تقوم الغدد اللعابية بإنتاج اللعاب الذي يرطب الطعام لتسهيل بلعه، ويحتوي على إنزيمات (بروتينات) للمساعدة على تفتيت الطعام لكي يسهل هضمه. هناك ثلاثة أزواج رئيسية من الغدد اللعابية في الفم: بالإضافة إلى هذه الغدد الرئيسية، تتوزع العديد من الغدد اللعابية الصغيرة في جميع أنحاء الفم. تقوم جميع الغدد بإنتاج اللعاب، وتساعد في تفكيك الطَّعَام كجزء من العملية الهضمية.
وبشكل مماثل، يمكن استئصال جميع الأورام اللعابية جراحيًا، سواءً كانت خبية أو غير خبيثة.
هل يمكنني أن أقوم بإحالة ذاتية؟ تتوفر الإحالات الذاتية فقط لخدمات النساء التالية: التوليد الأمراض النسائية طب الأم والجنين السلامة العقلية في فترة ما قبل الوضع الإحالة الذاتية عبر الإنترنت كممرضة أو مستشار في المدرسة، كيف يمكنني إحالة الطفل؟ يقبل مركز سدرة للطب الإحالات من ممرضات ومرشدات المدارس للطب النفسي للأطفال والمراهقين وخدمات مناصرة الأطفال. يمكن لمرشدي المدارس إرسال بريد إلكتروني إلى لطلب المزيد من التفاصيل ونموذج إحالة. هل يحتاج طفلي إلى إحالة للحصول على رعاية الطوارئ؟ لدى سدرة للطب قسم طوارئ للأطفال وعيادة رعاية عاجلة للأطفال، وكلاهما يقبلان المرضى دون حجز. سيتم تقييم طفلك من قبل طاقم طبي متمرس لتحديد مستوى الطوارئ وخيارات الرعاية المناسبة - رعاية الطوارئ العاجلة أو الرعاية العاجلة. سيتم التعامل مع الأطفال والشباب الذين يأتون إلى قسم طوارئ الأطفال مجاناً. سوف تعالج عيادة الرعاية الطارئة للأطفال المشاكل البسيطة، حيث يتم تطبيق رسوم على العلاج غير الطارئ. لمزيد من التفاصيل ، يرجى الاتصال بالرقم 3333 4003. لدي إحالة طبية، كيف يمكنني تحديد موعد؟ ستتم معالجة الإحالة الخاصة بك وترتيبها بناءً على شدة حالتك.
سيقوم مسؤول المواعيد في سدرة للطب بالاتصال لتأكيد تاريخ وساعة الموعد. إذا كانت إحالتك من مؤسسة رعاية صحية أخرى، فستحتاج إلى إرسال الإحالة إلى مركز سدرة للطب بنفسك عبر: البريد الإلكتروني: الفاكس: 6024 4003 974+ اﻻﻧﻘﻄﺎع اﻟﺒﺪﻧﻲ: إذا كانت ﻟﺪﻳﻚ إﺣﺎﻟﺔ ورﻗﻴﺔ وﺗﻔﻀﻞ ﺗﺴﻠﻴﻤﻬﺎ إﻟﻰ سدرة للطب، ﻓﻬﻨﺎك صناديق للإحالات ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺐ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻌﻴﺎدات اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ واﻟﻤﻜﺘﺐ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ في البرج A ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ. يرجى ملاحظة أن هذه للإحالة فقط، ولن تتمكن من تحديد موعدك في نفس الوقت. بمجرد استلامنا موعدك من الإدارة، سيتواصل معك مسؤول جدولة المواعيد في سدرة للطب لتأكيد ساعة وتاريخ موعدك. كيف يمكنني العثور على مزيد من المعلومات حول الفوترة؟ يحتوي مركز سدرة للطب على فريق من المستشارين الماليين لمناقشة خيارات الرعاية، بما في ذلك المدفوعات والتغطية التأمينية. انقر هنا للمزيد من المعلومات
يمكن للأدوية التي تزيد من إنتاج اللعاب، مثل سيفيميلين أو بيلوكاربين، أن تساعد على تخفيف الأَعرَاض. ولكن قد لاتفيد هذه الأدوية عندما تتضرر الغدد اللعابية بسبب الإشعاع. بالنسبة لحصيات الغدد اللعابية فيمكن تناول مسكنات الألم، أو شرب المزيد من السوائل، أو تدليك الغدد اللعابية، أو تطبيق الكمادات الدافئة، أو تحفيز تدفق اللعاب عن طريق تناول عصير الليمون أو السكاكر الحمضية، أو مزيج من ذلك كله. إذا لم تخرج الحصاة من تلقاء نفسها، فقد يلجأ طبيب الأسنان أحيانًا إلى دفع الحصاة من خلال الضغط على جانبي القناة. إذا فشل ذلك، فيمكن استخدام أداة دقيقة تشبه الأسلاك لسحب الحصاة. والملاذ الأخير هو استئصال الحصاة جراحيًا أو من خلال منظار. في حال الإصابة بعدوى الغُدَّة اللعابية يمكن للطبيب وصف المضادَّات الحيوية، وينبغي على المريض تدليك الغدد يدوياً وتطبيق الكمادات الدافئة فوقها. من الضروري تفجير خراج الغُدَّة اللعابية وتصريف القيح. كما إنه من الضروري تناول الماء باستمرار، وتحفيز إنتاج اللعاب باستخدام عصير الليمون والحلوى الصلبة، والعناية الجيدة بنظافة الفم. يُعالج تورم الغُدَّة اللعابية بحسب العامل المسبب. يمكن إستئصال القيلة المخاطية جِراحيًا إذا لم تتلاشى من تلقاء نفسها وسببت الإزعاج للمريض.
