تاريخ النشر: الإثنين 15 شوال 1427 هـ - 6-11-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 78359 49640 0 311 السؤال أريد تفسيرا لجملة " فرقوا بينهم في المضاجع " في الحديث النبوي، علما بأن الحديث نص على 10 سنوات ومن المعروف أن المرأة قد تبلغ في 9 سنوات، وهل المقصود التفريق بين ذوات الجنس الواحد أم ماذا. ولكم الشكر والتقدير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما سألت عنه جزء من حديث رواه أبو داود وغيره ولفظه: مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التحريم - الآية 6. قال الشيخ الألباني: حسن صحيح. وقد جاء في الفتوى رقم: 62056 ، تفصيل معنى التفرقة المأمور بها في الحديث، كما يتضح أيضا من هذه الفتوى أن التفرقة المذكورة تشمل الجنس الواحد كالابن مع جنسه من البنين أو البنت مع جنسها من البنات، أما بشأن البنت مع الذكور فمن باب أولى، وللمزيد راجع الفتوى رقم: 23210. والله أعلم.
الحمد لله. وفرقوا بينهم في المضاجع ( للأطفال) - YouTube. لا يجوز أن يجتمع بالغان تحت لحاف واحد ، وقد قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما رواه عنه عبد الله بن عمرو بن العاص: ( مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع) رواه أحمد (6689) ، وأبو داود (495) وصححه الألباني. فإذا كان هذا الحكم فيمن سنه عشر سنوات ، فكيف بالبالغ الكبير ، بل الذي ينبغي أيضا ألا تكونوا على فراش واحد ، بل تفترقون في فراشين ولحافين ، وإذا لم يكن هناك إلا غطاءان لا يرد أحدهما بمفرده البرد ، فليلتحف كل واحد بغطاء ، وليثنه ليكون سميكا يرد البرد ، أو اشتر غطاءً آخر. قال الحافظ ابن حجر في نوم الجماعة في فراش واحد:" وثبت من طرق أخرى أنه يشترط أن لا يجتمعوا في لحاف واحد " اهـ. "فتح الباري" (7/204).
وعن هذا عبر الحسن في هذه الآية بقوله: يأمرهم وينهاهم. وقال بعض العلماء لما قال: قوا أنفسكم دخل فيه الأولاد; لأن الولد بعض منه. كما دخل في قوله تعالى: ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم فلم يفردوا بالذكر إفراد سائر القرابات. فيعلمه الحلال والحرام ، ويجنبه المعاصي والآثام ، إلى غير ذلك من الأحكام. وقال عليه السلام: حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه ويعلمه الكتابة ويزوجه إذا بلغ. وقال عليه السلام: " ما نحل والد ولدا أفضل من أدب حسن ". وقد روى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم " مروا أبناءكم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع ". خرجه جماعة من أهل الحديث. وهذا لفظ أبي داود. وخرج أيضا عن سمرة بن جندب قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين ، فإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها ". وكذلك يخبر أهله بوقت الصلاة ووجوب الصيام ووجوب الفطر إذا وجب; مستندا في ذلك إلى رؤية الهلال. الدرر السنية. وقد روى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوتر يقول: " قومي فأوتري يا عائشة ". وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رحم الله امرأ قام من الليل فصلى فأيقظ أهله ، فإن لم تقم رش وجهها بالماء ، رحم الله امرأة قامت من الليل تصلي وأيقظت زوجها ، فإذا لم يقم رشت على وجهه من الماء ".
السؤال: قول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: «وفرقوا بينهم في المضاجع» ، هل هذا الحديث عام يتناول جميع الناس مثلاً: الإخوة في الله من غير النسب أو الابن ووالده وغير ذلك؟ الجواب: نعم، أي: بين البنين والبنات، وبين البنات بعضهن مع بعض، والبنين بعضهم مع بعض، يفرق بينهم في المضاجع؛ لأنه يخشى من الشر إذا بلغوا عشر سنوات. السائل: وهل الكبار فوق العشرين سنة يجوز لهم أن يرقدوا تحت غطاء وفراش واحد؟ الشيخ: الكبار الذين هم فوق العشرين سنة لا يكونوا في فراش واحد، خطر عليهم جداً، فإن الإنسان النائم قد لا يشعر بشيء. السائل: ما ورد عن زيد بن حارثة وأسامة - رضي الله عنهما - أنهما ناما في غطاء واحد؟ الشيخ: لكن هل هما نائمان؟ ربما كانا مضطجعين ولم يناما. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(4)
وفي الحديثِ: بيانُ عِظَمِ قَدْرِ الصَّلاةِ والاهتمامِ بها، ومشروعيَّةُ ضَرْبِ الأبناءِ على التَّقصيرِ في الصَّلاةِ عِنْدَ بُلوغِهم سِنَّ العاشِرةِ. وفيه: الحثُّ على تَعليمِ الأولادِ ما يَنفعُهم ويُصلِحُهم، والحثُّ على سَدِّ كلِّ ذَرائعِ الفِتنةِ بينَ الذُّكورِ والإناثِ.
