للأستزادة: أقرأ ثقف نفسك ، ودع عنك غرورك الفارغ. #211 والمعنى من هذه الخثرقة التي كتبتها ، عندما تقول رأيك الشخصي ، ويتبين لنا خطؤه كرأي ، فعندها يباح لي ولغيري أن نصفك بالحمار؟!. #212 عندك انفصام في الشخصية الله يشفيك. تفاهم مع الغبي ادناه, الذي لا يفهم معنى التجربه العلميه و مستلزماتها وقول له " لا يوجد شيء ، كعلم مقارن ، يسمى تجارب بحثية وتجارب عملية ، التجربة هي تجربة " بل هي - حسب ما أعلم - تجارب عملية وليست بحثية ، وكانت على مرحلتين ، في عسير قبل 20 سنة ، وفي وسط السعودية قبل 15 سنة ، وكلها كانت ذات نتائج محدودة. و كونك تقارن الاستمطار في اسرائيل مع المملكه و مساحتها التي تتجاوز 2 مليون كم مربع خطأ كارثي. مدح تصوير شخص واحد. ليش ما تقارن مع استراليا او الصين كمثال؟ #213 وتجدهم يحترمون ويقدرون جميع التخصصات العلمية إلا التخصص الديني ، ويتهولون عندما يصف رجل دين عمل شيء ما بالشرك ، قياساً بما درسه وتعلمه وتخصص فيه ، بدون تحديد شخص بعينه ، وهات يالطم وهات يا شتم وسب ، ولا بأس عندهم عندما يصفون شخصاً بعينه بالأهبل وأخرين بأعيانهم بالبقر والحمير!!. فعلا لو اي مجال علمي اخر غلط ماقالو له شي لكن لو شيخ قامت الدنيا كلها عليه #214 ههههههههههههه الله من الدجة.
كل ما سبق كانت دراسات بحثيه محدوده ردي يابو هجص هو رد على هذا الهجص أعلاه ، لذا قلت هي تجارب عملية وليست بحثية كما تزعم. ما جاوت السؤال, وش الفرق بين التجارب البحثية عندك و التجارب العمليه ؟ لذا عليك أن تنيرنا ياعلامة زمانك عن الفرق بين التجارب البحثية والتجارب العملية. أما مسألة المقارنة بين إسرائيل واستراليا ، وقولك هنالك فرق ، فهذه والله الطامة. نحن نتحدث بشكل مناخي متقارب ، ولا نتحدث عن تضاريس ومساحات متقاربة يادكتور هجص. ألم أقل لك أنك من جنبها ، والمشكلة أنك مغرور بنفسك بشكل مريع. سؤال ، هل يحق لي أن أصفك بمثل ما تصف به غيرك؟! تركيا: مقتل وإصابة 12 شخصاً بانفجار ’عنيف’ في اسطنبول. #215 كثير من الامطار عندنا يتم انشاءها داخل السعودية #216 ط @طويق (! ) بقر و الا مش بقر يا متعلمين يا بتوع المدارس ابن مفلح: هذه التقنية في إنزال المطر لا تخلو من العبث والتكذيب.. " اسأل الله ان يشفي قلبك في هذا الشهر الفضيل #217 ما أعظم العلم... أتمنى من الاخوة المتطرفين أن يبحثوا عن " تصريفة" على وجه السرعة مثل تصريفة الكشف عن نوع الجنين.. سهله #218 الحقيقة هو الفتاوى هذي نتيجة عدم فهم الموضوع وليس عدم فهم الدين. بفرض إن بالفعل في حكم شرعي لكل شيء، وفرض فعلًا كون الحكم ده يمكن استنباطه بالقياس علي تشريعات القرآن وفعل الرسول في عصره (والفرضيتين فيهم كلام كتير لا يتسع له المجال هنا)، فمجالات النشاط البشري كلها توسعت وتخصصت وبلغت قدر من الدقة والتراكم يستعصي علي المشايخ فهمه، ف"شيخ الكشكول" اللي متعلم فقه وبيفتي في كل حاجة ده لازم ينقرض _وإن لزم يعني وجود بديل- فالأنسب يحل محله مشايخ متخصصين كل في فرع من فروع المعرفة، يعني يبقى في فقيه طبيب دارس طب دراسة كاملة ودارس فقه دراسة كاملة ولا يفتي إلا في الطب، وفقيه اقتصادي دارس اقتصاد دراسة كاملة ودارس فقه دراسة كاملة ولا يفتي إلا في الاقتصاد.
