لدينا ورشة مخصصة للإصلاح والتحديث والفك والتركيب، يتم من خلالها إصلاح المستخدم وإصلاحه حتى يستعيد حالته الأصلية. شراء اجهزة كهربائية مستعملة بالإضافة إلى ذلك، لدينا ورش إصلاح لاستبدال قطع الغيار الأصلية، لأنه في معظم الحالات، تكون المعدات المستخدمة معيبة وتالفة، لذلك ستقوم هذه الورش بإجراء إصلاحات شاملة. يتم ذلك على أيدي أفضل الفنيين المتخصصين في إصلاح الأجهزة الكهربائية، ثم يتم تحويلهم إلى ورشة دهانات خاصة. لأنه عندما يتم إصلاح الجهاز مرة أخرى، يجب أن يتطلب طلاءًا زخرفيًا جديدًا وتصميمًا حديثًا والوانًا مختلفة لجعل الجهاز جهازًا جديدًا تمامًا. اجهزة كهربائية الرياض اون لاين. ثم نقوم بتعبئة المعدات بالطريقة الصحيحة، ثم يقوم فريق النقل بنقلها إلى صالة عرض شركتنا في السوق. كشركة متخصصة في شراء المعدات القديمة، نعمل بجد لراحة عملائنا، ونسعى دائمًا لتوفير أفضل الطرق والوسائل لمساعدته. عزيزي العميل اتصل الان بشركة شراء اجهزة كهربائية مستعملة بالرياض ليصلكم مندوب الشركة فورا وشراء جميع الاجهزة والاثاث المراد بيعه. خدمات أخرى: شراء اثاث مستعمل شرق الرياض شركات شراء الاثاث المستعمل بالرياض ارقام شراء الاثاث المستعمل شراء اثاث مستعمل شمال الرياض
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة إعلانات قريبة منك إستعراض كل المدن اجهزة - الكترونيات كل ما ترغب بها تجده هُنا على قسم اجهزة - الكترونيات الآن وعبر قسم اجهزة - الكترونيات يمكنك تلبية رغباتك جميعها دون الحاجة لوسيط وبدون دفع عمولة من خلال إضافة إعلاناتك هُنا أو البحث بين إعلانات المستخدمين الآخرين لتتمكن وبكل سهولة وسرعة التواصل مباشرة مع الأطراف المعنية من بائعين أو مشترين لإتمام هذه العملية التجارية على أرض الواقع بعد الاتفاق مسبقاً من خلال الإتصال هاتفياً على الرقم الظاهر ضمن تفاصيل الإعلان أو الدردشة أو التعليق. فائدة قسم اجهزة - الكترونيات يتيح هذا القسم لمستخدميه فرصة زيادة أرباحهم من خلال تسريع عمليات البيع الخاصة بهم، وتحقيق الربح الإضافي كذلك الأمر. اجهزة كهربائية الرياضة. إذ أن البائع التاجر يسوّق لبضاعته من أجهزة والكترونيات هُنا بدون عمولة بحيث تصل إعلاناته إلى الفئات المستهدفة من المشترين المحتملين ما يعني عمليات بيع أكثر خلال وقت أقل وبالتالي ربح أكثر. أمّا البائع المستهلك والذي يريد البيع لمرة واحدة أو اثنتين لأيّ منتج مستعمل لديه ولا حاجة له بعد الآن فبإمكانه الإعلان عنه أيضاً وتحقيق الربح الإضافي خلال وقت قصير.
3 مشترك كاتب الموضوع رسالة abderrezak عضو متميز نقاط التميز: 43034 عدد المساهمات: 3227 تاريخ التسجيل: 10/04/2009 العمر: 38 مقيم: بني عباس العمل/الترفيه: أستاذ ثانوي بطاقة الشخصية 158: موضوع: تكفين الميت بالصور وأحكامه السبت 16 مايو 2009 - 16:31 * طريقة تكفين الميت * * يجب تكفين الميت ، وتكون قيمة الكفن من ماله ، لقوله صلى الله عليه وسلم في الذي مات محرماً: (( كفنوه في ثوبيه)) ، ويُقدم تكفينه على الدَّين والوصية والإرث. * إذا لم يكن له قيمة الكفن فتجب على من تلزمهم نفقته ، وهم أصوله وفروعه ، كأبيه أو جده أو ابنه أو ابن ابنه ، وإذا لم يجدوا فعلى بيت المال ، فان لم يوجد فعلى من علم بحاله من المسلمين. كفن الميت بالصور أمانة. * الواجب في كفن الميت ثوبٌ يستر جميع بدنه. * يستحب تكفين الرجل في 3 لفائف بيضاء ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم (( كُفّن في ثلاث لفائف بيض))15 تُجمَّر ، أي تطيب بالبخور ، ثم تُبْسط بعضها فوق بعض ، ويُجعل الحنوط وهو طيب خاص بالموتى فيما بينها [ انظر صورة 9] ، ثم يوضع الميت عليها مستلقياً على ظهره [ كما في صورة 10] ، ثم يوضع قطن مطيَّب بين ( إليتيه) لئلا تخرج منه رائحة كريهة. * يستحب أن تربط خرقة عليها قطن [ كما في صورة 9] تغطي عورة الميت بإدارتهاعلى فرجيه.
