﴿ تفسير البغوي ﴾ قوله تعالى: ( فسبحان الله) أي: سبحوا الله ، ومعناه: ( حين تمسون) أي: تدخلون في المساء ، وهو صلاة المغرب والعشاء ( وحين تصبحون) أي: تدخلون في الصباح ، وهو صلاة الصبح. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ قالوا الإمام الرازي: لما بين- سبحانه- عظمته في الابتداء بقوله ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى، وعظمته في الانتهاء، بقوله:وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ وأن الناس يتفرقون فريقين، ويحكم- عز وجل- على البعض بأن هؤلاء للجنة ولا أبالى، وهؤلاء للنار ولا أبالى، بعد كل ذلك أمر بتنزيهه عن كل سوء، وبحمده على كل حال، فقال: فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ. والفاء في قوله: فَسُبْحانَ.. لترتيب ما بعدها على ما قبلها، ولفظ «سبحان» اسم مصدر، منصوب بفعل محذوف. والتسبيح: تنزيه الله-- تعالى-: عن كل ما لا يليق بجلاله. إعراب قوله تعالى: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الآية 17 سورة الروم. والمعنى: إذا علمتم ما أخبرتكم به قبل ذلك، فسبحوا الله- تعالى- ونزهوه عن كل نقص حِينَ تُمْسُونَ أى: حين تدخلون في وقت المساء، وَحِينَ تُصْبِحُونَ أى:تدخلون في وقت الصباح. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ هذا تسبيح منه تعالى لنفسه المقدسة ، وإرشاد لعباده إلى تسبيحه وتحميده ، في هذه الأوقات المتعاقبة الدالة على كمال قدرته وعظيم سلطانه: عند المساء ، وهو إقبال الليل بظلامه ، وعند الصباح ، وهو إسفار النهار عن ضيائه.
فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون ♥️ - YouTube
تفسير و معنى الآية 17 من سورة الروم عدة تفاسير - سورة الروم: عدد الآيات 60 - - الصفحة 406 - الجزء 21. ﴿ التفسير الميسر ﴾ فيا أيها المؤمنون سبِّحوا الله ونزِّهوه عن الشريك والصاحبة والولد، وَصِفوه بصفات الكمال بألسنتكم، وحقِّقوا ذلك بجوارحكم كلها حين تمسون، وحين تصبحون، ووقت العشي، ووقت الظهيرة. وله -سبحانه- الحمد والثناء في السموات والأرض وفي الليل والنهار. فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «فسبحان الله» أي: سبحوا الله بمعنى صلوا «حين تمسون» أي: تدخلون في المساء وفيه صلاتان: المغرب والعشاء «وحين تصبحون» تدخلون في الصباح وفيه صلاة الصبح. ﴿ تفسير السعدي ﴾ هذا إخبار عن تنزهه عن السوء والنقص وتقدسه عن أن يماثله أحد من الخلق وأمر للعباد أن يسبحوه حين يمسون وحين يصبحون ووقت العشي ووقت الظهيرة. فهذه الأوقات الخمسة أوقات الصلوات الخمس أمر اللّه عباده بالتسبيح فيها والحمد، ويدخل في ذلك الواجب منه كالمشتملة عليه الصلوات الخمس، والمستحب كأذكار الصباح والمساء وأدبار الصلوات وما يقترن بها من النوافل، لأن هذه الأوقات التي اختارها اللّه [لأوقات المفروضات هي] أفضل من غيرها [فالتسبيح والتحميد فيها والعبادة فيها أفضل من غيرها] بل العبادة وإن لم تشتمل على قول "سبحان اللّه" فإن الإخلاص فيها تنزيه للّه بالفعل أن يكون له شريك في العبادة أو أن يستحق أحد من الخلق ما يستحقه من الإخلاص والإنابة.
