Ratings & Reviews Community Reviews 119 reviews 55 followers Edited June 22, 2015 فؤاد إبراهيم الكاتب والباحث الشيعي المعارض بالخارج ،،ملم بأطراف بحثه السياسي ،أراد تقديم نظرة مجملة عن الشيعة والتشيع في الخليج تحديداً العراق وإيران كتوطئة للدخول في الأزمة الشيعية في السعودية ،فاستفاض بحثه في الظاهرة الشيعية في المنطقة بحيث اختزل الحديث عن شيعة السعودية في صفحات محدودة. كباحث سياسي ،يبدأ الباحث كتابه بتعريف مفهوم الدولة الوطنية أو دولة الأمة ،المفهوم الحداثي الغائب عن أدبيات دولة قامت على أدلجة الدين لقيام دولة أقلوية متمركزة في الوسط النجدي مع تسلط وقهر لبقية الأطراف. فؤاد إبراهيم يدحض نظرية الأقلية والأكثرية ،حيث يعري تلك المقولة بأن الواقع يشي بأن الوطن في حقيقته عبارة عن أقليات متعددة ولاوجود لأكثرية ،كل ماهنالك أن الأقلية الأقوى همشت بقية الأقليات. يعرج تالياً الى نقض الموروث الشيعي ،فهو لايلقي باللائمة فقط على سياسات الدولة في مايخص تعاملها مع الشيعة في السعودية،فكما أن التفسير الديني الإقصائي الذي تنتهجه الدولة من مسببات ازمة الوضع الشيعي في السعودية ،هنالك أيضاً موروثات لدى الشيعة ساهمت في إبقاء الأزمة على ماهي عليه من قبيل الجمود والخنوع للأمر الواقع المتواجد في الموروث الشيعي.
وتعتبر السلطات السعودية تظاهرات الشيعة مظهراً من مظاهر النفوذ السياسي الإيراني، وذلك لأن تلك الأحداث تزامنت مع احتفال إيران بالذكرى السنوية الثلاثين لمولد الثورة الإسلامية. وهذا يعني أن قمع الشيعة يشكل جزءاً من الاستراتيجية التي تتبناها المملكة في التصدي لمساعي إيران الرامية إلى فرض هيمنتها الإقليمية على المنطقة. ولكن هذه الرؤية قصيرة النظر للغاية، فلن يتسنى للمملكة أن تتطور وتصبح نموذجاً جذاباً بالنسبة للأقليات التي تعيش فيها إلا إذا شهدت تحولاً ينقلها من مفاهيم الهوية الوطنية السعودية الوهابية الجامدة إلى هوية وطنية أكثر شمولاً. أما اليوم فإن الشيعة الذين سلبوا نفوذهم مجبرون على البحث عن صلات سياسية وعلى دعم من الحركة الشيعية السياسية الأكبر في المنطقة لتعويض التمييز الذي يتعرضون إليه في وطنهم. ومن هنا فقد بات الاختيار أمام الحكام السعوديين واضحاً تمام الوضوح: إما تمكين الشيعة في إطار النظام، أو مشاهدتهم وهم يكتسبون المزيد من السلطة والنفوذ من خلال التحالفات الخارجية. والتهديد الذي قد يترتب على هذا ليس مجرد تهديد نظري، ذلك أن حدود المملكة مليئة بالثغرات. حتى الآن لم يُظهر الملك عبد الله أي إشارة تدل على اختياره لسياسة الإدماج، بل ولم يقم بمجرد لفتة رمزية، كتعيين وزير شيعي على سبيل المثال.
