28-03-2019, 05:34 AM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Jul 2017 المشاركات: 12, 946 يا طارق البابِ رفقًا حين تطرقهُ فإنه لم يعد في الدار أصحابُ تفرقوا في دروبِ الأرض وانتثروا كأنه لم يكن أُنسٌ وأحبابُ ارحم يديك فما في الدار من أحد لا ترج ردا فأهل الوُدّ قد راحوا ولْترحم الدار لا توقظ مواجعها للدّور روحٌ كما للنّاس أرواحُ 000 28-03-2019, 06:07 AM المشاركه # 2 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2010 المشاركات: 5, 004 اعوذ بالله من الحزن اللي انت فيه والكآبه كلها عن الرحيل والفراق ولوعه الدنيا وشقاؤها ياخي شيل السواد اللي علي عيونك يرحمك الله الحياه حلوه تفائل. 28-03-2019, 06:36 AM المشاركه # 3 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد الرئيس كيف فهمت هذا الفهم يرحمك الله 28-03-2019, 07:06 AM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Jan 2008 المشاركات: 9, 907 قصيدة جميلة ونقل اروع سلمت يداك يا احمدوه 07-04-2019, 01:43 PM المشاركه # 5 07-04-2019, 01:50 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Nov 2013 المشاركات: 9, 538 كلمات تحمل من الشي الكثير رحم الله من مات واسكنه فسيح جناته اخذت منا الدنيا الكثير اسأل الله ان يحسن خاتمتنا
3 إجابة تم الرد عليه أكتوبر 29، 2020 بواسطة Heba Saqer ( 218ألف نقاط) لمن قصيدة ياطارق الباب رفقاً حين تطرقه الاجابة: يا طارق الباب رفقاً حين تطرقهُ فإنّه لم يعد في الدار أصحابُ تفرقوا في دروبِ الأرض وانتثروا كأنّه لم يكن إنسٌ وأحبـــــــابُ ولترحم الدار لا توقِظ مواجِعَها للدور روحٌ كما للناس أرواحٌ
- لا تسأل الدار عمّن كان يسكُنها الباب يخبر أن القوم قد رحلوا ما أبلغ الصمت لما جئت اسأله صمتٌ يُعاتب من خانوه وارتحلوا يا طارق الباب رفقاً حين تطرُقه فإنه لم يعُد في الدار أصحاب تفرقوا في دُروب الأرض وانتثروا كأنه لم يكُن انسٌ وأحبابُ أرحم يديك فما في الدار من أحد لا ترجَ رداً فأهل الود قد راحوا ولترحم الدار لا توقظ مواجعها للدورِ روح... كما للناس ارواح
إلفة ما الفرق بين استخدام كلمتي ( أكملت) و ( أتممت) في القرآن الكريم ؟ يقول تعالى: ( اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأتْممتُ عليكُم نعمتي). أولا ( أكملت) أكمل الأمْـر َ: أي أنهاهُ على مـراحل مُتقطّعة ، بينها فواصل زمنيّة. فالذي عندهُ أيّام إفطار في رمضان وعليه صيامها فيما بعد ، لديه فرصة 11 شـهراً لقضائها ، ولو على فترات متقطّعة ، لذلك قال تعالى: ( ولتُكْـملوا الـعِدّة). ثانيا ( أتممت) أما أتـمّ الأمـر: يجب أنْ لا ينقطع العمل حتّى ينتهي. فلا يجوز مثلاً: الإفطار أثناء النهار في صيام رمضان ، ولو لفترة قصيرة جدّاً. لا تسأل الدار عمّن كان يسكُنها | Sa6er سطر. لذلك يقول الله تعالى: ( ثُمّ أتِمّـوا الصـيام إلى الليل) ولم يقل ( أكملوا) وكذلك لا يجوز للإنسان أن يتحلّل مِنَ الإحرام في الحجّ حتى ينتهي من شعائره. لذلك يقول الله تعالى: ( وأتمّوا الحجّ والعُمرة للّـه) وليس أكملوا الحج ّ. فلماذا الدين ( اُكْمل) بينما النعمة ( أُتِمّت) ؟ لأنَّ الدين نزل على فتراتٍ متقطّعة على مدى 23 عاماً ، ولكن المُلفت والجميل أن نعمة الله لم تنقطع أبدا ، فقال تعالى: ( وأتممتُ عليكُم نعمتي) فـنِعْمـةُ اللّه لمْ تَنقطع ، ولا حتى ثانية واحدة على هذه الامة فانظر إلى الدقة في المعنى بين اللفظين اللهم ارزقنا فهم القرآن وشفاعته آمين يا ذا الجلال والإكرام.
