وعن أهميّة هذه المبادرة ترى سعد أنها تنبع من ضرورة تحفيز الإنسان إلى العودة إلى الكتاب بعد أن مال إلى أساليب أخرى لتلقي المعلومات وذلك بقالب من التشويق. وعن تفاعل الأطفال مع المسابقة أشارت المعلمة إلى أن الأطفال تشجّعوا وتحمّسوا للفكرة وتكلل ذلك بفرحة النجاح بعد نشر الأسبوع الأول للأديب جبران خليل جبران فكانت الحماسة للعمل على الأسبوع الثاني للشاعر سليمان العيسى كبيرة ومحفزة لتقديم أفضل محتوى. مدارس المستقبل النموذجية للبنات بجدة. وبينت سعد أن تتويج المبادرة جاء من خلال المعرض الإلكتروني الذي جمع أعمال الأطفال في مكان واحد لتكريم الأديب أو الكاتب المختار. الطفلان جورج وسيدرا الطرشة وصفا مبادرة (قارئون للمستقبل) بالتجربة الرائعة التي فتحت لهما أبواب المستقبل وعرفتهما على أعداد كبيرة من الكتاب والشعراء وحفزتهما على القراءة ونمت فيهما روح المنافسة بين المجموعات لقراءة أكبر عدد من الكتب.
بدورها أكدت جميلة بنت سالم المهيري وزيرة الدولة لشؤون التعليم العام رئيس مجلس إدارة مؤسسة الإمارات للتعليم المدرسي، أن المؤسسة تعمل على صقل مهارات الطلبة في مجال ريادة الأعمال عبر تمكينهم من أهم الأفكار والأدوات اللازمة ليمضوا قدما في هذا المجال، حيث جاء برنامج skillupstart بالتعاون مع وزارة الاقتصاد لينمي مهارات طلبتنا في مجال ريادة الأعمال ويرفدهم بالمزيد من المعارف في هذا الشأن. وبينت أن دولة الإمارات وجهة رائدة على المستوى العالمي في مجال ريادة الأعمال وهذا يحتم علينا العمل على تمكين الطلبة في هذا الحقل، ليضيفوا لمسيرتهم العملية في المستقبل المزيد من النجاحات والفرص لتحقيق طموحاتهم وتطلعاتهم والاستفادة مما توفره دولة الإمارات من تسهيلات وبيئة مناسبة في هذا الجانب. وأوضحت أن المؤسسة تعمل من خلال شراكتها مع مختلف الجهات والمؤسسات الحكومية على ترجمة توجهات القيادة الرشيدة، وتطلعاتها المستقبلية عبر العمل على تأسيس بنى معرفية ومهارية متنوعة لدى الطلبة تحاكي اهتمامات الدولة في مختلف المجالات بما فيها مجال الاقتصاد، واستدامة نمو وتطور كافة القطاعات الحيوية في الدولة. مدارس المستقبل النموذجية في عامها الــ30. ولفتت إلى أن المنظومة التعليمية في الدولة تعمل بشكل متكامل مع مختلف القطاعات من أجل تمكين الأجيال المقبلة لاستحقاقات المستقبل في شتى المجالات، حيث يتم العمل على تنمية مهارات الطلبة وتنميتها وتوجيهها بالشكل الأمثل ليقودوا بالمستقبل أهم القطاعات الحيوية في الدولة التي تراهن عليها القيادة الرشيدة لتحافظ الإمارات على صدارتها وتنافسيتها عالمياً.
الأربعاء 23/مارس/2022 - 02:53 م ندوات تثقيفية بمدارس الجيزة عن استرشاد المياه نظمت إدارة التربية البيئية والسكانية والصحية بمديرية التعليم في محافظة الجيزة العديد من الندوات التثقيفية داخل عدة مدارس بإدارات الجيزة التعليمية، وذلك للتوعية بترشيد استخدام المياه والقضاء على السلوكيات الخاطئة، بالإضافة إلى غرس ثقافة المشاركة والمسئولية الجماعية في الحفاظ على المياه، وكيفية الحفاظ على شبكات الصرف الصحي. جاء ذلك في إطار بروتوكول التعاون بين الشركة القابضة لمياه الشرب والصرف الصحي، ومديرية التربية والتعليم بالجيزة، وتحت رعاية اشرف سَلُّومَة مدير مديرية التربية والتعليم بالجيزة، وسُمَيَّة الخَطيب وكيل المديرية. محافظة الجيزة وكانت نظمت مديرية التربية والتعليم بالجيزة تحت رعاية أشرف سَلُّومة وكيل الوزارة،(رئيس اللجنة العُليا لكشافة التربية والتعليم بالجيزة)، وسُمَيَّة الخَطيب وكيل المديرية، مهرجان مسابقة التفوق الكشفي بمُجمّع ملاعب المدرسة السعيدية الثانوية، وذلک بمشاركة فرق الكشافة لمدارس إدارات الجيزة التعليمية، بقيادة مسئول الكشافة وقائد عام المهرجان حمد عبدالحميد السيد وبحضور لجنة التقييم التي تضمنت كل من؛ تامر الدالي رئيس لجنة التقييم والتحكيم، بالإدارة العامة للتربية الرياضية والكشفية بالوزارة وهاني عبدالحكيم، عضوًا، مديرية أسيوط التعليمية وإيهاب عبدالتواب، عضوًا، مديرية الإسكندرية التعليمية.
