سنقدم لكم من خلال مقالنا اليوم قصه خياليه قصيره لغتي الخالده ، فهي من النشاطات التي يطلبها كتاب لغتي الخالدة من طلاب الصف الثاني المتوسط، ويهدف هذا النشاط إلى تعزيز القدرات العقلية للطالب، والقدرة على توليد الأفكار لخلق قصة خيالية كاملة، ومما لا شك فيه أن هذا النشاط ينمي للطالب القدرة على الإبداع والتخيل، ومن خلال السطور التالية على موسوعة سنعرض لكم قصة من القصص الخيالية القصة الخيالية هي التي تسرد أحداثًا يصعب تحقيقها على ارض الواقع، بل يكاد يكون من المستحيل تحقيقها من الأساس، وتعتبر كتابة قصة خيالية من الأشياء التي تنمي الفكر، وتوسع أفق المدارك، وتعزز قدرات الإنسان العقلية. قصة الحصان المعتل ذات يوم من الأيام سمع الحصان المريض عن إقامة سباق خاص بالأحصنة في بلدته، فقرر الحصان أن يشارك في هذه المسابقة على الرغم من مرضه، فقد أصيب في أحد الليالي في ساقة أثر التعرض لحادث أدى إلى عدم قدرته على الركوض، والتعب من أقل المجهود. ولكن الحصان على الرغم من مرضه كان يمتلك من العزيمة ما يجعله واثقًا من الفوز، فقام بالذهاب للتسجيل في السابقة، وحينما شاهدته اللجنة الخاصة بالمسابقة، قالت له أنه لن يستطيع الفوز ومنم الأفضل ألا يقوم بالاشتراك حتى لا يتعرض للأذى، ولكن الحصان صمم على الاشتراك في المسابقة.
خرجت ذات يوم إمرة امرأة من منزلها فوجدت ثلاثة رجال ذوى لحيات بيضاء جالسون أمام باب منزلها الخارجى ، لم تتعرف على أحد منهم ، فقالت لهم: "أنا لا أعتقد إنى أعرف أحد منكم ، ولكـن لا بـد أنكـم جـوعـى ، مـن فضلكم تعالوا عندنا وخذوا شيئًا لتأكلوه" فقالوا لها: " هل رجُلك بالمنزل ؟ " فقالت لهم: " لا إنه بالخارج..... " فقالوا لها:" إذًا فلن نستطيع أن ندخل منزلكم لابد أن يكون معك زوجك... " وفى المساء عندما عاد زوجها للمنزل حكت له ما حدث ، فقال لها: " إذهبى وقولى لهم أنى قد عدت للمنزل وإنى أدعوهم ليدخلوا لدينا.. " خرجت المرأة للخارج ودعت الرجال للدخول, فقالوا لها: " نحن لا ندخل منزل ما مع بعضنا ". فاستغربت المرأة وقالت لهم: " ولماذا الأمر هكذا ؟" قصه خياليه لماده لغتي ثاني متوسط أجابها واحد من الرجال المتقدمين فى الأيام شارحا لها وهو يشير لواحد من أصحابه قائلا: " إن أسمه الثروة ", ثم أشار للآخر وقال " وهذا أسمه النجاح " ، ثم أضاف قائلا وأما أسمى أنا فهو المحبة ، ثم أردف قائلاً الآن أدخلي إلى بيتك وتشاورى مع زوجك ، من منا تريدون أن يدخل بيتكم ؟ رجعت المرأة الى داخل منزلها وحكت لرجلها ما حدث معها. قصه قصيره لغتي خامس. فرح زوجها جدًا وقال لها: " كم هذا جميل ، وما دام الأمر كذلك فلندعو الثروة ، دعيه يدخل إلينا ويملأ بيتنا بالثروة".
على إثر ذلك اضطر الملك عبدالعزيز إلى ترك مكان إقامته في (الأحساء) وتوجه بجيشه إلى (حرض)، وبدأ أفراد القبائل الذين يشكلون غالبية جيشه يتفرقون عنه طلبًا للكلأ لمواشيهم بسبب دخول فصل الشتاء، لذلك قام الملك عبدالعزيز بتجهيز حملة بمن تبقى معه وأغار بهم على بادية من (الدواسر) في (الثليماء) جنوبي (الخرج)، وعاد بعدها إلى نواحي (حرض) حيث تفرق عنه بقية أفراد جيشه، ولم يبق معه سوى الأربعين الذين خرجوا معه من (الكويت)، وعدد إضافي يقدر بنحو عشرين رجلاً ثم انتحى إلى جهة (يبرين). وفي آخر رجب سنة ١٣١٩هـ/ نوفمبر ١٩٠١م، بينما كان الملك عبدالعزيز يتنقل بين (حرض) و(يبرين) وفد إليه مبعوث من والده الإمام عبدالرحمن والشيخ مبارك الصباح يحمل رسالةً تتضمن طلب الكف عن شن الغارات والعودة إلى (الكويت)، فاجتمع الملك عبدالعزيز برجاله وأطلعهم على رسالة والده، ثم خيرهم بين العودة أو البقاء معه، فاختاروا جميعًا صحبته وعاهدوه على ذلك، وطلب الملك عبدالعزيز من رسول والده نقل ما رآه من موقف رجاله المرافقين له.