* إذا لم يكن له قيمة الكفن فتجب على من تلزمهم نفقته ، وهم أصوله وفروعه ، كأبيه أو جده أو ابنه أو ابن ابنه ، وإذا لم يجدوا فعلى بيت المال ، فان لم يوجد فعلى من علم بحاله من المسلمين. * الواجب في كفن الميت ثوبٌ يستر جميع بدنه. * يستحب تكفين الرجل في 3 لفائف بيضاء ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم (( كُفّن في ثلاث لفائف بيض)) 15 تُجمَّر ، أي تطيب بالبخور ، ثم تُبْسط بعضها فوق بعض ، ويُجعل الحنوط وهو طيب خاص بالموتى فيما بينها [انظر صورة 9] ، ثم يوضع الميت عليها مستلقياً على ظهره [ كما في صورة 10] ، ثم يوضع قطن مطيَّب بين ( إليتيه) لئلا تخرج منه رائحة كريهة. تكفين الميت بالصور وأحكامه. * يستحب أن تربط خرقة عليها قطن [ كما في صورة 9] تغطي عورة الميت بإدارتها على فرجيه. * يستحب أن يجعل حنوط - أي طيب –على منافذ وجه الميت: عينيه ومنخريه وشفتيه وأذانيه ، وعلى مواضع سجوده ، وإن طُيب جميع بدنه فلا حرج ، لفعل بعض الصحابة. ثم يُرد طرف اللفافة الأولى على شقه الأيمن [ كما في الصورة 11] ، ثم طرفها الآخر على شقه الأيسر [ كما في صورة 12] ، ثم يفعل باللفافة الثانية مثلما فعل بالأولى ، ثم الثالثة مثلها ، ثم تسحب الفوطة التي كانت تغطي عورته [ كما في صورة 12] ثم تعقد العقد وهي سبع [ كما في صورة 15] حتى لا تتفرق مع ربط ما يزيد من الكفن [ كما في صورة 13] ثم إعادته على رأسه ورجليه [ كما في صورة 14] ثم تحل العقد في القبر.
* للغاسل أن يزيد في الغسلات على ثلاث مرات ، حتى ولو جاوز السبع ، إذا احتاج لذلك * يسن أن يجعل في الغسلة الأخيرة ( كافوراً) لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق: (( اجعلن في الغسلة الأخيرة كافوراً)) وهو طيب معروف بارد تطرد رائحته الحشرات. [ انظر صورة 8] * يستحب أن يُغسل الميت بماء بارد إلا إذا احتاج الغاسل للماء الحار بسب كثرة الأوساخ على جسد الميت ، وله أن يستعمل الصابون لإزالة الوسخ ، ولكن لا يفركه بشدة لكي لا يتشطب جلده ، وله أن ينظف أسنانه بعود تخليل السنان. * يستحب قص شارب الميت وتقليم أظافره إذا طالت طولاً غير عادي ، أما شعر الإبط والعانة فانه لا يقص شعرهما. * لا يستحب تسريح شعر الميت لأنه سيتساقط ويتقطع. أما المرأة فيظفر شعرها ثلاث ظفائر ويُسدل وراء ظهرها. * يستحب أن يُنَشف الميت بعد غسله. * إذا خرج من الميت أذى ( بول أو غائط أو دم) بعد سبع غسلات فأنه يُحْشى فرجه بقطن ، ثم يُغسل المحل المتنجس ، ثم يُوَضأ الميت. كفن الميت بالصور والكتابة. أما إذا خرج الأذى بعد تكفينه ، فانه لا يُعاد غسله ، لأن فيه مشقة. * إذا مات المحْرم بالحج أو العمرة فأنه يُغْسل بماء وسدر كما سبق ، ولكن لا يُطيب ولا يُغَطى رأسه إن كان ذكراً ، لقوله صلى الله عليه وسلم في الذي مات مُحْرماً بالحج: (( لا تحنطوه)) أي لا تُطيبوه ، وقال: (( لا تُخَمروا رأسه فانه يُبْعث يوم القيامة ملبياً)) 10.
فإن كفن في خمسة أثواب لم يكره، لأن ابن عمر رضي الله عنهما كان يكفن أهله في خمسة أثواب، فيها قميص وعمامة. اهـ وفي الشرح الكبير في الفقه الحنبلي: وتكفن المرأة في خمسة أثواب إزار وخمار وقميص ولفافتين. اهـ قال ابن المنذر: أكثر من نحفظ عنه من أهل العلم يرى أن تكفن المرأة في خمسة أثواب. كفن الميت بالصور رئيس. اهـ. ومن هذا يعلم أن السراويل في الكفن جائزة، وكذلك العمامة بالنسبة للرجل كما ذكر بعض الفقهاء، ولم نجد منهم من ذكر الطاقية، ولا يخفى جواز إلباسها الميت. وانظر الفتاوى التالية: 134142 ، 52768 ، 6672. والله أعلم.
فأن كانت العقد أقل من سبع فلا حرج ؛ لأن المقصود تثبيت الكفن. 1- رواه الترمذي وصححه الألباني في الإرواء ( 682). 2- رواه مسلم. 3- متفق عليه. 4- متفق عليه. 5- رواه أهل السنن ، وصححه الألباني في أحكام الجنائز ( ص14). 6- حديث صحيح رواه أحمد ، ينظر تخريجه في رسالة ( الغسل والكفن) للشيخ مصطفى العدوي ( صفحة 46). 7- أخرجه عبدالرزاق في المصنف ( رقم 6117). 8- سورة التوبة ( 84). 9- متفق عليه. 10- متفق عليه. 11- رواه البخاري. 12- متفق عليه. 13- رواه مسلم. 14- رواه الحاكم وصححه الألباني في أحكام الجنائز ( ص51). كيفية كفن الميت. 15- متفق عليه. ///////////////////////// وأخيرا تخيل أخي الكريم أختي الكريمة أنه حتما سيأتي يوما دوري ودورك وسأكون أنا وأنت هو ذاك المستلقي على ظهره جثة هامدة وهم قد أعدوني وأعدوك لدخول القبر فهل نحن مستعدين لهذا اليوم ؟؟؟ اللهم اني اسالك الجنة يا رب العالمين