انتهى وقال في روض الطالب: ويجب التفريق بين ابن عشر وأبويه وإخوته في المضجع. انتهى والتفريق هنا له معنيان: قال الشوبري في حاشيته على أسنى المطالب: قيل التفريق في المضاجع يصدق بطريقين: أن يكون لكل منهما فراش، وأن يكون في فراش واحد ولكن متفرقين غير متلاصقين. انتهى ولا شك أن المعنى الأول أحوط وأبعد عن الوقوع في المحظور، فإن لم يحصل، وكانوا على فراش واحد فلا بد من مراعاة الضوابط التي تمنع الوقوع في المحظور، ومنها: أولا: أن لا يكونا متلاصقين. ثانيا: أن لا يكونا عريانين. ثالثا: أن تؤمن الفتنة، فإذا روعيت هذه الشروط جاز الجمع بينهما في فراش واحد، ويبقى التفريق بينهما في الفرش حينئذ هو الأفضل، أخذاً بالأحوط، أما إذا فقد أحد هذه الشروط، فإنه يحرم الجمع بينهما في فراش واحد، ووجب حينئذ أن يكون لكل منهما فراش مستقل به عن الآخر. والله أعلم.
قطرات العين يمكن أن تضمن قطرات العين بقاء عينيك مرطبتين أثناء استخدام الكمبيوتر، كما يمكنك شراء دموع اصطناعية بدون وصفة طبية بحيث يمكنك استخدامها عندما تشعر عينيك بالجفاف. وإذا بدا أن قطرات العين والتعديلات على بيئتك لا تساعد، فتحدث مع طبيب العيون، حيث قد يوصي بقطرات العين الموصوفة للعين الجافة المزمنة. الألم خلف العينين - الأسباب والعلاج - عشتار. تعديلات شاشات الحاسوب يمكن أن يساعد الوضع المناسب للشاشة على مكتبك في تقليل الوهج وتعزيز تجربة مريحة، وإذا أمكن، انتقل إلى شاشة أكبر، حيث أن هذا عادة ما يجعل من السهل رؤية الكلمات والصور، أيضًا، قم بتكبير الخط كلما أمكن ذلك لتسهيل القراءة. بالإضافة لما سبق، ضع جهاز الكمبيوتر الخاص بك على بعد حوالي 20 إلى 26 بوصة (64 إلى 66 سم) من رأسك، حيث يجب وضع الشاشة على ارتفاع بحيث تنظر إلى منتصف الشاشة، ولا يجب عليك الانحناء أو الجلوس بشكل مفرط لرؤية شاشة الكمبيوتر جيدًا. إعدادات الحاسوب استخدم مرشحًا للوهج عبر جهاز الكمبيوتر لتقليل أي ضوء غير مرغوب فيه يمكن أن يجعل من الصعب رؤيته، أيضًا، لاحظ أن الشاشات المسطحة تميل إلى أن تكون أقل وهجًا، لذا اضبط معدل تحديث الكمبيوتر الخاص بك إلى ما بين 70 و 85 هرتز، وسيتم تحديث معظم شاشات الكمبيوتر بمعدل 60 هرتز، ومع ذلك، يمكن أن تتسبب هذه السرعة في وميض الشاشة.
الصداع النصفي: الصداع النصفي هو صداع شديد مصحوب بألم خلف العينين ، دوخة وحتى إزعاج خفيف. إنه اضطراب ناتج عن مشاكل تنطوي على الجهاز العصبي. التهاب العصب البصري: هو التهاب في العصب البصري ، ويتجلى في ألم خلف العينين وقد يكون هناك نقص مفاجئ في البصر أو حتى فقد البصر. يمكن أن يكون الألم قوياً وفي بعض الحالات قد يزداد سوءاً عندما تتجسس العينين. الجلوكوما: هو تغير يمكن أن يكون سبب الألم وراء العينين ، وهو ناتج عن زيادة الضغط في مقلة العين بسبب إصابة العصب البصري. إنها مشكلة خطيرة يجب معالجتها في أقصر وقت ، لأنها يمكن أن تسبب العمى. الإصابات الأخيرة في الرأس: هي سبب لآلام الظهر في العيون حسب كيفية حدوثها. يمكن أن يحدث هذا من خلال ضربة أو حادث أو صدمة ناتجة عن كائن غير حاد ، والذي يمكن أن يسبب إصابة خطيرة لكلا العينين. الألم العصبي القذالي: يحدث هذا التغيير بسبب إصابة أو التهاب في الأعصاب القذالية ، وتتراوح هذه الأعصاب من أعلى النخاع الشوكي إلى فروة الرأس. وتشمل أعراضه الألم وراء العينين ، وفرط الحساسية للضوء ، والصداع وفروة الرأس التي تشع في الرقبة. قد يزداد هذا الألم مع الحركة. الم خلف العين يتجمع. أعراض الألم وراء العينين يصاحب الألم وراء العينين في بعض الأحيان: الصداع.
7- صداع التوتر الصداع الناتج عن التوتر يسبب الصداع وراء العينين وقد يكون بسبب الإجهاد والتعب في عضلات الرقبة أو الإصابات اما العلاج يشمل بالتدليك والأدوية مثل الإيبوبروفين أو استخدام الكمادات الباردة والساخنة على الرقبة أو قاعدة الرأس. 8- الصداع النصفي الاشخاص الذين يعانون من الصداع النصفي يعانون ايضا من الصداع خلف العين من جانب واحد والخفقان وهناك مجموعة متنوعة من الخيارات المفيدة لعلاج الصداع النصفي وتشمل الأدوية مثل ايبوبروفين وأدوية ضغط الدم ومضادات الاكتئاب 9- الصداع العنقودي هذه الصداع يؤدي إلى الشعور بالألم الشديد وراء العين وعلى جانب واحد من الرأس والذكور اكثر عرضة لهذا النوع من الصداع والتاريخ العائلي يلعب دورا كذلك والعلاج يشمل الراحة وتناول الدواء وقد تبين ان الأكسجين فعال للذين يعانون من الصداع العنقودي.