كتب- حمدين بدوى كرمت المهندسة عايده ماضي، السكرتير المساعد لمحافظة كفر الشيخ، والعميد أحمد عمارة المستشار العسكري ومحمد عبدالله، وكيل وزارة التربية والتعليم، بناء على تكليف اللواء جمال نور الدين، محافظ كفر الشيخ، الفائزين بالمسابقة التي نظمتها إدارة شرق كفر الشيخ التعليمية للعام الثاني على التوالي" المدرسة المتميزة والطالب المبدع، بإشراف الدكتور سامح صديق، مدير إدارة شرق كفر الشيخ التعليمية. جاء ذلك بحضور أعضاء مجلس النواب، السيد شمس الدين، وياسر منير ، وباسم حجازي، والدكتور طارق عماره، رئيس مجلس إدارة الأمناء والآباء والمعلمين، ومصطفى مدرعي، مدير عام التعليم العام، وسامح محمد صديق، مدير الإدارة، وأولياء الأمور والقيادات الشعبية والتنفيذية، والطلاب بكافة المراحل. وتضمنت الاحتفالية افتتاح معرض يضم كافة الانشطة الطلابية وأنشطة المدارس في كافة المجالات،بالاضافة لعرض شامل لكافة الأنشطة المختلفة وتوزيع الجوائز على المدارس المتسابقة، والتي تم تقييمها من قبل التوجيهات المختصة من قبل اساتذة الجامعات لمراجعة تلك التقييمات، إضافة للمواهب المشاركة من الطلاب والطالبات المتميزين من مدارس إدارة شرق كفر الشيخ التعليمية.
وأضاف المتحدث الرسمي أن الاجتماع شهد كذلك استعراض جهود تطوير الخدمات الحكومية باستخدام التحول الرقمي، حيث وجه السيد الرئيس في هذا الصدد بتعزيز منظومة مراكز الخدمات المتحركة والسيارات المتنقلة لتقديم الخدمات تسهيلاً على المواطنين، خاصةً في قطاعات الأحوال المدنية والمرور والشهر العقاري والتوثيق وخدمات التنمية الصناعية، وكذلك زيادة منشآت الخدمات الحكومية النموذجية بالمحافظات. كما اطلع الرئيس على برامج التدريب وبناء القدرات التي يقوم بها المعهد القومي للحوكمة والتنمية المستدامة، موجهاً سيادته بتعزيز هذه البرامج لتشمل سائر محافظات الجمهورية بهدف صقل الخبرات في التعامل مع التحديات المعاصرة للعمل الحكومي ودعم الأداء المؤسسي. كما وجه الرئيس في ذات السياق بالتوسع في تطبيق جائزة التميز الحكومي، لتشمل المزيد من القطاعات والمؤسسات، لما لها من أثر تحفيزي مشجع للتميز وتطوير الأداء ونشر ثقافة الابتكار.
كما فاز بأفضل عرض رياضى مدرسة الشهيد أحمد سعد الديهي بشنو، ومدرسة سخا النموذجية، وبأفضل مكتبة مدرسة الشهيد عزت الشافعي الثانوية، وبأفضل مدرسة نشاط تربية فنية مدرسة أحمد فتحي عدوي الابتدائية، وبأفضل نشاط الاقتصاد المنزلي فازت مدرسة سلام الابتدائية ومدرسة دقميرة للتعليم الاساسي، وبأفضل نشاط صناعي مدرسة سخا الثانوية بنات، وبأفضل عرض مسرحي مدرسة دفرية الاعدادية، وبأفضل مدرسة رياض الاطفال مدرسة نصره، وبأفضل نشاط موسيقي،مدرسة ابو طبل للتعليم الأساسي. كما تم تكريم الطلاب الفائزين على مستوى الجمهورية ومنحهم جوائز ماليه، ألف جنيه للمركز الأول و500 جنيه للمركز الثاني، كما تم منح كافة المقيمين من موجهين مكافاة ماليه كل منهم قدرها ألف جنيه، إضافة للمقيمين. جدير بالذكر أن إدارة شرق كفر الشيخ قد حققت هذا العام أكثر من 30 مركزاً على مستوى الجمهورية في مجالات مختلفة منها العلمية والرياضية والفنية والقراءة والفصحى وغيرها في سابقة كبري ونهضة للتعليم بكفرالشيخ بصفة عامة وإدارة شرق بصفة خاصة.