هـــمســـة محــب.. أجدادنا كانوا يمشون أميالاً ليحصلوا على الطعام والآن.. نمشي أميالاً لنهضم الطعام!! اللهم لاتستدرجْنا بالنعم و ألهمنا شكرها. قُل للذي مَلأ التشاؤمُ قلبَه ومضى يُضيِّقُ حولنا الآفاقا سرُّ السعادةِ حسنُ ظنك بالذي خلق الحياةَ وقسَّم الأرزاقا. صباح ومساء الرزق الحلال.
#مع_القران ❤️ تدبر القرآن مع القرآن إعجاز لغوي
:113: #9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام مسافر بس مافي أحلى من أكل البيت.. أكيد مافي أحلى من أكل البيت وهذا ماذكرته في سياق كلامي تبادل خبرات.. شكرا جزيلا:x1: #10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [email protected] بالنسبه للسمبوسه واللقيمات فيه محل بشارع الشربتلي بحي الصفا اسمه الحضرمي كويس مو بطال قد اكلت من عنده زمان.. اما السوبيا ياخي سبحان الله ماهضمتها لانه احس طريقة اعدادها غريبه وماتدري عن نظافة المكان الي يسون السوبيا فيه.. حتى طريقة بيعها غلط لانه تحصل الي يبيعها عارضها بوسط الحر والشمس تضرب فيهاااا.. ويازين اكل البيت وبس.. الأحلى وجودك عزيزي وتفاعلك الله يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال. إضافة جميله.. على قولك السوبيا مو أي واحد راح يزبطها إلخ قصدي من الموضوع.. بيت الكنافة مكة يلتقي بأولياء الأمور. شئ مجرب وموثوق.. ولكان الواحد يقول إسم أي مكان يعرفه. تحياتي:x1::x1: #11 الكنافه وماأدراك مالكنافه بيت الكنافه بالذات (( كنافه خشنه بالقشطه)) واوووو:24: #12 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة burning desire ماشاء الله عليك.. جيت المنيو كله ونسيت شي مره مهم.. :101: الكنافه النابلسيه وينها؟؟:114: #13 اخوي برننق ديزاير موضوع جميل بالنسبة لبيت الكنافة لازم في اول يوم من رمضان يوزعون الإعلان الشهير حقهم مع جريدة عكاضـ وإذا شفته لازم تروح تشتري من عندهم أما إن كنت سأشتري في يوم من الأيام من المطاعم فهناك سمبوسة حراء من أفضل الموجود.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- منذ صغرها وهي تعود بشوق إلى المنزل لاكتشاف وجبة الغداء التي طهتها أمها لليوم، كما عشقت الرحلات من جدة إلى مكة في المملكة العربية السعودية، لزيارة بيت عماتها الذي تفوح منه رائحة المأكولات الشهية. لم تتوقع ميادة بدر أن تقوم في يوم من الأيام بدراسة فن الطهي أو افتتاح محل حلوياتها الخاص، إلا أنها وبعد العمل في مجال لا علاقة له بطهي، لاحظت أن سعادتها الكبيرة تكون حين تصنع الحلويات المختلفة لذا قررت دراسة فن الطهي في فرنسا لتستطيع فتح محل حلوياتها الخاص "بينك كامل". ولا تتضمن قائمة وجبات المحل الصغير الواقع في جدة عدداً من الحلويات المحددة والثابتة، إذ أشارت بدر إلى أن ما يميز التجربة التي يقدمها المتجر عدم تحضير كميات كبيرة من الحلويات واختراع نكهات جديدة. ويدمج "بينك كامل"، بين المطبخين العربي والأجنبي. بيت الكنافة مكة مباشر. وتطمح بدر التي اشتهرت بصنع حلويات الماكرون الغريبة، إلى افتتاح مطعم والبدء بإعطاء دروس الطهي، ونشر كتاب للطهي في يوم من الأيام. ويُذكر، أن بدر قامت بإعداد أطباق الحلوى للوفد السعودي وضيوفهم الفرنسيين، وذلك في حفل عشاء لتكريم التعاون السعودي الفرنسي لتعزيز التراث الثقافي للعلا، في متحف اللوفر بالعاصمة الفرنسية باريس.
