فاطمه: لقبت بأم ابيها ، وهي احب بناته اليه ، وتوفيت بعد النبي بسته أشهر. عبد الله: ويلقب بالطاهر والطيب وقد ولد بعد النبوه ومات صغيراً بمكه. ابراهيم: مات وهو صغير ودفن بالمدينه. س37: من هما امهات ابناء النبي ؟ ج: جميع ابناء النبي من السيده خديجه ماعدا ابراهيم فهو من السيده ماريه القبطيه. س38:من هم اخوة النبي في الرضاعه ؟ ج:اخواته من ثويبه هم: عمه حمزه - ابو سلمي بن عبد الاسد - ابن ثويبه مسروح اخوته من حليمه السعديه: عبد الله بن الحارث - ابو سفيان بن الحارث - الشيماء - انيس بنت الحارث س39: كم كان عمر النبي حين وفاة جده عبد المطلب ؟ ج:8 سنوات. س40: ابن عم النبي نشأفي حجر النبي ورعايته من هو ؟ ج:علي بن ابي طالب رضي الله عنه س41: من هي اصغر بنات النبي ؟ ج: فاطمه الزهراء رضي الله عنها. س42: من هم الاولاد الذين رزق بهم النبي بعد بعثته ؟ ج:عبد الله و ابراهيم. س43: ابن من ابناء النبي لما مات اخبر النبي ان له مرضعه في الجنه فمن هو ؟ ج: ابراهيم عليه السلام. س44: ايهما تزوج عثمان اولا رقيه أم أم كلثوم ؟ ج: تزوج رقيه اولا وتوفيت اثناء غزوة بدر ثم تزوج ام كلثوم وتوفيت سنة 9 هجريه. س45: اذكر خمسه من اسماء النبي ؟ ج: محمد - احمد - الماحي - الحاشر العاقب الماحي: الذي يمحي الله به الكفر.
كم كان عمر النبي عندما نزل عليه الوحي اول مرة ؟ ان الوحي رسالة قام ملك بانزاله على الرسل وهو جبريل عليه السلام ، وقبل لن ينزل الوحي على الرسول محمد شفيع الامة صلوات الله عليه كان يختلي بغار حراء حيث يقوم بطاعة الله عز وجل ليلا ونهارا، وقد نزل الوحي على الرسول بعد ان اصبح مهيئا له ، وفيما يلي من الفقرات لموالية سنتعرف على اجابة سؤال كم كان عمر النبي عندما نزل عليه الوحي.
جعل الارض مسجدا وطهورا. حل الغنائم. الشفاعه العظمي. بعثه للناس عامه. س70: م
الحمد لله. أولاً: لا يجوز لك مصادقة أحد أفراد تلك الطائفة التي تنتسب إلى الإسلام ، ثم هي تطعن في أصوله وحملته الذين بلغوه للناس ، وتعتقد تحريف القرآن ، والعصمة للبشر ، وتحكم على الصحابة بالردة إلا قليلاً منهم. والواجب عليك تجاه هؤلاء وأمثالهم أن تهجرهم, وتحذر الناس من شرهم وضلالهم. وينظر أجوبة الأسئلة ( 91665) و ( 96231) و ( 126041).
وذهب أبو حنيفة إلى وجوب الزكاة في القليل والكثير من المزروعات والثمار والخضراوات ولم يشترط النصاب مستدلاً بعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: « فيما سقت السماء العشر » (رواه مسلم)، وقول أبي حنيفة في عدم اشتراط النصاب مرجوح والراجح مذهب جماهير أهل العلم من الصحابة والتابعين وهو قول الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد بأنه لا زكاة إلا إذا بلغ المحصول النصاب وهو المذكور في قوله صلى الله عليه وسلم: « ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة » (رواه البخاري ومسلم).
وقول أبي حنيفة رحمه الله أهدى سبيلاً وأصح دليلاً واعتمد في ذلك على عموم قوله تعالى: { يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ} [ سورة البقرة الآية 267]، وعلى قوله تعالى: { وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} [سورة الأنعام الآية 141]. والمراد بالحق في الآية الزكاة المفروضة كما نقل القرطبي ذلك عن جماعة من الصحابة والتابعين. كيف اطلع زكاة المال الفلسطينية. واحتج أبو حنيفة بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: « فيما سقت السماء والعيون أو كان عثرياً العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر » (رواه مسلم). قال الإمام ابن العربي المالكي ناصراً قول أبي حنيفة في المسألة: [وأما أبو حنيفة فجعل الآية مرآته فأبصر الحق وقال: إن الله أوجب الزكاة في المأكول قوتاً كان أو غيره وبين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في عموم: « فيما سقت السماء العشر »] أحكام القرآن لابن العربي 2/759.
حسام الدين عفانه دكتوراه فقه وأصول بتقدير جيد جداً، من كلية الشريعة جامعة أم القرى بالسعودية سنة 1985م. 45 4 353, 060