وأكد دكتور محمد صوفان أن أمراض القلب بها تطورات تحدث سريعاً انعقد المؤتمر لنواكب التطورات بأسرع وقت ونتماشي من تقدم العالم، وجاء للمؤتمر أساتذة جامعات القصر العيني وعين شمس وجامعة الزقازيق وغيرها من مختلف المحافظات، وسيختتم المؤتمر بمشاهدة مباراة مصر والسنغال في تصفيات كأس العالم أمام شاشة العرض بالقاعة الرئيسية للمؤتمر ونتمنى جميعا فوز مصر.
وحمله كثير من أهل العلم على الكراهة. قال في "مطالب أولي النهى" (1/ 699): "وكره حضور مسجد وجماعته ، لآكل نحو: بصل أو فجل أو كراث، وكل ما له رائحة كريهة، حتى يذهب ريحه ؛ للخبر، ولإيذائه. وظاهره: ولو لم يكن بالمسجد أحد، لتأذي الملائكة. هل العلك يفطر في نهار رمضان – صله نيوز. وكذا نحوُ: من به بَخَر وصُنّان، وجزار له رائحة منتنة. ويستحب إخراجهم، دفعا للأذى " انتهى. وينظر: جواب السؤال رقم: ( 224633). فإن أكل بعدهما ما يزيل الرائحة ، كالنعناع والبقدونس والهيل ، وبعض أنواع العلك: فلا حرج في إتيانه المسجد لزوال العلة ، وهي الإيذاء. قال النووي رحمه الله وهو يذكر أعذار التخلف عن صلاة الجماعة: "ومنها: أن يكون أكل ثوما أو بصلا وكراثا ، ونحوها ولم يمكنه إزالة الرائحة بغسل ومعالجة. فإن أمكنته ، أو كان مطبوخا لا ريح له: فلا عذر" انتهى من "المجموع" (4/101).
البحث في: ١ السؤال: توجد فتوى لسماحتكم تقول بان مضع العلك في نهار شهر رمضان لا يعدّ من المفطرات. فهل يختصّ هذا الحكم بما ليس له طعم ام هو شامل لجميع الأنواع الموجودة في الاسواق؟ الجواب: لا بأس بمضغ العلك في حال الصوم وان وجد له طعماً في ريقه ما لم يكن لتفتت أجزاء منه إلاّ إذا كانت مستهلكة في الريق في بداية المضغ، فلابد للصائم من الاجتناب عنه الّا مع زوال تلك الاجزاء ولو بمضغ سابق. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
هل يجوز اكل العلك في رمضان في شهر رمضان المبارك تكثر الأسئلة الخاصة بأحكام الصيام حيث أن هناك مبطلات تؤدي إلى فساد الصيام والقضاء بعد رمضان، ومن أبرز الأسئلة التي يزداد التساؤل عنها، العلك أو اللبان المادة الصمغية التي يتم مضغها في الفم، فهي مادة لا تدخل إلى الجوف وإنما تبقى داخل الفم، وتكون بنكهات متعددة مثل نكهة النعناع، ويفضل الكثير تناولها من أجل التخلص من الرائحة الكريهة، وفيما يلي في موسوعة نعرض لك حكم تناول العلك في رمضان: أشار العلماء إلى أن تناول العلك في نهار رمضان يفطر إذا كانت تتحلل عناصره في الفم عند المضغ. أما العلك الذي لا تتحلل عناصره فكان موضع للخلاف بين العلماء، فقد انقسم فريق يرى أن هذا النوع من العلك لا يفطر، بينما النوع الأخرى يرى أن العلك يفطر. أشار بعض العلماء إلى أن العلك يفطر لأنه يحتوي على نكهات صناعية ومواد سكرية عند مضغها تتحلل هذه العناصر وتدخل إلى الجوف، وكل ما يدخل إلى الجوف يعد من مبطلات الصيام. هل العلك الموجود في الأسواق الآن يفطر؟ - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام. في حالة استخدام العلك من أجل التخلص من الرائحة الكريهة فيمكن استبداله بشيء آخر لا يفسد الصيام مثل المسواك الذي يعد من السنن الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، أو تفريش الأسنان بالمعجون مع الحرص على ألا يدخل إلى الجوف.