وافق الجميع علي أن يقوم الأرنب بالذهاب إلي الأسد، وتقديم النصيحة له كي يغير من تعامله مع باقي الحيوانات التي يحكمها. بالفعل استجاب الأسد إلي كلام الأرنب الخلوق وعم السلام علي كل الغابة ويرجع الفضل كله إلي أخلاق الأرنب الكريمة. قصه لغتي - ووردز. قصة قصيرة عن الاخلاق والفضائل خامس ابتدائي القصة الثانية: قصة المحفظة المفقودة: تدور أحداث القصة حول الطفل الصغير ياسر الذي يعيش في إحدى القصور الفخمة وينعم بحياة الرفاهية حيث أن والده من كبار التجار ويعطيه يومياً قبل ذهابه للمدرسة مبلغ كبير من المال لكي يشتري كل ما يحتاجه من طعام، حيث كان محمد يشتري طعامه من المطاعم المجاورة وليس من طعام المدرسة، وفي طريقه إلى المدرسة يومياً يقابل الكثير من المتسولين الذين يشكلون له مصدر للإزعاج. في إحدى الأيام وعند ذهابه إلى شراء طعامه وفي طريقه للعودة إلى المدرسة سمع نداء أحد الأطفال يناديه فانزعج للغاية حيث اعتقد أن هذا الطفل من المتسولين الذين يأتون إليه يومياً لإعطاءه النقود، فذهب إليه ياسر غاضباً لأنه انزعج من المستولين الذين لا يكفون عن طلب المال، ولكن الطفل أخبره أنه غير متسول وقد ناداه لكي يعطيه محفظته. شعر ياسر بالإحراج والخجل الشديد مما فعله وأخذ منه المحفظة وشكره على ما فعله، وعندما همّ بأن يعطيه مبلع صغير من المال رفض الطفل لأنه تعلم القناعة وأن الأمانة لا تعادل أي أموال، وقد كان هذا الموقف له تأثير كبير في نفس ياسر الذي تعلم منه كيف تكون القناعة، كما أنه تعلم بعد ذلك بعدم التسرع في الحكم على الآخرين والتعامل مع الجميع بتواضع.
أفق نيوز - قبل 10 ساعة و 13 دقيقة | 22 قراءة - الأكثر زيارة
أنت تستخدم إضافة Adblock برجاء دعمنا عن طريق تعطيل إضافة Adblock
فقد تحولت المعارضة العربية في غشت 1929 الى ثورة عارمة ( ثورة البراق) قبل ان تتحول ابتداء من 1935 الى العمل المسلح ، و قد كان رد فعل سلطات الانتداب البريطاني يتراوح بين استعمال القوة تارة و الأساليب الدبلوماسية تارة أخرى. II. تقرير عن قضية فلسطين - حروف عربي. بعد الحرب العالمية الثانية ستعرف القضية الفلسطينية تطورات هامة 1) تحولت القضية الفلسطينية الى صراع عربي اسرائيلي بعد مصادقة الأمم المتحدة على قرار التقسيم سنة 1947 و إنهاء بريطانيا لانتدابها على فلسطين سنة 1948 ، تم الإعلان عن قيام دولة إسرائيل التي ستسارع الدول الكبرى للاعتراف بها لتشرع القوات الاسرائيلية في تقتيل و تشريد الشعب الفلسطيني ، و قد أدت السياسة التوسعية لإسرائيل الى نشوب صراع عربي إسرائيلي تتمثل محطاته الكبرى فيما يلي: · حرب 1948 ( النكبة): انتهت هذه الحرب بسيطرة اسرائيل على 77. 4% من الأراضي الفلسطينية بدلا من 57. 4% التي خصصت لها حسب حسب مشروع التقسيم. · العدوان الثلاثي على مصر 1956: شاركت فيه إسرائيل إلى جانب القوات الفرنسية و الانجليزية و قد انتهى العدوان بعد تدخل الاتحاد السوفياتي. · حرب الأيام الستة 5-11 يونيو 1967: انتهت هذه الحرب باحتلال إسرائيل لما تبقى من الأراضي الفلسطينية إضافة إلى صحراء سيناء المصرية و هضبة الجولان السورية · حرب أكتوبر 1973: خاضت القوات العربية هذه الحرب لاسترجاع المناطق المحتلة سنة 1967.