لم تعرف السعودية مع مواطنيها مسألة المذهبيات باستثناء الشق العقائدي الفكري، غير أن تاريخ الشيعة في السعودية به نقطة لافتة، أنهم قديمًا لم يكن لهم أي أيدولوجية طائفية وإنما كانوا جزءًا من المجتمع السعودي سياسيًا منذ قيام الملك عبدالعزيز بتوحيد بلاده حتى وقع الشرخ بين الشيعة والدولة في السبعينيات. اقرأ أيضًا حين تفشى الوباء في صلاة الجمعة "قصة جريمة عبيان التي أسقطت مدينة بأكملها" كان ثورة الخميني نقطة تحول لـ تاريخ الشيعة في السعودية سياسيًا حيث غير رأيهم في عاشوراء حيث أن قبله كانت الذكرى عبارة عن حزن وتطبير، أما على يده فقد جعل عاشوراء مناسبة للثورة لا الحزن والانكسار، وأدى هذا إلى تصدير الثورة الإيرانية حتى وصلت إلى قلب المملكة العربية السعودية في أحداث القطيف يوم 10 محرم سنة 1400 الموافق 25 نوفمبر سنة 1979 م. بين مكة والقطيف.. السعودية كادت أن تُطَاح انفجارات الحرم المكي قبل 44 سنة بالهجري كانت السعودية خلال شهر المحرم أمام تحدي أمني بالغ الخطورة ففي يوم 1 محرم اقتحم جهيمان العتيبي الحرم المكي وظل في قبضته أسابيع، وبالتوازي مع ذلك وقعت أحداث القطيف في عاشوراء من خلال مظاهرة شيعية بدأت جذورها في 6 محرم وانتهت بالدماء يوم عاشوراء بين أبناء محافظة القطيف ذات الأغلبية الشيعية وبين قوات الحرس الوطني السعودي.
[4] مقدساتهم [ تحرير | عدل المصدر] وفي السعودية مجموعة من المقدسات الدينية لدى الشيعة، فمكة المكرمة تحتوي على المسجد الحرام وما فيه من مقدسات، و المدينة المنورة تحتوي على: المسجد النبوي. مقبرة البقيع: ولها مكانة خاصة لدى الشيعة لاحتوائها على قبر الحسن بن علي بن أبي طالب ، وقبر علي بن الحسين ، وقبر محمد الباقر ، وقبر جعفر الصادق ، وكذلك يحتوي على قبور: الصحابي عثمان بن مظعون ، محمد بن الحنفية ، وعمَّتا النَّبي صفية وعاتكة ، وإبراهيم بن رسول الله ، وفاطمة بنت أسد والدة علي بن أبي طالب ، والعباس بن عبد المطلب ، وأمهات المؤمنين ، وأم البنين زوجة علي بن أبي طالب ، وعقيل بن أبي طالب ، ومحمد بن زيد بن علي بن الحسين ، وإسماعيل بن جعفر الصادق ، والمقداد بن الأسود الكندي ، وجابر بن عبد الله الانصاري ، وقتلى وقعة الحرة. النسبة [ تحرير | عدل المصدر] لا تقوم الحكومة السعودية بالسؤال عن العقيدة الأشخاص عند القيام بإحصاء للتعداد السكاني، لكن بحسب بعض الاحصاءات تقدر نسبة الشيعة في السعودية بما بين 5% وقد أوصلتها بعض المصادر الشيعية إلى 15%. [5] مرجعيتهم الدينية [ تحرير | عدل المصدر] ولا يتبع الشيعة الإمامية في السعودية، مرجعية دينية واحدة كما أن رجوعهم هو رجوع فقهي فقط، حيث يشترط الأعلمية والأعلمية بحسب الفقه الشيعي لا يشترط حمل صاحبها جنسية معينة؛ وبحسب باحثين فإن غالبية شيعة الخليج العربي يقلدون آية الله علي السيستاني في العراق الذي يعد علمًا من أعلام المدرسة الأصولية، غير أن هناك ممن يقلدون آية الله صادق الشيرازي أحد أعلام المدرسة الإخبارية، وهذا عائد بين التوّجه الفكري للمقلّد، بين أصولي أو إخباري.
؟؟. ؟؟ معلمـــة الرياضيات. وهي معلمه غامضه جداً ويبدو انها كانت تعرف تويا الاســـم: Eriol قادم من انجلترا وهو شخصيـة غامضه يسبب بعض المشاكل للأعداء ، وهو من ساعد ساكورا في تحويل البطاقات من كلو كارد إلى بطاقات ساكورا اتمنى يكون التقرير عجبكم وعرفكم على الأنمي
شاوران [ عدل] الاســــم: Lee Shaoran العمــــر: 10 سنوات. لي شاوران اتى من هونغ كونغ مع ابنـة عمه Lee Meilin إلى مدرسة ساكورا في ديسمبر كانون الأول باحثــاً عن البطاقات فعرف ان ساكورا هي الوحيدة التي تسطيع جمع البطاقات. كان يكره ساكورا جداً في البداية ولكــن بعدها تغيرت علاقته بها. يساعدها في تجميع البطاقات.