اهـ. وفي المحيط البرهاني من كتب الحنفية: مضغ العلك للنساء لا بأس به بلا خلاف، واختلف المشايخ في مضغه للرجال منهم من كره ذلك، ومنهم من قال: إن كان الرجل يمضغ كما تمضغ المرأة، وكان يرى هيئته هيئة النساء يكره، وإن كان يمضغ جلداً كمضغ الرغيف، لا يكره، قال شمس الأئمة الحلواني في شرح كتاب الصوم: والصحيح أنه لا بأس به في حق الرجال والنساء جميعاً إن كان لغرض صحيح. اهـ. وعن مضغ المرأة اللبان أمام الرجال الاجانب، فإنه لا يحرم إلا إذا كان مثيرا للفتنة، حيث ان بعض الأئمة قد رخصوا للمرأة أكل الطعام أمام غير المحارم، ففي الموطأ: سئل مالك هل تأكل المرأة مع غير ذي محرم منها، أو مع غلامها؟ فقال مالك: ليس بذلك بأس إذا كان ذلك على وجه ما يعرف للمرأة أن تأكل معه من الرجال، قال: وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يؤاكله، أو مع أخيها على مثل ذلك. اهـ. أما إذا كان مضغ اللبان مثيرا للفتنة للرجال، فإنه يكون ممنوع وحرام بالتأكيد، فقد حرم الشرع على المرأة كل ما يثير فتنة الرجال، حتى أن تضرب المرأة برجلها، لأنه يعلم الرجال ما تخفيه من زينتها، وقد قال سبحانه: وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ {النور:31}.
القول الثاني: دم وجوب الكفارة والفدية في حقِّ من شرب الماء متعمدًا بعد طلوع الفجر الصادق، وهذا مذهب الشافعية والحنابلة، ودليلهم أنَّ الكفارة والفدية لا تجبان إلا بما نصّ عليه الشرع، وقد ورد في الإسلام وجوبهما في الجماع، وإنَّ شرب الماء ليس في معنى الجماع، كما أنَّ الجماع أغلظ من شرب الماء والحاجة إلى الزجر عنه أمس، وبهذا الرأي أخذ الشافعية والحنابلة. الجماع عامدًا مختارًا: فمن جامع زوجته في نهار رمضان عامدًا مختارًا ليس مكرًها ولا ناسيًا فقد بطل صومه، ولزمه قضاء هذا اليوم إلى جانب الكفارة المغلظة والتوبة النصوح لله. الإستمناء: كذلك تعد إخراج المني بغير جماعٍ أيضًا يعدُّ من مفسدات الصوم. التقيؤ عمدًا: فالصائم إن تعمد الاستفراغ والتقيؤ فقد فسد صومه، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " مَن ذرعَهُ قَيءٌ وَهوَ صائمٌ، فلَيسَ علَيهِ قضاءٌ، وإن استَقاءَ فليقضِ". [5] الحيض والنفاس: إذا رأت المرأة دم الحيض أو النفاس أثناء صومها ولو قبل المغرب بلحظات فقد فسد، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أَليسَ إذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ ولَمْ تَصُمْ، فَذلكَ نُقْصَانُ دِينِهَا". [6] شاهد أيضًا: هل يجوز تقبيل الزوجة أو احتضانها في نهار رمضان هل تذوق الطعام يفطر في نهار رمضان يجوز للصائم تذوق الطعام في نهار رمضان ليعلم ملوحته وطيبته، ويُحكم على صيامه بالصحة ولا يلزمه القضاء، لكن شريطة أن لا يصل الطعام إلى الجوف أو الحلق، فإن وصل فقد بطل صومه.