والإجابة عنها دون الإحالة إلى أسئلة أخرى؛ فقد أتعبني هذا الموضوع كثيرًا -جعل الله ما تقومون به في ميزان حسناتكم، وجزاكم الله خيرًا-. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فها هنا أمور بها يتضح جواب سؤالك، ويرتفع عنك الحرج. أولًا: رطوبة الفرج طاهرة، فلا توجب الاستنجاء، ولكنها ناقضة للوضوء في قول عامة العلماء، ولا ينقض الوضوء إلا ما تحقق خروجه من باطن الفرج. وأما ما كان ناشئًا من ظاهر الفرج، كالعرق، ونحوه، فلا يبطل الوضوء، وانظري الفتوى رقم: 110928. ثانيًا: عند الشك في انتقاض الوضوء، فالأصل عدم انتقاضه. فإذا شككت هل ما ترينه خارج من باطن الفرج أو لا؟ فالأصل صحة وضوئك، ومن ثم؛ فلا يلزمك إعادته. ثالثًا: أيًّا كانت صفة تلك الرطوبة؛ فإنها متى خرجت من باطن الفرج، كانت ناقضة للوضوء. هل الافرازات البيضاء تنقض الوضوء اسلام ويب كمبيوتر. ولكن من كانت مصابة بدوام خروج هذه الرطوبة، فحكمها حكم صاحب السلس، فتتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها، وتصلي ما شاءت من الفروض والنوافل حتى يخرج ذلك الوقت. ولا يلزمها أن تصلي بعد الوضوء مباشرة، بل لها أن تصلي متى توضأت في الوقت في أي جزء من أجزائه، ولا تبطل طهارتها إلا بخروج الوقت، وهذا مذهب الحنابلة، والحنفية.
اهـ.
وقال في فتوى أخرى: وأما اعتقاد بعض النساء أنه لا ينقض الوضوء، فهذا لا أعلم له أصلاً إلا قولاً لابن حزم ـ رحمه الله ـ فإنه يقول: إن هذا لا ينقض الوضوء، ولكنه لم يذكر لهذا دليلاً، ولو كان له دليل من الكتاب والسنة أو أقوال الصحابة لكان حجة. انتهى. وبهذا تعلمين أن حجة من قال بعدم النقض ليس لكونه غير خارج من القبل، وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 125169 والله أعلم.
رابعًا: من شق عليها العمل بهذا القول، فلها سعة في العمل بقول المالكية من كون الحدث الدائم لا ينقض الوضوء، وهو قول قويّ، لا حرج على من أخذ به، كما ذكرنا ذلك في الفتوى رقم: 141250. خامسًا: لا يجب، ولا يشرع غسل باطن الفرج، ولا يجب غسل تلك الرطوبات أصلًا؛ لأنها طاهرة، ولكن -كما ذكرنا- متى وجدتها وتيقنت أنها خارجة من باطن الفرج؛ فتوضئي، وصلي. حكم من رأت القصة البيضاء مع الكدرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإن كانت دائمة؛ فتوضئي بعد دخول الوقت، وصلي في الوقت متى شئت. وإن شق عليك، فلك الأخذ بمذهب المالكية -كما بينا-. وبهذا التقرير والبيان، يزول عنك الإشكال، ويرتفع الحرج -بإذن الله تعالى-. والله أعلم.
والراجح أنها أنَّها لا تنقض الوضوء ؛ لأنَّ من توضَّأ وضوءًا صحيحًا، فقد تمَّت طهارته بيقين، ولا ينتقل عنْه إلاَّ بنصٍّ صحيح؛ بل قد صحَّ عن النَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((لا وضوءَ إلاَّ من صوت أو ريح))؛ رواه أحْمد والتِّرمذي، وروى مسلم نحوَه. وعن أبي هُرَيْرة قال: "لا وضوء إلاَّ من حدثٍ"؛ رواه البخاري معلَّقًا. قال أبو محمَّد بن حزْم في "المحلَّى" - بعد ما ذكر أنَّ رطوبة فرْج المرأة لا تنقُض الوضوء -: "بُرهان إسقاطِنا الوضوءَ من كلِّ ما ذكرنا: هو أنَّه لم يأتِ قرآنٌ ولا سنَّة ولا إجماع بإيجاب وضوءٍ في شيء من ذلك، ولا شرعَ الله - تعالى - على أحدٍ من الإنس والجنِّ إلاَّ من أحد هذه الوجوه، وما عداها فباطل، ولا شرع إلاَّ ما أوجبه الله - تبارك وتعالى - وأتانا به رسولُه - صلَّى الله عليه وسلَّم". الإفرازات التي تخرج من المرأة من دون شهوة هل تنقض الوضوء . إليك غاليتي الإجابه - الشريعة الاسلامية - السيدات. قال الشَّوكاني في "نيل الأوطار"، تعليقًا على حديث عن معاوية، قال: قلتُ لأم حبيبة: هل كان يصلِّي النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - في الثَّوب الذي يجامع فيه؟ قالت: "نعم، إذا لم يكُنْ فيه أذى"؛ رواه أحمد وأبو داود والترمذي: "ومن فوائدهِما - كما قال ابن رسلان في "شرح السنن" -: طهارة رطوبة فرْج المرأة؛ لأنَّه لم يذكُر هنا أنَّه كان يغسل ثوبَه من الجِماع قبل أن يصلِّي؛ لو غسله لنُقل، ومن المعلوم أنَّ الذَّكر يخرج وعليْه رطوبة من فرْج المرأة".