ربما يكون لهذا الاهتمام سر ما. [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الشخصياااااااااات الشخصيه السادسه( ميزوكي) [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] الاسم: كاهو ميزوكي يوم الميلاد: 11 فبراير الوظيفة: معلمة بالمدرسة الابتدائية اللون المفضل: ألوان الطبيعة الموهبة: نسيان الشوارع معلمة جديدة أتت إلى مدرسة تومويدا الابتدائية ويبدو أنها تعرف شيئًا ما عن ساكورا وتويا. الشخيه السابعه(الحارس) [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] يوم الميلاد: سر الرمز: القمر الشيء المفضل: النوم الحارس الآخر مع كيربيروس وقد ظهر متأخرًا نوعًا ما في المانجا وهو أيضًا يحاول مساعدة ساكورا.
السلام عليكم من ترجمة المبدعه في مكسات ((kaede)) الأنمي حطم الأرقام القياسية، فهو للبنات والاولاد ليس للبنات فقط كما يعتقد البعض وسوف يأكد هذا الشي مرور الحلقات فهو متنوعة من إثارة وكوميدية ورومنسية ومغامرات واحداث متطورة، وفي كل حلقة فكرة مختلفة عن سابقتها واحداث متنوعة لن تجعلك تمل من المشاهدة وبطاقات بشخصيات فريدة وحلقاتة احلى واحلى بمرور الحلقات، وكثير اعجبهم من جميع الأعمار، اذا كنت ماخذ فكرة مو طيبة عنه راح تغير رايك اذا تابعته ^ــ*، واللي يعجبه انمي شوجو شارا راح يعجبه هذا كمان الاسم بالانجليزي: C ard Captor Sakura الاسم بالعربي: ساكورا آسرة البطاقات. النوع: سحر + خيال + كوميدي + رومنسي + مغامرات + مدرسي+ إثارة. عدد الحلقات: 70 حلقة + فلمين+5 أوفات. سنة الإنتاج: 1998 م اسم الشركة:. CLAMP العمر المناسب: جميع الأعمار، الأنمي مؤدب رغم رومنسيته المبدعة فتاة في العاشرة تدرس في المرحلة الرابع ابتدائي ، تعيش حياة عادية مع أبيها وأخيها الأكبر أما أمها توفيت عندما كانت في ال3 سنوات. صور انمى اسرة البطاقات ساكورا. عندما تعود ساكورا إلى المنزل فلا تجد أبيها وأخيها، بعدها سمعت صوت غريب، اكتشفت بعدما فتحت الكتاب الذي يصدر منه الصوت انها بعثرت بطاقات سحرية ستحدث الكوراث وينبغي ان تجمعها مع حارس البطاقات كيرو المسلسل له فلمين ومن الضروري ان تشاهدهما عندما اترجمهما ان شاء الله لان لهم علاقه كبير في فهم قصة الانمي خصوصا الفلم الثاني ترجمة: Kaede تعديل توقيت: Kaede إنتاج وستايلات: Kaede مراجعة وتدقيق: Kaede لصق: Kaede روابط من الاخ || Yes Man || مشكوور: برابط واحد الحلقة مقسمة: القسم الأول 1 2 3 روابط من المراقب عاشق النوم مشكوور: منقوووول.. وشكر خاص (Kaede) والعاملون تمنياتي لكم بمشاهدة ممتعة
وساكورا ليسة الوحيدهالتي عليها الامساك بالبطاقات هناك (شوران)يحاول الامساك بهم, إذ في الجزء الاولمن المسلسل يكون بينهما عداوه ولكن فيما بعد يصبحان اصدقاء. وعندما تحصل ساكوراعلى البطاقات بأكملها يجب عليها اولا ان تحصل على الحق بالاحتفاض بهم ثم تذهبالى القاضي (يوي)ليقوم باختبار قدراتها على ان تصبح قائدة بطاقات كلاو. إذاتغلبة على يوي فان البطاقات سوف تكون لها وتصبح القائده وان تغلب يوي عليهافان سوف ترجع وسوف تفقد ذاكرتها ومغامراتها. ولكنها تغلبة عليه(خربتعليكم) لكن البطاقات بعد ذالك لم يكن لها نفع... آرمانجا للأنمي والمانجا المترجم. فلذلك قامت بصنع دائره سحريه وانشأت بطاقات جديده. بها قدرات جديدة ايضاء!!!!