عطور مكياجي... التفاصيل في المدونة | Perfume bottles, Perfume, Blog
#2 رد: اشهر عطور ماركة مكياجي كالعادة ابداع رائع وطرح يستحق المتابعة شكراً لك بانتظار الجديد القادم #3 مبدعين وايد غاليين #4 سلمت يديك ي ذوق / لـ روحك اكاليل الورد..! #5 دائما متميز في الانتقاء سلمت على روعه طرحك نترقب المزيد من جديدك الرائع دمت ودام لنا روعه مواضيعك
Confirm إلغاء! حملي التطبيق، سجلي واحصلي على خصم ١٠٪ APP10: استخدمي كود X GET
The store will not work correctly in the case when cookies are disabled. Toggle Nav تحديد مخزن الامارات توصيل مجاني للطلبات التي تزيد عن 199 درهم عرض رهيب الأفضل مبيعًا وصل حديثاً وصل حديثاً! حملي التطبيق، سجلي واحصلي على خصم ١٠٪ APP10: استخدمي كود
هل المذي يبطل الصلاة، وما حكمه – المنصة المنصة » اسلاميات » هل المذي يبطل الصلاة، وما حكمه هل المذي يبطل الصلاة، من الأحكام الشرعية والمهمة والتي يتوجب على كل مسلم معرفتها والوقوف اليها لمعرفة أمور وشروط الطهارة والتي يجب الاغتسال والوضوء، من أجل ضمان صحّة طهارة الشخص، ويعتبر المذي من الأمور الذي وقف أمامه العديد من العلماء والفقهاء من أجل معرفة الشروط والأحكام التي تتعلق بها من شأن الصلاة والصيام وغير ذلك من الفرائض الأخرى، وسوف نتعرف على على إجابة السؤال هل المذي يبطل الصلاة الى جانب المزي دمن الأحكام والأدلة الشرعية لذلك. هل المذي يبطل الصلاة إنَّ نزول المذي بكافة طرقه أو أشكاله، لا يوجب الغسل، وإنما لا تصح الصلاة الا بالوضوء لذلك يوجب الوضوء فقط، حيث أجمع على هذا أهل العلم إلّا أنَّهم أشاروا على عدم طهارة المذي واعتباره نجسًا، وقد أكدوا إلى وجوب تطهير المكان الذي وجد فيه المذي من الجسد، لضمان إزالة النجاسة عن الجسد، بينما في حال أصاب المذي شيئًا من الثياب فيكفي أن يغسل المرء المكان الذي يعتقد أنَّه أصابه بكف من الماء، تخفيفًا للمتاعب على المسلمين. وذد جاء هذا في حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، المذكور عن شهل بن حنيف حين قال: (كنتُ ألقى منَ المَذيِ شدَّةً، وَكُنتُ أُكْثرُ منَ الاغتِسالِ، فسألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ، فقالَ: إنَّما يجزيكَ من ذلِكَ الوضوءُ، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، فَكَيفَ بما يصيبُ ثوبي منهُ؟ قالَ: يَكْفيكَ بأن تأخذَ كفًّا من ماءٍ، فتنضَحَ بِها من ثوبِكَ ، حيثُ ترى أنَّهُ أصابَهُ).
المذي: ماءٌ رقيق شفاف لزج يخرج عند الملاعبة أو التَّذَكُّر. أي أن المني يخرج بشهوة مع الفتور عقيبه، ويخرج بكثرةٍ وتدفق، وأما المذي فيخرج عن شهوة لا بشهوةٍ، ويكون قليلًا، ولا يعقبه فتور، وقد لا يشعر الشخص بنزوله إلا بعد النزول، والفرق بين المني والمذي ينزل المني من الرجل ماء غليظ أبيض ، ومن المرأة رقيق أصفر ، وأما المذي فهو ماء رقيق أبيض لزج يخرج عند الملاعبة ، أو تذكر الجماع ، أو إرادته ، أو نظر ، أو غير ذلك ، ويشترك الرجل والمرأة فيه". هل المذي يفسد الصيام ؟ اختلف العلماء في إفساد الصوم به إن تسبب في نزوله، فمذهب الحنابلة أنه يفطر به إن كان سبب نزوله المباشرة كاللمس باليد أو التقبيل وما أشبه ذلك، فإن كان سبب نزوله تكرار النظر فإنه لا يفطر به. وذهب أبو حنيفة والشافعي إلى أن نزول المذي لا يفطر به مطلقا سواء نزل بمباشرة أم بغيرها ، وأن المفسد للصيام هو نزول المني لا المذي. وفي حال السائل الذي نزل منه مذيًا وليس منيًا، وأفاد العلماء أنه لايفسد صيامه.
أي: الرش بالماء. لما في حديث سهل بن حنيف قال: كنت ألقى من المذي شدةً وعناءً، وكنت أكثر منه الاغتسال، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "إنما يجزئك من ذلك الوضوء، فقلت: يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي؟ قال: يكفيك أن تأخذ كفاً من ماء فتنضح به ثوبك، حيث ترى أنه قد أصاب منه" رواه أحمد والترمذي. وأما حكم ما مضى من صلاتك، والتي صليتها مع علمك بخروج المذي منك جهلاً بالحكم، فأكثر أهل العلم على وجوب قضائها، لدخولها في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم المتفق عليه من حديث أبي هريرة: "لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ" أخرجه البخاري، ومنهم من يرى أنك معذور بالجهل، مستدلاً على ذلك بحديث المسيء في صلاته، حيث كان رجلاً لا يطمئن في صلاته فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأن يعيد تلك الصلاة قائلاً له: "ارجع فصل فإنك لم تصل" فقال: والله لا أحسن غيرها، فعلمه النبي صلى الله عليه وسلم، متفق عليه. ووجه الدلالة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمره بإعادة ما مضى من صلاته، وإنما أمره بإعادة تلك الصلاة الحاضرة، لبقاء وقت وجوبها، ولا شك أن الأخذ بالمذهب الأول أولى وأحوط. وإن كان المذي يخرج منك بشكل شبه مستمر، ولا تجد الوقت الكافي لأداء الصلاة بدون خروجه، فقد فصلنا حكم ذلك في الفتوى رقم 3224.