وجملة: (خلق.... وجملة: (تسكنوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (جعل... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة خلق لكم. وجملة: (إنّ في ذلك... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ أو معترضة. وجملة: (يتفكّرون.. ) في محلّ جرّ نعت لقوم. (22) (خلق) مبتدأ مؤخّر مرفوع الواو عاطفة في المواضع الثلاثة (اختلاف) معطوف على المبتدأ خلق مرفوع. وجملة: (من آياته خلق... وجملة: (إنّ في ذلك لآيات... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو معترضة- (23) (منامكم) مبتدأ مؤخّر مرفوع (بالليل) متعلّق بالمصدر منامكم (من فضله) متعلّق بالمصدر (ابتغاؤكم). وجملة: (من آياته منامكم... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو معترضة- (24) الواو عاطفة (يريكم) مضارع مرفوع- والحرف المصدريّ مقدّر قبله قياسا على ما تقدّم من أفعال-. (خوفا) مفعول لأجله منصوب (من السماء) متعلّق ب (ينزّل)، الفاء عاطفة (به) متعلّق ب (يحيي)، و(الباء) سببيّة (بعد) ظرف منصوب متعلّق ب (يحيي). وجملة: (من آياته) إراءتكم لا محلّ لها معطوفة على جملة من آياته أن خلقكم. وجملة: (يريكم.. ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المقدّر. وجملة: (ينزّل... اعراب فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة يريكم. )
وأضيف الحين إلى جملتي { تمسون وتصبحون}. وقدم فعل الإمساء على فعل الإصباح: إما لأن الاستعمال العربي يعتبرون فيه الليالي مبدأ عدد الأيام كثيراً قال تعالى { سيروا فيها ليَالِيَ وأياماً آمنين} [ سبأ: 18] ، وإما لأن الكلام لما وقع عقب ذكر الحشر من قوله { الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه تُرجعون} [ الروم: 11] وذكر قيام الساعة ناسب أن يكون الإمساء وهو آخر اليوم خاطراً في الذهن فقُدم لهم ذكره. تفسير قوله تعالى: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. و { عَشيّاً} عطف على { حينَ تمْسُون. } وقوله { وله الحمد في السماوات والأرض} جملة معترضة بين الظروف تفيد أن تسبيح المؤمنين لله ليس لمنفعة الله تعالى بل لمنفعة المسبحين لأن الله محمود في السماوات والأرض فهو غني عن حمدنا. قراءة سورة الروم
والخِطابُ في (﴿تُمْسُونَ﴾) و(﴿تُصْبِحُونَ﴾) تابِعٌ لِلْخِطابِ الَّذِي قَبْلَهُ في قَوْلِهِ ﴿ثُمَّ إلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [الروم: ١١] وهو مُوَجَّهٌ إلى المُشْرِكِينَ عَلى طَرِيقَةِ الِالتِفاتِ مِن ضَمائِرِ الغَيْبَةِ المُبْتَدِئَةِ مِن قَوْلِهِ ﴿أوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا في أنْفُسِهِمْ﴾ [الروم: ٨] إلى آخِرِها كَما عَلِمْتَ آنِفًا. وهَذا هو الأنْسَبُ بِاسْتِعْمالِ مَصْدَرِ سُبْحانَ في مَواقِعِ اسْتِعْمالِهِ في الكَلامِ وفي القُرْآنِ مِثْلَ قَوْلِهِ تَعالى ﴿سُبْحانَهُ وتَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ﴾ [يونس: ١٨] وهو الغالِبُ في اسْتِعْمالِ مَصْدَرِ سُبْحانَ في الكَلامِ إنْ لَمْ يَكُنْ هو المُتَعَيَّنُ كَما تَقْتَضِيهِ أقْوالُ أيِمَّةِ اللُّغَةِ. وهَذا غَيْرُ اسْتِعْمالِ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعالى ﴿وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ﴾ [الطور: ٤٨] وقَوْلِ الأعْشى في دالِيِّتِهِ: ؎وسَبِّحْ عَلى حِينِ العَشِّياتِ والضُّحى وقَوْلُهُ ﴿حِينَ تُمْسُونَ وحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ ﴿وعَشِيًّا وحِينَ تُظْهِرُونَ﴾ ظُرُوفٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِما في إنْشاءِ التَّنْزِيهِ مِن مَعْنى الفِعْلِ، أيْ يُنْشَأُ تَنْزِيهُ اللَّهِ في هَذِهِ الأوْقاتِ وهي الأجْزاءُ الَّتِي يَتَجَزَّأُ الزَّمانُ إلَيْها، والمَقْصُودُ التَّأْيِيدُ كَما تَقُولُ: سُبْحانَ اللَّهِ دَوْمًا.
