل جميع أجزاء سطحها متساوي بواسطة الملعقة. ندخل الصينية الفرن ونتركها لبضع دقائق، ثم نقلل حرارة الفرن إلى 166 درجة مئوية. نترك الصينية داخل الفرن لمدة لا تزيد عن 25 دقيقة. نخرج الصينية من الفرن ونتركها لتبرد قبل البدء في تقطيعها وتقديمها. طريقة تحضير كيك الدخن بالتمر إذا كنتِ من عشاق تناول الكيك المحشو بالتمر ففي الخطوات التالية يمكنك الإطلاع على طريقة إعداد كيك الدخن بالتمر والاستمتاع بمذاقها: 3 أكواب من دقيق الدخن المطحون. كوب من السكر. كوب من الزيت. كوب من الماء. ملعقة كبيرة من الفانيليا السائلة. 12 ملعقة كبيرة من حليب البودرة. 4 ملاعق صغيرة من الدقيق الأبيض. 4 ملاعق صغيرة من بايكنغ بودر. كوبان من معجون التمر. نبدأ بتسخين الفرن على درجة حرارة 180 درجة مئوية. نحضر وعاء كبير ونخلط فيه دقيق الدخن مع الدقيق الأبيض والبايكنغ بودر. في الخطوة التالية نحضر وعاء آخر ونخلط فيه المكونات الباقية من الحليب البودرة، ثم السكر والفانيليا السائلة، ثم نضيف البيض. نضيف بعد ذلك خليط دقيق الدخن إلى خليط حليب البودرة والسكر، ومن ثم نقلب المزيج جيدًا حتى نحصل على قوام ناعم ومتجانس.
وتابع: أما لو فوضكِ وقال لك هذا المال اجعليه فى الأيتام أو فى المساجد وكان مقيدًا لمكان معين أو لأشخاص معينين ففى هذه الحالة لا يصح لك أن تجعلى هذا المال فى غير ما فوضكِ فيه. حكم صدقة المرأة من مال زوجها دون علمه قال الدكتور علي فخر، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إن الأصل في صدقة المرأة من مال زوجها؛ أن تكون بإذنه وعلمه. هل يجب على المرأة أن تخبر زوجها عن كل شيء؟ | محمود حسونة. وأضاف على فخر في فتوى له، ردًا على سؤال: ما حكم صدقة المرأة من مال زوجها دون علمه؟ أن استئذان الزوج وإعلامه بالصدقة تصح حتى ولو كانت عامة ومرة واحدة، موضحًا أنها قد تقول له: هل تسمح لي بالتصدق من مصروف البيت؟ فإن أذن لها جاز، وإلا فلا. يذكر أن الأئمة أحمد وأبو داود والنسائي رووا عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يجوز لامرأة عَطِيَّةٌ إلا بإذن زوجها»، وعن أبي أمامة الباهلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تنفق امرأة من بيت زوجها إلا بإذن زوجها. قيل: يا رسول الله، ولا الطعام؟ قال: ذلك أفضل أموالنا» (رواه أحمد وأبو داود والترمذي). حكم أخذ المرأة من مال زوجها دون علمه بقصد الادخار أو الصدقة وجهت إحدى السيدات، سؤالا لدار الإفتاء المصرية، عن حكم أخذ المرأة من مال زوجها بدون علمه، تقول فيه "هل يجوز أن آخذ من مال زوجي بغير علمه بغير الادخار؟.
وهذا إذا عُلم رضاه لاطراد العرف ، وعلم أن نفسه كنفوس غالب الناس فى السماحة بذلك والرضا به ، فإن اضطرب العرف وشك فى رضاه ، أو كان شخصا يشح بذلك ، وعلم من حاله ذلك أو شك فيه لم يجز للمرأة وغيرها التصدق من ماله إلا بصريح إذنه. ثم قال النووى " ص 113 ": واعلم أن هذا كله مفروض فى قدر يسير ، يعلم رضا المالك به فى العادة ، فإن زاد على المتعارف لم يجز وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم "إذا أنفقت المرأة من طعام زوجها غير مفسدة "ثم قال: ونَبَّه بالطعام أيضا على ذلك ، لأنه يسمح به فى العادة ، بخلاف الدراهم والدنانير فى حق أكثر الناس وفى كثير من الأحوال. ويعلم من هذا أن الأموال الخاصة بالزوج – غير الطعام – لا يجوز للزوجة أن تتصرف فى شىء منها إلا بإذنه حتى لو كان للصدقة ، وإلا كان عليها الوزر وله الأجر ، أما إذا كان لحاجة الأسرة فلا يجوز أبدا إلا بإذنه ، لأنه هو المكلف بالإنفاق عليها ، اللهم إلا إذا كان بخيلا مقصرا فلها أخذ ما يكفى بالمعروف ، دون إسراف ودون إنفاق فى الكماليات الأخرى ، كما يعلم أيضا أن التصرف بغير الصدقة ونفقة الزوجية لا يجوز مطلقا من مال الزوج فى تقديم هدايا أو عمل ،ولائم ونحوها إلا بإذنه.
فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَعْظَمُ النَّاسِ حَقّاً عَلَى الرَّجُلِ ؟ قَالَ: " وَالِدُهُ ". فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَعْظَمُ النَّاسِ حَقّاً عَلَى الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ: " زَوْجُهَا " ، ( الكافي: 5 / 507). هل يجوز للزوجة عمل شيء دون علم زوجها شاذ. و عَنِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه و آله) قَالَ: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا بِغَيْرِ إِذْنِهِ لَعَنَهَا كُلُّ شَيْءٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ إِلَى أَنْ يَرْضَى عَنْهَا زَوْجُهَا " ، ( مستدرك الوسائل: 14 / 258). و رُوِيَ عن الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام) أنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله): " أَيُّمَا امْرَأَةٍ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا فَلَا نَفَقَةَ لَهَا حَتَّى تَرْجِعَ " ، ( الكافي: 5 / 514). و رُوِيَ عن الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام) أنه قَالَ: " لَا يَنْبَغِي لِلْمُطَلَّقَةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ أَوْ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ إِنْ لَمْ تَحِضْ " ، ( الكافي: 6 / 90). ــــــــــــــــ ( 1) قال العلامة الطريحي: القَتَب بالتحريك: رَحلُ البعير صغير على قدر السنام ، و جمعه أقتاب كأسباب ، ( مجمع البحرين: 2 / 139).
مواضيع ذات صلة
2-أن تكون السرقة واقعة من شخصين فأكثر. 3-أن يوجد مع السارقين أو مع واحد منهم أسلحة ظاهرة أو مخبأة. هل يجوز للزوجة عمل شيء دون علم زوجها نبى. 4-أن يكون السارقون قد دخلوا داراً أو منزلاً أو أودة أو ملحقاتها مسكونة أو معدة للسكنى بواسطة تسور جدار أو كسر باب ونحوه أو استعمال مفاتيح مصطنعة أو بواسطة التزيي بزي أحد الضباط أو موظف عمومي أو إبراز أمر مزور مدعى صدوره من طرف الحكومة. 5-أن يفعلوا الجناية المذكورة بطريقة الإكراه أو التهديد باستعمال أسلحتهم. ونصت أيضا المادة 314، أنه يعاقب بالسجن المشدد من ارتكب سرقة بإكراه فإذا ترك الإكراه أثر جروح تكون العقوبة السجن المؤبد أو المشدد. المشرع اشترط تقديم الشكوى من المجنى عليه بشخصه وأن مسألة اتهام الزوج والزوجة لبعضهم البعض بالسرقة به فجوة بين القانون والواقع، لأن فى بعض الحالات التى تحدث فيها سرقة فعلية من زوجة لزوجها بل الكثير منها تحفظ الشكوى – محضر الشرطة – أو تأخذ إلا وجه لإقامة الدعوى من جهة النيابة، ولكن فى بعض الحلات الأخرى ما يكتمل الامر ولا تحفظ الشكوى وتحال الى محكمة الجنح لتنظر محكمة الموضوع فى الأمر وتصدر حكمها تجاه الجانى. ولكن إذا نظرنا الى القانون نجد أن السرقة بين الازواج لها تأصيل تختص به المادة 312 من قانون العقوبات المصرى حيث تنص على أنه "لا تجوز محاكمة من يرتكب سرقة إضرار بزوجه أو زوجته أو أصوله أو فروعه إلا بناء على طلب المجنى عليه، وللمجني عليه أن يتنازل عن دعواه بذلك في أية حالة كانت عليها، كما له أن يقف تنفيذ الحكم النهائي على الجاني في أي وقت شاء".