غير أن تصدي إسرائيل لهذا القرار دفع الفلسطينيين إلى المسك بزمام قضيتهم بأيديهم. بحث حول القضية الفلسطينية - بحوث. وقد تزامن ذلك مع عدة أحداث عرفتها الساحة العربية دعمت هذا التوجه. 2- المقاومة من منتصف الخمسينات إلى أواخر السبعينات: تميّزت بخاصيتين أساسيتين: * تأسيس الهياكل المشرفة على المقاومة: كانت المقاومة محرومة من قيادة وطنية لذلك بادر الفلسطينيون بتكوين منظمات تشرف على المقاومة وتسيرها وكانت منظمة التحرير الوطني الفلسطيني "فتح" أول هذه المنظمات سنة 1957 ثم تلتها عدة منظمات أخرى وفي جانفي 1964 تأسست منظمة التحرير الفلسطينية بالقاهرة جمعت جل التنظيمات والفصائل المتواجدة آنذاك وتولى ياسر عرفات رئاستها سنة 1969. * اعتماد الكفاح المسلح: انطلقت الثورة المسلحة المنظمة سنة 1965 وتمثلت في عمليات فدائية داخل إسرائيل انطلاقا من قواعد الفدائيين بالأردن ولبنان وكذلك خارج فلسطين المحتلة، وقد تبلور هذا التوجه من خلال الميثاق الوطني لسنة 1968 الذي أكد أن هدف المقاومة هو تحرير كامل فلسطين والتصدي لوجود دولة إسرائيل وأن الوسيلة الوحيدة لتحقيق ذلك هي الكفاح المسلح. 3- الحصيلة السياسية لهذه المرحلة: * نجحت منظمة التحرير الفلسطينية في التعريف بقضيتها وكسب عطف العديد من الدول الإفريقية والآسيوية والأوروبية التي مكنتها من فتح مكاتب لها في عواصمها.
دراسات في كتب المشرف بوساطة: غازي التوبة 25, مارس 2009 فلسطين هي ارض الرسالات و مهد الأنبياء و هي منذ فتحها المسلمون مطمع اليهود والصليبيين وارض الصراع ما بين الإيمان والكفر إلى يوم القيامة. يأتي هذا الكتاب ليلقي الضوء على قضية المسلمين الأولى ألا وهي القضية الفلسطينية، يستعرض التاريخ لأخذ العبر، يفند دعاوى اليهود بأحقيتهم في فلسطين ويؤكد أحقية المسلمين، يدرس أسباب السقوط والهزيمة وتراجع دور الإسلاميين وفشل القوميين والوطنيين في إدارة الصراع وتحقيق النصر، ثم بتحدث عن المشاريع الأمريكية لتغريب المنطقة والأطماع الإسرائيلية ثم يدعو الإسلاميين إلى تجنب الأخطاء السابقة في مواجهة هذه الهجمة الشرسة ويبشر بحتمية النصر تحقيقا لوعد الله سبحانه بذلك. جاء الكتاب في مدخل وخمسة أبواب، تناول المدخل ارتباط ارض فلسطين بالرسالات السماوية الإسلام والمسيحية واليهودية.. الخ وان هذا الارتباط هو سبب الحروب والصراع في المنطقة. ينقسم الباب الأول إلى فصلين: يناقش الفصل الأول الحروب الصليبية قراءة في عوامل الانتصار والهزيمة، يبيّن فيه أنّ انتصار المسلمين في الحروب يعود إلى عدّة عوامل هي: النـزعة التوحيدية، والاستقلال السياسي والاقتصادي، وترسيخ القيم الدينية، وكان القصد من توضيح هذه العوامل توجيه نظر المسلمين المعاصرين إلى ضرورة الاستفادة من تجربة المسلمين السابقين والانتباه إلى تلك العوامل التي أدّت إلى الانتصار من خلال التوجّه إلى الوحدة، وتحقيق الاستقلال السياسي والاقتصادي، وبروز العلم الديني والشرعي.