تاريخ النشر: ٢٩ / ذو الحجة / ١٤٢٥ مرات الإستماع: 30332 لا يتمنين أحدكم الموت الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد: فعن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: لا يتمنينّ أحدكم الموت لضُر أصابه، فإن كان لابدّ فاعلاً فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي [1] متفق عليه. هذا الحديث أيها الإخوة أورده الإمام النووي -رحمه الله- في باب الصبر، ووجه تعلقه بباب الصبر ظاهر، وذلك أن الإنسان حينما يتمنى الموت بسبب ضر نزل به فإن ذلك يكون على سبيل الجزع، فهو ما استطاع أن يتحمل ويصبر، ولذلك يتمنى الموت، ومن الناس من يعمد إلى وسيلة يجعل حدا فيها لحياته، فيتخلص من ألم الدنيا ونكدها، وينتقل إلى عذاب الآخرة، إلا أن يعفو الله عنه. حديث «لا يتمن أحدكم الموت..» إلى «لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وقوله هنا: لا يتمنين أحدكم عبر بالتمني، والتمني إنما يكون للشيء الذي يكون مستحيلا، أو بعيد الوقوع، مثل: أن يتمنى الإنسان حينما يتقدم به السن أن يكون شابًّا.
ومنها: أن الموت يقطع على العبد الأعمال الصالحة التي هو بصدد فعلها والقيام بها، وبقية عمر المؤمن لا قيمة له ، فكيف يتمنى انقطاع عمل الذرة منه خير من الدنيا وما عليها. وأخص من هذا العموم: قيامه بالصبر على الضر الذي أصابه، فإن الله يوفي الصابرين أجرهم بغير حساب. ولهذا قال في آخر الحديث « فإن كان لا بد فاعلا فليقل: اللهم أحيني ما كانـت الحياة خيـرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي » فيجعل العبد الأمر مفوضا إلى ربه الذي يعلم ما فيه الخير والصلاح له، الذي يعلم من مصالح عبده ما لا يعلم العبد، ويريد له من الخير ما لا يريده، ويلطف به في بلائه كما يلطف به في نعمائه. شرح وترجمة حديث: لا يتمن أحدكم الموت، إما محسنا فلعله يزداد، وإما مسيئا فلعله يستعتب - موسوعة الأحاديث النبوية. والفرق بين هذا وبين قولــه صلى الله عليه وسلم « لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لـي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنـه لا مكره له»(2)، أن المذكور في الحديث الذي فيه التعليق بعلم الله وإرادته، هو في الأمور المعينة التي لا يدري العبد من عاقبتها ومصلحتها. وأما المذكور في الحديث الآخر: فهي الأمور التي يعلم مصلحتها بل ضرورتها وحاجة كل عبد إليها، وهي مغفرة الله ورحمته ونحوها. فإن العبد يسألها ويطلبها من ربه طلبا جازما ، لا معلق بالمشيئة وغيرها.
كفى بك داءً أن ترى الموتَ شافياً وحسبُ المنايا أن يكنّ أمانيا هناك أكثر من إنسان أمنيته الموت، يوجد أكثر من شاب من أمنيته الموت، حالة سيئة تحل بالناس اليوم. فهذا لا يكون للمؤمن أيها الإخوان، خلاف ذلك الذي قال: ألا موتٌ يُباع فأشتريه فهذا العيشُ ما لا خيرَ فيه ألا رحم المهيمنُ نفْسَ حرِّ تصدقَ بالوفاةِ على أخيه نسأل الله العافية.