جملة: سبّحوا (سبحان.. وجملة: (تمسون.. ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (تصبحون.. ) في محلّ جر مضاف إليه. وجملة: (له الحمد.. ) لا محلّ لها اعتراضيّة. وجملة: (تظهرون.. وجملة: (يخرج.. وجملة: (يخرج) الثانية لا محلّ لها معطوفة على جملة يخرج الأولى. وجملة: (يحيي... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة يخرج الثانية. وجملة: (تخرجون.. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة يحيي. الفوائد: 1- معاني (أصبح وأمسى وأضحى) ثلاثة: أ- أن يقترن مضمون الجملة بالأوقات الخاصة بها، وهي الصباح والمساء والضحى. ب- أن تفيد معنى الدخول في هذه الأوقات، وفي هذا الحالة تكون تامة، تكتفي بمرفوعها. قال حميد الأرقط: فأصبحوا والنوى عالى معرسّهم ** وليس كل النوى تلقي المساكين ج- أن تكون بمعنى صار، كقولنا أصبح عليّ فارسا، وأمسى خالد كريما. 2- اختلاف الألوان والألسنة: حقا إذا فكر الإنسان، كيف اختص كل فرد من أفراد الانسانية بلون وسمات فارقه عمّن سواه، وكيف انبثقت هذه اللغات، واختلفت هذه الألسنة بين شعوب الأرض، وكيف اتفقت كل مجموعة من الناس على لغة خاصة بهم يتقنونها دونما سواها من اللغات، حقا إن ذلك يملأ النفس عجبا، والعقل إكبارا، والقلوب إجلالا لخالق الكون ومدبر أموره وباثا في أرجائه آياته.
وثمن مدير عام الكلية الأمنية اللواء الشعلان حضور سمو المساعد للشؤون الأمنية لافتتاح مركز القيادة الجديد. وبهذه المناسبة أشاد سمو مساعد وزير الداخلية للشؤون الأمنية بطالب كلية الملك فهد الأمنية عبدالله عسيري الذي التقطت له صورة صحفية دون علمه نظير العمل الإنساني الذي قام به والمتمثل بحمل امرأة كبيرة في السن يوم أمس في لحظات الإزدحام واكتظاظ السيارات والمشاة في طريق الملك فيصل. وقدم سموه شكره للطالب وللعمل الإنساني الذي قام به مقدرا الجهود التي تبذل من رجال الأمن بشكل عام ومنسوبي كلية الملك فهد الأمنية بشكل خاص في مهمة الحج العظيمة. مدير الكلية الامنية تضبط 85 حبه. من جانبه عبر الطالب عبدالله عسيري عن شكره لصاحب السمو الملكي الامير محمد بن نايف ، مؤكدا أن ما قام به يأتي من صميم عمله مشيراً إلى أن المحاضرات التي قدمت للطلبة قبل مهمة الحج كانت تحث على تطبيق الأنظمة بحزم مع مراعاة الجانب الإنساني للحجاج.
- ما المعايير التي يتم الاعتماد عليها لوضع خطة المشاركة في موسم الحج؟ وهل تؤخذ الأحداث التي تعيشها المنطقة في عين الاعتبار بالنسبة للكلية الأمنيَّة؟ يتوافد إلى المشاعر المقدسة هذا الموسم، أكثر من مليوني حاج من مختلف الجنسيات، لأداء فريضة الحج، والمملكة بمختلف جهاتها الحكوميَّة، تتخذ كافة الاحتياطات، وتضع الخطط الأنسب لإنجاح موسم الحج. والكلية كواحدة من منظومة العمل في الحج تضع خططها السنوية للمشاركة وفق المستجدات وفي إطار الخطط الإستراتيجية التي تصوغها لجنة الحج العليا. ونحن بالنسبة لنا في كلية الملك فهد الأمنيَّة، نستمد توجيهاتنا من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف وزير الداخليَّة، ونضع خطة مشاركتنا بناءً على توجيهاته وموافقته. مدير الكلية الامنية بالجوف. - ما مهام طلبة الكلية خلال مشاركتهم في موسم الحج؟ يتم توزيع طلبة الكلية بين قطاعي الأمن العام والمباحث العامَّة، كما يتولى ضباط أمن المستقبل الخطة المرورية المُعدة مسبقًا في أهم ثلاثة طرق رئيسة بمشعر منى. ووزعت قيادة مهمة الحج بكلية الملك فهد الأمنيَّة، كذلك الطلبة المتخصصون في اللغات والترجمة، على جميع المراكز والنقاط المرورية للتعامل مع الحجاج غير الناطقين باللغة العربيَّة، إِذْ يتقن طلاب الكلية عددًا من اللغات منها الإنجليزية والإسبانية والفرنسية والفارسية، كما يسهم طلبة الكلية في تقديم خدمات الإرشاد والتَّوجيه لضيوف الرحمن عن طريق خرائط معتمدة وجولات ميدانية مسبقة على جميع مناطق وطرق مشعر منى.