الرئيسية رمضانك مصراوي دراما و تليفزيون 11:51 ص الجمعة 29 أبريل 2022 عرض 10 صورة كتب- وائل توفيق: يشارك الفنان أحمد السعدني في بطولة مسلسل "بطلوع الروح" الذي يعرض ضمن الموسم الدرامي الرمضاني الحالي 2022. وقال أثناء إجرائه مداخلة هاتفية لبرنامج "كواليس" عبر أثير إذاعة "نجوم إف إم": "كنت بصور مع مخرج عظيم برضه أستاذ يسري نصر الله، وجالي مسج واتس آب بين المشاهد من الأستاذة كاملة أبو ذكري، بتقولي عايزاك معايا في مسلسل، ومعرفش في إيه، قولتلها أنا معاكي، لما عرفت الحدوتة وقريت وعرفت الموضوع والدور، كان حماسي أون فاير، وأكيد مكانش فيه تردد لحظة في قبول عمل زي ده، وشرف ليا المشاركة في عمل زي ده". المملكة العربية السعودية أطلاق اول رحلة جوية للتحكم بالطقس | الصفحة 11 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. وتابع: "لما رحت أول مقابلة، مقعدتش مع الأستاذ كاملة خالص، كانت قاعدة مع الديكور والتصوير والمساعدين، قالتلي أنا مش عايزة أقعد معاك دلوقتي خالص، أنا هقعدك مع اتنين، الأستاذ علاء، ده من أهل الرقة كان عايش هناك، وشخص آخر ده من الدواعش نفسهم، الاتنين دول استفدت منهم بشكل كبير قوي، سواء بالمادة المصورة أو المكتوبة وكواليس الحياة هناك، وهم كانوا معانا أثناء التصوير طول الوقت". وأضاف السعدني "إحنا بنصور في لبنان، مخرجناش بره لبنان خالص، إحنا معانا ناس كتير قوي لبنانيين، بيقولوا لنا إحنا منعرفش الأماكن دي خالص، الحقيقة كاملة أبو ذكري مش طبيعية، أنا مشفتش كده بصراحة، أنا سعيد ومن حسن الحظ إني اشتغلت مع الست دي".
سبحان الله توي كاتبها من اعتقد ومن لا يعتقد طلع كاتبها هههههههههه طيب كيف من يعتقد ان المؤثر هو الله يعني الفضل لله اولا ثم التقنية يصير شرك اصغر! ؟ طيب لو توظفت انا ( رزق) بفضل الله ثم واسطة فلان صار شرك اصغر! ؟ الاهم ان الفتوى الان محصورة بأمر الدولة ولا فيه احد يتسرع بالامور هذي #203 لم يكفر الناس ، بل كفر الفعل ، وهذا ببساطة رأيه الخاص ، ولرأيه - مع اختلافي معه - وجاهة ، فهناك حديث استند عليه ، مع هذا كله أترك هذا جانباً ، وقل لي هل رأيكم في وصفكم للبشر باعينانهم وأسمائهم - بعكس ابن مفلح - بالبقر والحمير والهبل لا يسبب الامتعاض؟!. وماهو الحديث أو السند الذي جعلكم تصفون الناس بالبقر والحمير؟!. والله شيء!!. وصف البقر والحمير هو وصف يقال لشخص جاهل " وحمار" ضاع الدين لما واحد يكفر الناس ويجونك بعض المغسول عقلهم ويقول رأيه وهو حر فيه!!!! هذا دين مب لعب يهال. هاذي كلها بدع, انت مايحق لك تكفر احد. هاذي من الكبائر ان تتدخل في حكم الله وليس رأي ولا يوجد فيه حرية رأي لان الدين دين الله وليس دين ابوك لكي تكفر من تشاء وتشرك من تشاء! مدح تصوير شخص يفكر. نعم ادعم حرية الرأي بشرط انها لاتضر الغير. #204 هل فى طريقة لمعرفة السحب التى تمر فوق السعودية طول السنة.