01-15-2015, 07:07 AM #1 سمبوسة لقيمات سوبيـــــا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. اول شئ الله يبلغنا رمضان, ويجعلنا من صوامه وقوامه.. الموضوع بإختصار.. تشتهر جــــدة بالذات في رمضان بنكهة رمضانية مميزة لايشعر بها إلا اللي عاش فيها. :101: كل واحد يقول خبرته عن الأشياء اللي تذوقها من سمبوسه - طرمبه:109: -كنافه - سوبيا - مقلية (( عادي لو محل شعبي أو مطعم وغيره)) ولو إنه مافي أحلى من أكل البيت.. بس قلت لكل حاله شـــــواذ. بيت الكنافة مكة المكرمة. :113: أبدأ بسم الله... ماأبغى أحرق عليكم الموضوع.. بأذكر محل واحد فقط وأترك لكم التفاعل:114: واحة الهنــــــــاء ------- دوار الجامــــعه أول لفه يمين.. تعدي مركز التخصص للملابس الجاهزة لف يسار بيكون على يمينك أمام آيسكريم كـــــــــــون زون.
2- السوق القديم في جدة وهو عبارة عن سوق قديم في قلب المدينة به العديد من المميزات من أهمها الأزقة الضيقة كما أن للشوق شهرة كبيرة في بيع التوابل والأدوات المنزلية وأيضا البخور. 3- وهو عبارة عن 50 ألف كيلو متر وهو واحد من بين أهم المعالم التي توجد في مدينة جدة، وتضم منطقة الكورنيش العديد من المناطق السياحية منها متحف منزل الشربتلي وهو واحد من أقدم المتاحف المعمارية التي توجد في المنطقة. معلومات عن مكة المكرمة التي تقع في الجهة الغربية للمملكة والتي تقع على ارتفاع 270 متر مربع عن سطح البحر وتحيط بتلك المدينة الجبال من جميع الاتجاهات وتكمن أهمية تلك المدينة في مكانتها الدينية حيث يتجمع بها كل عام خلال موسم الحج ملايين من الناس من كافة الأجناس والألوان ومن شتي بقاع الأرض، كما أن لتلك المدينة دور هام في الحركة التجارية فهي تقع على طريق القوافل بين كل من اليمن والشام، ومن أهم المعلومات التي تخص مدينة مكة المكرمة ما يلي. بيت الكنافة فرع مكة الستين| الرئيسية. 1- كرم الله عز وجل تلك المنطقة في الأرض ببناء بيت الله بها منذ القدم كما تعد من الأماكن المقدسة والطاهرة لولادة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بها. 2- كما يعد المسجد الحرام في مدينة مكة هو قبلة المسلمين في شتى بقاع الأرض.
يوجد في المملكة 46 مدينة من بينها 20 مدينة فقط تعد من المدن الرئيسية والتي تأتي على رأسها مدينة الرياض وهي العاصمة، وأيضا كل من مدينة جدة ومكة والمدينة المنورة وغيرها من المدن الرئيسية داخل البلاد، وتعد المملكة من أكبر الدول التي تقع في شبه الجزيرة العربية، كما تعد من أكبر الدول العربية من حيث المساحة، لذا نجد أن وبعضها البعض كبيرة نظرا لمساحتها الكبيرة. المسافة بين مكة وجدة تقع بالجهة الغربية للمملكة وفي المنطقة الغربية من مكة المكرمة على وجه التحديد وبطول ساحل البحر الأحمر ومن الممكن القول بأن مدينة جدة واحدة من بين المحافظات التي تقع تحت إمارة كما تعد بمثابة العاصمة السياحية للمملكة كلها ومساحة تلك المدينة تبلغ أكثر من 70 كيلو متر مربع من الجهة الشمالية وحتى الجهة الجنوبية و50 كيلو متر مربع من الشرق وحتى الغرب وتبعد مدينة جدة عن مكة المكرمة نحو 79 كم أي ما يعادل 43 ميل.
[1] تأسيسها [ عدل] أسسها قصي بن كلاب الجد الخامس للرسول محمد عام 460 ميلادية، بعد أن تولى إمارة مكة خلفاً لعمه يقظة بن مرة، حينها فكر في تأسيس دار الندوة التي كانت تضم كل وجهاء مكة من جميع القبائل القاطنة فيها. مراجع [ عدل] ^ الحنفاء قبل الاسلام، باب الثقافة الحجازية