لأنه مأمور ومحتم عليه السعي فيها ، وفي جميع ما يتوسل به إليها. لا يتمنين أحدكم الموت. وهذا كالفرق بين فعل الواجبات والمستحبات الثابت الأمر بها; فإن العبد يؤمر بفعلها أمر إيجاب أو استحباب ، وبعض الأمور المعينة التي لا يدري العبد من حقيقتها ومصلحتها ، فإنه يتوقف حتى يتضح له الأمر فيها. واستثنى كثير من أهل العلم من هذا، جواز تمني الموت خوفا من الفتنة، وجعلوا من هذا قول مريم رضي الله عنها { يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا} مريم23... كتاب: بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار (ص156) للشيخ عبد الرحمن السعدي [size=16]( بتصرف)
وهذا دعاء يدل على منتهى التفويض والتسليم والرضا والاعتراف لله بالعلم والحكمة وسعة الفضل والرحمة. والله وحده هو الذي يعلم بحال عبده ومآله، وهو أرحم به من نفسه على نفسه، وهو الذي يقدر له الخير حيث كان، ولا راد لقضائه، ولا معقب لحكمه. ومن توكل عليه كفاه، ومن سأله أعطاه، وهو عند ظن عبده به إن خيراً فخير وإن شراً فشر. والمؤمن القوي هو الذي يثبت عند الشدائد، بل إن الشدائد تجعله أحياناً أصلب عوداً، وأعلى همة، وأصدق عزماً في طاعة الله – عز وجل – من سوابغ النعم؛ لأنه يرى في الشدائد ميداناً فسيحاً لكبح جماح النفس، ومغالبة الهوى، والطمع في أجر الصابرين الشاكرين، بينما يخشى على نفسه من وفرة النعم من أن تكون استدراجاً له فيقع في الهلكة، أو يخاف ألا يقوم بشكرها فيعد مع الكفار بأنعم الله – عز وجل – فيضل ويخزي. حديث «لا يتمنينّ أحدكم الموت لضر أصابه..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وقد كان بعض الصالحين إذا جاءه مال كثير يقول: أخشى أن يكون ذنباً عُجلت عقوبته. ومن هنا كان تمني الموت من الجهل بقواعد الدين وقيمه مع ما فيه من مخالفة الطبع البشري. وأنا أسميه بالانتحار المجازي؛ لأن التمادي في اليأس والجزع من هول المصاب يعجل بالحياة، ويقضي على أسبابها، فهو يقضي على الأمل الذي هو من أكبر الدوافع على تحقيق ضروريات الحياة، ويقضي على الإرادة التي تميز بها الإنسان عن غيره من سائر الحيوان؛ فالإنسان هو الكائن الحي المتحرك بالإرادة وغيره من الحيوان كائن حي متحرك بالإلهام لا بالإرادة.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ. احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ، فَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ". ولماذا يتمنى العبد الموت وعمره هو رأس ماله في كل يوم يمكن أن يزداد فيه عملاً صالحاً يقربه إلى الله تبارك وتعالى. وقد جاء في صحيح البخاري وسنن النسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ يَزْدَادَ، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ يُسْتَعْتَبَ ". ومعنى يستعتب: بطلب العتبى من الله وهي الرضا، وذلك بأن يتوب من ذنبه قبل موته توبة نصوحاً، فيلقاه وليس عليه من أوزاره شيء. وهذا وقد اختلف الفقهاء في حكم تمني الموت، فقيل يحرم، وقيل يكره، وقيل يجوز. فمن قال بالحرمة حمل النهي في الحديث على التحريم، بشرط أن يكون التمني بسبب ضر أصابه. ومن قال بالكراهة حمل النهي في الحديث على الكراهة بدليل قوله فيه: " فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعلاً: فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي مَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي ".
6. وفيه أنه إن خاف ولم يصبر على حاله في بلواه بالمرض ونحوه فليقل: اللهم أحيني إن كانت الحياة خيراً... إلخ، والأفضل الصبر والسكون للقضاء. 1 رواه البخاري برقم (5347) ومسلم برقم (2680). 2 الإصابة في تمييز الصحابة (126-127) بتصرف. 3 عدة الصابرين (1/8). 4 سبل السلام شرح بلوغ المرام (3/ 56). 5 تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: دار الكتب العلمية – بيروت (3/29). 6 عون المعبود شرح سنن أبي داود: دار الكتب العلمية – بيروت: ط2: 1415هـ(8/259). 7 فتح الباري لابن حجر (10/128). 8 مسند إسحاق بن راهويه (2/563) وأصله في البخاري ومسلم من كلام عائشة -رضي الله عنها-. 9 رواه أحمد في المسند برقم (26916) قال الألباني: (صحيح) انظر صحيح الترغيب والترهيب برقم (3368). 10 بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار: ابن سعدي: ط4: (1/246) 11 رواه البخاري برقم (6698-6704) ومسلم برقم (157)