الرخام، حجر ناعم، غالبًا ما يكون لمًّاعًا، ويُستخدم في كسوة الواجهات الخارجيّة، لذا لا بدّ من اختيار نوع عالي الجودة من الرخام، ويتحمّل العوامل الطبيعّية، مع الإشارة إلى أنّ التصميم يُحدّد نوع الرخام الذي يجب استخدامه. وفي هذا الإطار، يطلع "سيدتي. واجهات رخام للمنازل خارجية. نت" من مهندسة الديكور ريهام فرَّان، على أحدث واجهات حجر رخام للمنازل. أحدث واجهات حجر رخام للمنازل • عند استعمال ألوان الطلاء الداكنة، يُستخم الرخام فاتح اللون، مثل: البيج والأبيض الكريمي والأبيض والرمادي، والعكس صحيح. • عند إكساء الواجهات الخارجيّة، من الضروري تجنُّب استخدام الأشكال الهندسيّة. المبنى السكني من المُستحسن تجنّب إكساء جدران واجهات الشرفات التي تحتوي على الأبواب برخام داكن اللون تابعوا المزيد: ديكورات مجالس صغيرة • إذا كان بيت السلّم نافرًا، يحلو إكساؤه بالرخام، على أن تُصمّم حافة حوله بلون فاتح، إذا كان الرخام داكنًا. • لا بدّ من تجنّب إكساء جدران واجهات الشرفات التي تحتوي على الأبواب الباب بالرخام الفاتح، على أن تصمّم حول الرخام حافة عريضة بلون فاتح (حجمها من 30 إلى 40 سنتيمترًا)، ثم حافة أخرى تتخذ شكل حرف "يو" حول الباب، وهي في الواقع عبارة عن 3 حافات الأولى بلون الحجر الفاتح، والثانية عرضية من الرخام الداكن، والثالثة منسجمة مع أول نوع حجر.
اعمال ديكورات الحجر الهاشمى على عكس غيرها من ديكور واجهات المنازل حيث تجد قيمة ديكورات الحجر تزداد بمرور الوقت كما لوكانت من حضارت الماضى كما انها تواجة تحديات الطبيهة بصلابة ولا تتأثر مما يجعلها اكثر قيمة.
واجهة المنزل هي أول شئ يقع عليه نظر زائرينك عند تصميم منزلك، لذلك نقول دائماً أن واجهات منازل حجر ورخام تدل على شخصيتك وذوقك الشخصي في اختيار الواجهة، سواء كان كبيراً أو صغيراً، فيجب عليك اختيار تصميم يبرز شكل المنزل ويناسب ذوقك وحسك الفني.. كما ان واجهات منازل حجر ورخام يناسب جميع الفئات مما يجعله مفضل لدى الكثيرين. بعض النصائح لصنع واجهات حجر رخام - احرص على استخدام الألوان الفاتحة في تشطيبات واجهات حجر، مع رخام خاصة في الأماكن مرتفعة الحرارة، باللون الأبيض والبيج والبرتقالي. - لا تستخدم واجهات حجر رخام داكنة الألوان، لأنها تمتص الحرارة بطريقة مزعجة للغاية، ولا تعطي شكلاً مميزاً في تصميم حجر رخام بسبب الألوان الغامقة. - استخدم واجهات حجر مع رخام لتعمل على تبريد حرارة المنزل قليلاً، وعند التشطيب يفضل استخدام خامات، مثل: الخرسانة والطوب الأبيض الحراري، اللذان يعملان على عزل الحرارة بشكل كبير في المناطق الحارة. واجهات رخام للمنازل - ووردز. - سواء استخدمت رخام الحجر للواجهات أو واجهات حجر مع رخام، فـ لتجعل النوافذ الشمالية كبيرة واجعل النوافذ الشرقية والغربية والجنوبية صغيرة الحجم، حتى تعزل أكبر قدر ممكن من الحرارة في الأيام الحارة.
البوم صور جديد لتصميمات واجهات الفلل والقصور من الخارج، تطشيب واجهات فلل خارجية مميزة تشطيب جبس وضهارة وتشطيب رخام وسيراميك وتشطيب طوب فرعوني والكثير من أنواع التشطيب المختلفة للفلل تجدونه في الألبوم ادناه. أرقي الواجهات فقط وحصريا علي مجلة ميكساتك، المجلة الأفضل علي الاطلاق لمتابعة كل جديد في عالم الموضة والديكورات وتقديمه لكم أول بأول. لمشاهدة واجهات الفلل بالحجم الكامل اضغط علي الصورة المراد رؤيتها لتكبيرها.
