إعداد طلاب متميزين بكفاءة عالية للمستقبل. تعزيز كفاية وكفاءة أعضاء هيئة التدريس ومن في حكمهم. تعزيز واستثمار المنشآت والأجهزة الجامعية واستخدام التقنيات الحديثة. تطوير مصادر التعلم وفق المعايير القياسية. التميز في الخدمات والدعم للطلاب والطالبات. تطوير النظم المالية والإدارية وفق معايير الجودة الشاملة. تأمين مستقبل وظيفي واعد للخريجين. تطوير منظومة البحث العلمي لدعم التنمية المستدامة. ترقية برامج الدراسات العليا. الالتزام المستمر والفعال تجاه المجتمع. بناء منظومة شراكة وتعاون محلياً وإقليمياً وعالمياً. جامعة البلاك بورد بنجران.. نظام التعلم الإلكتروني جامعة نجران بوابة النظام الأكاديمي جامعة نجران بوابة النظام الأكاديمي هي نظام إلكتروني حديث أطلقته جامعة نجران لطلبة الجامعات وهيئة التدريس. ومن أبرز الخدمات الإلكترونية المتوفرة عبر البوابة ما يلي: التحقق من صحة وثيقة التخرج. تقويم الدورات والمحاضرين. استفسارات عن الغياب والتأخير. اصدار وثيقة التخرج. طلب حذف وإضافة دورات. الانسحاب من القبول. تطبيق سجل الخريجين. التقديم عبر الإنترنت للقبول. طلب قوائم بالطلبة المسجلين بالمقررات. طلب تأجيل الفصل.
بوابة النظام الأكاديمي لجامعة نجران | Math, Student, Index
Najran University | هيئة التدريس موقع بوابة النظام الأكاديمي لجامعة نجران, التعليم الالكتروني بلاك بورد جامعة نجران, حيث بدأ التسجيل الإلكتروني للقبول في جامعة نجران عبر بوابة النظام الأكاديمي لجامعة نجران وكشف عميد القبول والتسجيل، أن الجامعة استحدثت تخصص الهندسة الميكانيكية ضمن برامج كلية الهندسة، وتخصص طب الطوارئ للبنين والذي سيكون ضمن برامج كلية العلوم الطبية التطبيقية، ويشترط هذان التخصصان التحضيرية. وأوضح أن العمادة حريصة على تنظيم عملية القبول، حيث نشرت فيديوهات ووسائل توضيحية لآلية القبول والتخصصات المتاحة إضافة إلى عزمها على إيجاد مقرات لها في بعض المراكز التجارية الكبيرة بالمنطقة خلال فترة القبول لاستقبال استفسارات الطلاب والطالبات وأولياء أمورهم فيما يتعلق بالقبول والشروط العامة لاختيار التخصص المطلوب وطريقة التسجيل من خلال البوابة الإلكترونية العمادة سخرت حسابها على تويتر وبريدها الإلكتروني لخدمة الطلاب والطالبات على مدار الساعة للإجابة على تساؤلاتهم وتجنيبهم عناء الحضور لمقر الجامعة. وأشار العمري، إلى أنه تم استبعاد عنصر المقابلة الشخصية من الشروط، وهذا هو المعمول به في السنوات الماضية لتحقيق رغبة الطلاب والطالبات في اختيار التخصص المناسب بكل عدالة وموضوعية آلية القبول ستكون على ثلاث مراحل أولها مرحلة القبول الرئيسي وتبدأ بتاريخ 10 / 10 / 1440 وتنتهي بتاريخ 8 / 11 / 1440 والمرحلة الثانية ستكون للقبول الاحتياطي بتاريخ 20 / 11 / 1440 وحتى تاريخ 1 / 12 / 1440 المرحلة الثالثة، فستكون مخصصة للقبول الاحتياطي للفصل الثاني بتاريخ 19 / 12 / 1440 وحتى تاريخ 20 / 3 / 1439 على أن يكون التقديم عن طريق البوابة الإلكترونية للجامعة.