كما نفذ أيْضًا جميع منسوبي الكلية برنامج «المسير الطويل»، الذي يهدف إلى رفع مستوى اللياقة لدى منسوبي الكلية، والتأكَّد من جاهزيتهم البدنية. - ما أبرز توصياتكم التي اعتدتم توجيهها لقيادات كلية الملك فهد الأمنيَّة؟ قيادات الكلية الأمنيَّة، تمتلك من الخبرة والأهلية والقدرة ما يكفي للتعامل مع مختلف الظروف والمواقف، ولها تاريخ مشرف من حيث المشاركة في مواسم الحج، لكني من باب التذكير، أؤكد على جميع القيادات مشاركة العاملين في الميدان وتشجيعهم وحثّهم على بذل المزيد من الجهد الفاعل والتفاني في خدمة ضيوف الرحمن، ورفع الحس الأمني لدى المشاركين وحثّهم على التفاعل. - لم يسبق تسجيل أخطاء تذكر على منسوبي كلية الملك فهد الأمنيَّة، خلال المشاركات السابقة في مواسم الحج الماضية، هل يعود ذلك إلى اتباع نهج صارم خلال المشاركة؟ الصرامة والانضباط عنوان العمل العسكري، لكن أعتقد أن هناك أسبابًا أخرى، كالمتابعة غير المنقطعة لكل الفرق المشاركة، من قبل المشرفين وقادة الفرق، وتسخير الإمكانات البشرية والتقنية وغيرها، لضمان حل أيّ مشكلة قد تواجهنا في الميدان في حينه ووقته، فضلاً عن كون خطة المشاركة تتَضمَّن ما يمكن وصفه بخطة الطوارئ، وهي خطة يتم خلال إعدادها وضع تصور عن كل ما يمكن أن يواجهنا من متاعب أو مشكلات، وبالتالي نضع مسبقًا الحلول الكفيلة بالقضاء على المشكلة.
ولفت الفدا إلى أن تكريم سموه لنخبة من الذين قادوا وعملوا بالكلية منذ التأسيس ماهو الا وفاء وتقديراً من سموه على الجهود التي قاموا بها. وهنأ الطلبة الخريجين وزملاءهم من الجمهورية اليمنية الشقيقة سائلاً المولى ان يكونوا عند حسن الظن بهم خدمة للدين والمليك والوطن بعدها القيت كلمة الخريجين تلا ذلك العرض العسكري ثم مراسم تسليم الراية من الرقيب السلف إلى الرقيب الخلف. ثم ادى الخريجون قسم الولاء والطاعة بعد ذلك تلقى سمو النائب الثاني درع الكلية كما قدم درعاً مماثلاً لسمو نائب وزير الداخلية ودرعاً آخر لسمو مساعد وزير الداخلية للشؤون الامنية، كما كرم سمو راعي الحفل رواد الكلية بمناسبة مرور خمسة وسبعين عاماً على تأسيس الكلية ثم اعلنت النتائج العامة بعد ذلك قام سمو النائب الثاني بتكريم أوائل الطلاب. حلول البطالة Unemployment Solutions - الجزء الأخير : تجمع المقبولين نهائياً في كلية الملك فهد الأمنية الدورة 40. بعد ذلك تلقى سموه اهداءً عبارة عن اصدارات مركز البحوث والدراسات قدمه العقيد عبدالعزيز الثنيان مدير مركز البحوث والدراسات المكلف، كما تلقى سموه اهداءً آخر عبارة عن اصدارات مركز تقنيات التعليم قدمه الرائد فيصل البقمي مدير إدارة العلاقات العامة ومركز تقنيات التعليم. بعد ذلك التقطت الصور التذكارية لأوائل الطلبة مع سمو راعي الحفل واختتم الحفل بالسلام الملكي ثم غادر سمو النائب الثاني مقر الحفل.