• إذا لم تكن الشرفة عالية أي عبارة عن 30 سنتيمترًا، ويعلوها تصميم من الحديد المطروق (فيرفورجيه) أو الزجاج، يمكن تغطيتها بالرخام، علمًا أنّ هذا التصميم لا يطبّق على الشقق كاملة لتبدو الأخيرة مصممة بشكل مخطط. • إذا كان مدخل المبنى عبارة عن بوّابة حديد ضخمة، يجب تنسيق الألوان والمواد المستخدمة مع المبنى، والحرص على تصميم حافة حول الباب أو إكساء المدخل بالكامل من نوع الرخام المكسو فيه بيت السلم. الفيلا من الجذّاب إكساء مدخل المسكن بالرخام الفاتح أو الداكن، وتنسيق التصميم مع الأرضيّة تابعوا المزيد: أساسيّات في ديكورات غرف نوم الأطفال • يُكسى مدخل المسكن كاملًا بالرخام الفاتح أو الداكن، ويُنسّق التصميم مع الأرضيّة. مثلًا: إذا كانت الأرضيّة مُربّعة، تُصمّم حافة حولها بحجم 20 سنتيمترًا، وبلون داكن، وفي الوسط تصمم لوحة فسيفساء أو أي تصميم آخر من الرخام. • يحلو إكساء جدران المسكن، الجدران التي تحتوي على نوافذ وأبواب بلون فاتح. واجهات رخام للمنازل وزارة الصحة. وتنفذ حول النوافذ حافة تبدو على هيئة حرف "يو".
سلالم رخام رخام تريستا هذا النوع من الرخام من الأنواع المتعددة من حيث الاستخدام ولكنه من الأنواع الضعيفة بالرغم من قيام المصممين والعملاء بتصميم الواجهات الخارجية للمباني وكذلك الديكورات الداخلية كما يتم الاعتماد عليه في تصميم الأرضيات ويعتبر من الأنواع الراقية التي تستخدم في السلالم والأرضيات. رخام الشيكولاتة هذا النوع من أنواع الرخام التي تتمتع بلون غامق يعطي أناقة وفخامة شديدة وتعتبر الدولة التي تنتج هذا النوع من الرخام هي دولة الهند كما أنه نوع متعدد الاستخدام يمكن تطويعه في الديكورات والعمل على الوجهات الداخلية والخارجية، كما يمكن استخدامه في الأرضيات وتصميم الدرج، ومن أهم النقاط التي يتميز بها هذا النوع من الرخام أنه من الأنواع الخفيفة من حيث الوزن والتي يسهل تقطيعها والتعامل معها لذلك يعتمد عليه عدد كبير من المصممين. رخام ميلي براون هذا الرخام مختلف التصميم والألوان كما أن له عدد من المميزات الأخرى بخلاف لونه الفريد وهي سعره المميز الذي يسهل الحصول عليه وتطبيق كافة المساحات من خلاله فهو غير مكلف في حال تم مقارنته بالأنواع الأخرى التي سبق ذكرها وخلافهم من الأنواع المختلفة من خلاله يتم عمل الديكور لداخلي ولا يستخدم في الوجهات الخارجية، كما يعتمد عليه في الجدران وتجهيز الحمامات، يتمتع بلون مميز يختلف عن مختلف أنواع الرخام الأخرى.
وتصديق ذلك في كتاب الله: ( يمحق الله الربا ويربي الصدقات). وكذا رواه أحمد ، عن وكيع ، وهو في تفسير وكيع. ورواه الترمذي ، عن أبي كريب ، عن وكيع ، به وقال: حسن صحيح ، وكذا رواه الثوري عن عباد بن منصور ، به. ورواه أحمد أيضا ، عن خلف بن الوليد ، عن ابن المبارك ، عن عبد الواحد بن ضمرة وعباد بن منصور كلاهما عن أبي نضرة ، عن القاسم ، به. وقد رواه ابن جرير ، عن محمد بن عبد الملك بن إسحاق عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن القاسم بن محمد ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن العبد إذا تصدق من طيب ، يقبلها الله منه ، فيأخذها بيمينه ، ويربيها كما يربي أحدكم مهره أو فصيله ، وإن الرجل ليتصدق باللقمة فتربو في يد الله أو قال: في كف الله حتى تكون مثل أحد ، فتصدقوا ". وهكذا رواه أحمد ، عن عبد الرزاق. وهذا طريق غريب صحيح الإسناد ، ولكن لفظه عجيب ، والمحفوظ ما تقدم. وروي عن عائشة أم المؤمنين ، فقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الصمد ، حدثنا حماد ، عن ثابت ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله ليربي لأحدكم التمرة واللقمة ، كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله ، حتى يكون مثل أحد ".