إنما الشخص اللي لا يدرس غير فقه ويفترض فيه فهم الأدوات المالية والأرحام البديلة والأسلحة البيولوجية ومبدأ حيادية الإنترنت ده يبقي مهرج.. أغلب ظني إن ده سبب مسارعة الفقهاء بتحريم أي حاجة تظهر جديد، علشان بتكشف جهلهم وعجزهم عن مجاراة العصر (البورصة مثلًا فضلت حرام بفتوى فقهاء الدولة العثمانية 200 سنة وغيرها الكثير) #219 يبدو أنك تشكي من نقص في المعلومات بشكل غير طبيعي ، ومع هذا عند الاستعداد التام بالإفتاء من رأسك ولم تنقرض بعد!!. الإفتاء في السعودية ومصر أيضاً - كما أعرف - عندهم لجان علمية متخصصة ، وكذلك يطرحون كل ما اشكل عليهم من علم لجهة الاختصاص ، ومن ثم يبني العلماء رأيهم مباشرة على ما يقوله كل مختص بعلمه. #220 ارسيلك على بر الله يشفيك, فيه فرق عندك بين ما تسميه "تجارب عمليه" و ما تسميه "تجارب بحثيه"؟. تعويذة تفجير القوى الخارقة للموظف.. امدح روح الجماعة ولا تنسَ الإشادة بالفرد. جاوب اما بنعم او لا لو سمحت, لانك اتيت بالقولين في نفس الصفحه بعدها ممكن نتناقش. ما فيه فرق, هما نفس الشيء في الطبيعيات كما يعلم اي ممارس, هذا قولك اعلاه و سبب الاستنكار من شخصي المتواضع. و اعطيتك مثال مسرع هادرون العملاق كمثال على مشروع بحثي فيه الكثير من "العمل". انت بس استهدي بالله و خذ ادويتك استراليا ايضا مناخها مقارب في جل البلاد, بالمثل الصين تحوى واحده من اكبر الصحاري بالعالم.
ماذا تسمى صغار الذنوب تحت الحد لمم حصى ــ هلا وغلا بكم في موقع " راصد المعلومات" الموقع الأفضل والابرز بين مواقع الويب التي تقدم أجمل وأمتع الألغاز الشعرية لعام 2022 مع الحلول، فالقيام بحل اللغز الشعري يحتاج إلى مستوى ذكاء عالي للوصول إلى حلها، ولمعرفة طريقة حل اللغز والفوازير الشعرية من خلال الربط بين كلماتها ومعرفة الدلالة المشتركة بينها وسنقدم مجموعة من أصعب الألغاز الشعرية واجابة اللغز التالي: ماذا تسمى صغار الذنوب. مدح تصوير شخص غير. (لغز التحدي، لغز شعري مع الحل 2022 ، ألغاز جديدة وصعبة ومعقدة مع الحل 2022، أحدث الألغاز الجديدة مع الحل 2022). ولمعرفة حلول الألغاز التي لم نقوم بطرحها كل ماعليكم هو طرح اللغز على منصة موقعنا " فن الإجابة " وسيقوم مشـرفي الموقـع بالرد والإجابة عليها، كما يسعدني أن نقوم بطرح الاجابة الصحيحة والنموذجية لهذا اللغز المطروح وهو: حصى. الحل الصحيح والنموذجي لهذا اللغز هي كالاتي: وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز راصد المعلومات،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////" نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا راصد المعلومات أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه،،،:::