اهـ. وعليْه؛ فلا يجب مسح الإفرازاتِ قبل الوضوء أو غسلها، فهي لا تنجِّس المحلَّ ولا الثِّياب ولا تنقُض الوضوء؛ ل ،، والله أعلم.
شروط القبول فى كلية المسجد النبوي 1443 – 2022 يكون المتقدم حاصل على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. ان يكون المتقدم سعودى الجنسية. ألا تزيد فترة الحصول على المؤهل اكثر من خمس سنوات. يجب أن يكون المتقدم حسن السير والسلوك وليس ضده أحكام مخلة بالشرف والامانة والاخلاق. كذلك على المتقدم ان يكون لائق طبيا. كلية المسجد النبوي تُخرِّج الدفعة الأولى من طالباتها في قسم الشريعة. ثم يجتاز المتقدم اختبارات القبول والمقابلة الشخصية. أن يحصل على موافقة من مرجعه بالدراسة إذا كان يعمل في جهة حكومية أو خاصة ايضا الا يكون قد تم رفض المتقدم من الكلية لاسباب اكاديمية او تأديبية. الشروط الخاصة بكل قسم فى كلية المسجد النبوى قسم الشريعة حفظ خمسة عشر جزءاً متتالية من القرآن الكريم حفظاً متقناً. قسم القرآن وعلومه حفظ خمسة عشر جزءاً متتالية من القرآن الكريم وإتقان تلاوة القرآن الكريم كاملاً. قسم السنة وعلومها خمسة أجزاء متتالية من القرآن الكريم. قسم العقيدة قسم اللغة العربية المستندات المطلوبة للتقديم فى كلية المسجد النبوى صورة من الهوية الوطنية أو الإقامة لغير السعوديين مع الاصل. الأصل و صورة من المؤهل العلمي. تعبئة استمارة طلب التقديم الالكتروني لكلية المسجد النبوي لكلية المسجد النبوي.. موافقة من مرجعه بالسماح له بالدراسة في الكلية.
تاريخ الإضافة: 3/11/2017 ميلادي - 14/2/1439 هجري الزيارات: 3358 تطلق كلية المسجد النبوي غداً الخميس مسابقتها التعريفية التي دشنها معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس بجوائز مالية مجموعها (25) ألف ريال. وتهدف المسابقة إلى التعريف برسالة كلية المسجد النبوي المتمثلة في تقديم التعليم الشرعي الأكاديمي من منبعه الأول في رحاب مسجد المصطفى صلى الله عليه وسلم، وتحقيقاً لتطلعات ولاة الأمر -حفظهم الله- في نشر رسالة الحرمين الشريفين، وتبدأ المسابقة في تمام الساعة التاسعة مساءً على موقع الكلية الإلكتروني، ومن خلال رابط المسابقة: المصدر: موقع وكالة الرئاسة لشؤون المسجد النبوي:
الفيلم التعريفي بكلية المسجد النبوي - YouTube
صحيفة تواصل الالكترونية
موافقة من مرجعه بالسماح له بالدراسة في الكلية. تزكيتان علميتان. صورتين شخصية 4×6. ملف علاقي (أصفر).
قسم العقيدة: الرسالة: العناية بالعقيدة الصحيحة وبيان بطلان العقائد المنحرفة وتأهيل علماء مختصين في مجال الدعوة إلى الله لبث العقيدة الوسطية الصحيحة خدمة للمجتمع المحلي والعالمي.