نظام الامتحانات الإلكترونية: هو نظام متكامل لإدارة الاختبارات التقويمية وهو يوفر إمكانية صياغة أسئلة وتنظيمها ضمن اختبارات أو تقويمات أو استبيانات, ويعطي للمحاضر خيارات متعددة تمكنه من إدارة الاختبارات بشكل متميز, كما انه يوفر للطالب سهولة في التعامل مع المحتوى, ويستطيع النظام عرض النتائج على شكل تقارير وبصياغات مختلفة. نظام الفصول الافتراضية: هو نظام يتيح التواصل المتزامن وغير المتزامن من قبل المحاضر تجاه الطلاب وبطرق منوعة وإمكانيات عاليه جدا, فهو نظام يتيح إمكانية عقد جلسة دراسية عن بعد حيث يتيح للمحاضر فرصة الالتقاء مع الطلاب وإعطائهم المحاضرة عن بعد في أي مكان وفي أي وقت. اتصل بنا Address Najran Univserity المملكة العربية السعودية - نجران - طريق الملك عبدالعزيز ص. ب 1988 فاكس: 00966175428887 تلفون: 00966175428888 البريد الإلكتروني التسجيل وتقديم طلب للوظيفة يتيح لك النظام التقدم للوظيفة الكترونياً ، بكل سهوله مع عرض الوظائف المعلنه خلال فترة المسابقة الوظيفية و يمكنك بكل سهوله البدأ بالتسجيل من خلال الضغط على الزر التالي: من هنا قائمة الوظائف المتاحه حيث يمكنك الاطلاع على كافة الوظائف المتاحة و المناسبه لك حسب تخصصك و مؤهلاتك و خبراتك و ملائمة لكلا الجنسين ، و يمكنك الاطلاع على الوظائف من خلال الرابط الضغط على الزر التالي.
ب 1988 فاكس: 00966175428888 تلفون: 00966175428887 البريد الإلكتروني عدد المتصفحين الموجودين حاليا على البوابة هو: 517 توزيع وحدات رياض الاطفال 1440 وكيل سكودا السعودية رواتب هندسة الحاسب شقق للايجار في مانهاتن
تاريخ النشر: الأربعاء 25 ذو القعدة 1433 هـ - 10-10-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 188277 60721 0 326 السؤال حلقِ أو تقصير الشعر بعد العمرة للرجال هل هو واجب؟ وما حكم تقصير الشعر للنساء بعد العمرة؟ وهل هو واجب؟ وهل على المتمتعين مِن الرجال والنساء حلقٌ أو تقصيرٌ بعْدَ السعيٍ وبعد طواف الإفاضة؟ ولماذا؟ وجزاكم الله خير الجزاء.
البحث في: القسم (3) تفصيل واجبات حجّ التمتّع ← → 4 ـ السعي التقصير وهو الواجب الخامس في عمرة التمتّع. ويعتبر فيه قصد القربة والخلوص، ويتحقّق بقصّ شعر الرأس أو اللحية أو الشارب [303] ، ولا يكفي فيه النتف بدلاً عن القصّ على الأظهر، والمشهور تحققه بأخذ شيء من ظفر اليد أو الرجل أيضاً، ولكن الأحوط وجوباً عدم الاكتفاء به وتأخير الاتيان به عن الأخذ من الشعر. التقصير بعد العمرة والصلاة. مسألة 350: يتعيّن التقصير في إحلال عمرة التمتّع ولا يجزئ عنه حلق الرأس، بل يحرم الحلق عليه، وإذا حلق لزمه التكفير عنه بشاة إذا كان عالماً عامداً، بل مطلقاً على الأحوط الأولى. مسألة 351: إذا جامع بعد السعي وقبل التقصير، فإن كان عالماً عامداً فعليه كفّارة بدنة [304] - كما تقدّم في تروك الإِحرام- وإن كان جاهلاً فلا شيء عليه على الأظهر [305]. مسألة 352: محلّ التقصير بعد السعي [306] ، فلا يجوز الاتيان به قبل الفراغ منه. مسألة 353: لا تجب المبادرة إلى التقصير بعد السعي، ويجوز فعله في أيّ محلّ شاء، سواء كان في المسعى أم في منزله أم في غيرهما [307]. مسألة 354: إذا ترك التقصير عمداً فأحرم للحجّ [308] ، فالظاهر بطلان عمرته وانقلاب حجّه إلى الافراد، فيأتي بعمرة مفردة بعده إن تمكّن، والأحوط استحباباً إعادة الحجّ في سنة أخرى أيضاً.