القمر جمال القمر كلام عن القمر تويتر وانستغرام 2022 القمر منظر جميل فهو يجعل العقل يعرف ما هو عقل ساحر وما هو جمال البدر في هذا المقال سوف تجد كلمات جميلة عن القمر. كلام عن القمر تويتر 2021 القمر هو صنع الخالق البارئ الذي صوره رب العزة بأبهى صورة فيخطف نظر الشاهد إليه، إن القمر يرمي بك في سحر العقول، وما أجمله عندما يكتمل بدراً، حيث جمال القمر في طوره هلالا نموذجا للجمال، كثير من الشعراء تغنى بالقمر وكتب عن جماله، وغيرهم من أخذ القمر ليشبه به الجميلات، كلام عن القمر تويتر 2021 ، لذا وفي هذا المقال ستجد كلمات جميلة عن القمر. كلام جميل عن القمر القمر والحب عندما لا يتزايدان يتناقصان. والله ما ذل ذو حق، وإن أطلق العالم عليه، ولا عز لا باطل، ولا طلع القمر بين جنبيه. لا تقل لي كم هو القمر مضيء، بل أرني، وميضاً من الضوء على زجاج محطم. كلام جميل عن القمر. أحب رؤية القمر في بدايته عندما يكون هلال لأنني أحب كل شيء له مستقبل. لا يمكن أن يستمر إخفاء ثلاثة أشياء لفترة طويلة الشمس، والقمر، والحقيقة. صوب على القمر، وإن فشلت، فسوف تصيب أحد النجوم. هناك ليالي تصمت بها الذئاب، فيعوي القمر. كل إنسان قمر، ولديه جانب مظلم لا يظهره للآخرين.
الرئيسية مـحـافـظـات الأحد, 24 أبريل, 2022 - 10:21 م جانب من العرض محمد عوف انطلق مساء اليوم، العرض المسرحي "حتى لا يغيب القمر"، لفرقة الغربية القومية المسرحية، التابعة لفرع ثقافة الغربية، على خشبة المركز الثقافي بطنطا، برعاية الهيئة العامة لقصور الثقافة، برئاسة المخرج الفنان هشام عطوة، وإشراف الإدارة المركزية للشئون الفنية، برئاسة الفنان أحمد الشافعي. ويستضيف مسرح المركز الثقافي لمدينة طنطا فعاليات العرض المسرحي للمخرج الراحل السيد فجل، والملقب بـ"راهب المسرح"، والذي لم يمهله القدر لمشاهدة العرض، حيث توفي المخرج الكبير يوم 18 مارس الماضي، بعد صراع مع المرض، وكان حتى آخر لحظة قبل احتجازه في المستشفى ووفاته يعمل على الانتهاء من البروفات والتجهيزات النهائية لبدء العرض. وحرص أبطال العرض على الاحتفاء بالمخرج الراحل السيد فجل قبل بداية العرض بتوجيه الشكر له على ما قدمه من أعمال فنية على مدار تاريخه الفني الطويل والذي اختتمه بعرض "حتى لا يغيب القمر"، ووقفوا أمام صورته التي تم عرضها عبر شاشة البروجكتور تقديراً وإجلالًا له في مشهد مؤثر للجميع. بالصور.. انطلاق عرض "حتى لا يغيب القمر" لفرقة الغربية القومية المسرحية بمركز طنطا الثقافي - الأسبوع. أبطال العرض يقفون تقديراً وإجلالًا للمخرج الراحل السيد فجل تدور أحداث العرض المسرحي الذي يقوم ببطولته نجوم فرقة الغربية القومية المسرحية حول مجموعة من الأشخاص يعملون داخل سيرك يمتلكه رجل يسمى "غالي بيه"، غني ومتسلط، لا يهمه غير الحصول على المال من إيرادات السيرك دون إعطاء العاملين مستحقاتهم، حتى تظهر شخصية الشاب "نادر"، الذي يساعدهم في أن يتغلبوا على حالة القهر والسيطرة من جانب صاحب السيرك ويتحرروا من قيوده.