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276) يخبر الله تعالى أنه يمحق الربا ، أي: يذهبه ، إما بأن يذهبه بالكلية من يد صاحبه ، أو يحرمه بركة ماله فلا ينتفع به ، بل يعذبه به في الدنيا ويعاقبه عليه يوم القيامة. كما قال تعالى: ( قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث) [ المائدة: 100] ، وقال تعالى: ( ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم) [ الأنفال: 37] ، وقال: ( وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله) [ الآية] [ الروم: 39]. وقال ابن جرير: في قوله: ( يمحق الله الربا) وهذا نظير الخبر الذي روي عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: " الربا وإن كثر فإلى قل ". وهذا الحديث قد رواه الإمام أحمد في مسنده ، فقال: حدثنا حجاج [ قال] حدثنا شريك عن الركين بن الربيع [ بن عميلة الفزاري] عن أبيه ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل " وقد رواه ابن ماجه ، عن العباس بن جعفر ، عن عمرو بن عون ، عن يحيى بن أبي زائدة ، عن إسرائيل ، عن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري ، عن أبيه ، عن ابن مسعود ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة ".
قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275]، ما قالوه من الاعتراض، مع علمهم بتفريق الله بين هذا وهذا حكمًا، وهو الحكيم العليم الذي لا معقب لحكمه، ولا يُسأل عما يفعل وهم يسألون، وهو العالم بحقائق الأمور ومصالحها، وما ينفع عباده فيبيحه لهم، وما يضرهم فينهاهم عنه، وهو أرحم بهم من الوالدة بولدها الطفل"؛ [تفسير القرآن العظيم (٧٠٩/١)]. الخاتمة: هذا، وليعلم العباد أن ما أباحه الله هو البيع الذي فيه المصلحة والخير للبشر، والذي حرمه الله إما لضرر على الإنسان نفسه، أو لضرر على الناس، أو لضرر على الاثنين، أو لمقصد شرعي يعلمه الله: ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: ٢١٦]؛ فيجب التسليم على كل حال للعليم الحكيم. موقع مداد
﴿ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ﴾ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [آلِ عِمْرَانَ: 130]. تأمل قول اللَّهِ تَعَالَى: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾، بعد النهي عن أكلِ الرِّبَا، لتعلم يقينًا أن آكل الربا لا يفلح في الدنيا والآخر. وأَنَّى له الفلاحُ ولم تعرفْ التَّقْوى إلى قلْبِهِ سبيلًا؟ ومن أين يأتيه الفلاح وقد حكم الله تعالى عليه بالفقر في الدنيا، والذلِّ في الآخرة؟ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ﴾ [البقرة: 276]. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « الرِّبَا وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قَلٍّ ». [1] وقد رأينا مَنِ افتقرَ بَعْدَ غنى، وَمَنْ ذَلَّ بَعْدَ عزٍّ، بسببِ الرِّبَا. وحكم اللَّهُ تَعَالَى عليه بالحربِ يومَ القيامةِ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ..... ﴾ [الْبَقَرَةِ: 278 ، 279].
وليبشر من ترك الربا طاعةً لله عز وجل بكل خير, فمن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه, قد يكون بشيءٍ من جنس المتروك, أو من غيره, ويالها من نعمة عظيمة لو عوضه الله جل جلاله بمحبته, قال العلامة ابن القيم رحمه الله: وقولهم: ( من ترك شيئاً عوضه الله خيراً منه) حق, والعوض أنواع مختلفة, وأجلُّ ما يعوضُ به: الأنس بالله, ومحبته, وطمأنينة القلب به, وقوته, ونشاطه, وفرحه, ورضاه عن ربه تعالى.