الحمد لله. أولا: لا خلاف بين الفقهاء في أفضلية حلق جميع الرأس على التقصير ، لما ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق جميع رأسه ، ودعا للمحلقين ثلاثا ، وللمقصرين مرة واحدة. انظر: الموسوعة الفقهية (18/98). واختلفوا في أقل ما يجزئ من الحلق أو التقصير: فذهب المالكية والحنابلة إلى أنه لا يجزئ حلق بعض الرأس, لأن النبي صلى الله عليه وسلم حلق جميع رأسه ، فكان تفسيرا لمطلق الأمر بالحلق. فوجب الرجوع إليه. وذهب الحنفية إلى أن المجزئ حلق ربع الرأس, فإن حلق أقل من ربع الرأس لم يجزئه. وقال الشافعية: أقل ما يجزئ ثلاث شعرات حلقا أو تقصيرا من شعر الرأس. مذاهب العلماء في حكم الحلق والتقصير - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (3/196): " يلزم التقصير أو الحلق من جميع شعره ، وكذلك المرأة. نص عليه [ أي الإمام أحمد] ، وبه قال مالك. وعن أحمد, يجزئه البعض... وقال الشافعي: يجزئه التقصير من ثلاث شعرات. واختار ابن المنذر أنه يجزئه ما يقع عليه اسم التقصير; لتناول اللفظ له. ولنا قول الله تعالى: ( مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ) وهذا عام في جميعه ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم حلق جميع رأسه ، تفسيرا لمطلق الأمر به ، فيجب الرجوع إليه " انتهى. وقال في "التاج والإكليل" (مالكي) (4/181): " ومن حلق رأسه أو قصره فليعم بذلك رأسه كله ، ولا يجزيه الاقتصار على بعضه " انتهى.
اهــ. والقول المفتى به عندنا أنه واجب في الحج والعمرة من تركه لزمه دم, وأما لماذا؟ فلأن النبي صلى الله عليه وسلم حلق وقال: خذوا عني مناسككم ـ وأمر أصحابه بالحلق أو التقصير، ودعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة, والمؤمن مطالب بالاتباع سواء علم الحكمة أم لم يعلمها, وانظر الفتوى رقم: 56437 ، عن التقصير حكمته ومكانه ووقته. وسواء كان الحج تمتعا أو قرانا أو إفرادا, وإنما يختلف وقته في هذه الأنساك الثلاث, فالمتمتع يجب عليه الحق أو التقصير مرتين, الأولى بعد انتهاء عمرته وقبل حله من إحرامه والثانية يوم النحر أو بعده لحله من إحرامه, والقارن والمفرد يجب عليهما يوم النحر أو بعده للتحل من الإحرام, وانظر الفتوى رقم: 41418 ، عن مذاهب الفقهاء في تأخير الحلق إلى ما بعد أيام التشريق, والفتوى رقم: 141779 ، عن أقوال الفقهاء في حكم الحلق والتقصير هل هو واجب أو ركن أو ليس بنسك؟. كيفية أداء مناسك العمرة خطوة بخطوة - ترافل يلا. والله أعلم.