قصيدة محمود درويش عن القمر عندما يسقط القمر كالمرايا المحطَّمة يكبر الظلُّ بيننا والأساطير تحتضر لا تنامي.. حبيبتي جرحنا صار أوسمة صار ورداً على قمر … خلف شباكنا نهار وذراع من الرضا عندما لفني وطار خلتُ أني فراشةٌ في قناديل جلنّار وشفاهٌ من الندى حاورتني بلا حوار خلف شباكنا نهار! سقط الورد من يدي لا عبير ، ولا خَدَر العصافير تنتحر ورموشي سنابلٌ تشرب الليلَ والقدر صوتك الحُلوُ قبلةٌ وجناحٌ على وتر غُصنُ زيتونةٍ بكى في المنافي على حجر باحثاً عن أُصولهِ وعن الشمس والمطر كالمرايا المحطمة يشرب الظل عارنا ونداري فرارنا يصبح الحب ملحمة جرحنا صار أوسمه ويدانا على الدجى عندليبٌ على وتر.
هذا التواصل المباشر مع الناس ولّد قوة في داخلي، استفدت منها على الصعيدين المهني والخاص. ومن الجميل أن تشعري باهتمام الجمهور في هذا النوع من المسرحيات، يلحق بك كيفما تنقلت». وعن طبيعة دورها تقول: «أجسد شخصية فتاة تثرثر وتتبادل النمائم، مع صديقتها على أهل القرية حيث تسكن. الدور خفيف الظل وجميل في الوقت نفسه». أما خلدون، الذي يقدم دور الشاب المغرم بفتاة من طائفة مختلفة، فيقول لـ«الشرق الأوسط»: «بداية، رفضت المشاركة في العمل، لم أكن أعرف المهمة الموكلة إليّ. ولكن، بعد تعرفي على جميع المشاركين فيه، أعجبت بالفكرة، ونشأت بيني وبينهم صداقة جميلة. كلام عن القمر تويتر. نحن في منطقة الشوف، لا نملك مسرحاً حقيقياً أو تجارب تذكر في هذا المضمار. جاءت هذه الفرصة لتولّد فينا الحماس للعمل المسرحي. كما أن مسرح الشارع الذي يرتكز على هذا التواصل المباشر مع الناس، يغني هذه التجربة، ويطبعها بالاختلاف عن غيرها من الأعمال التي تعرض على الخشبة».
وتوضح رغدا معوض، مخرجة المسرحية لـ«الشرق الأوسط» قائلة: «بدأنا في التدريب لهذه المسرحية منذ شهر يناير (كانون الثاني) الفائت. واختير الشبان المشاركون من بلدتي بتلون ودير القمر ومحيطهما. جميعهم لبنانيون ما عدا واحد منهم، سوري الجنسية. كنا نمضي نحو 4 ساعات يومياً للتمرينات على نصوص كتبوها بأنفسهم، وجمعناها لتشكل قصة بعد غربلتها». يتطرق العمل إلى فكرة عدم تقبل الآخر، عندما يكون من غير مجتمعنا الضيق. وهو الأمر الذي يولد مرات، عداوة بين الأشخاص من الطرفين. كما يحكي عن الطائفية وتداعياتها على المجتمعات، مركزاً على الزواج المدني والأحوال الشخصية، التي تختلف بين طائفة وأخرى، ما يولّد مشكلات عديدة بين الناس، كما تذكر معوض. وتتابع: «كل هذه الموضوعات إضافة إلى الفساد، الذي يمارسه الناس، تيمناً بالنظام الذي يحكمهم على هذه القاعدة، نتناولها في المسرحية». كلام عن القمر | المرسال. يشارك في «كلام فاضي» مجموعة من الشباب والشابات اللبنانيين الشباب المشاركون في العمل ليسوا ممثلين محترفين، وهو ما أضفى التلقائية والطبيعية على أحداث المسرحية. تضيف معوض: «كان العمل ممتعاً مع مجموعة الشباب المشاركين في (كلام فاضي). ولعل عدم ممارستهم لمهنة التمثيل من قبل، سوى في أعمال فنية ضيقة، جعلت أداءهم مباشراً وتلقائياً.