وأنزل الله هذه الآية ، فأظهر الله نبيه على جزيرة العرب ، فأمنوا ووضعوا السلاح. ثم إن الله ، عز وجل ، قبض نبيه صلى الله عليه وسلم فكانوا كذلك آمنين في إمارة أبي بكر وعمر وعثمان حتى وقعوا فيما وقعوا ، فأدخل [ الله] عليهم الخوف فاتخذوا الحجزة والشرط وغيروا ، فغير بهم. وقال بعض السلف: خلافة أبي بكر وعمر ، رضي الله عنهما ، حق في كتابه ، ثم تلا هذه الآية. وقال البراء بن عازب: نزلت هذه الآية ، ونحن في خوف شديد. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النور - قوله تعالى وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم- الجزء رقم10. وهذه الآية الكريمة كقوله تعالى: ( واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون) [ الأنفال: 26]. وقوله: ( كما استخلف الذين من قبلهم) كما قال تعالى عن موسى ، عليه السلام ، أنه قال لقومه: ( عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون) [ الأعراف: 129] ، وقال تعالى: ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون) [ القصص: 5 ، 6]. وقوله: ( وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا) ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعدي بن حاتم ، حين وفد عليه: " أتعرف الحيرة ؟ " قال: لم أعرفها ، ولكن قد سمعت بها.
فلا نعرض عن تطبيق شرع الله، ولا نكفر تلك النعمة، ولا نسمح بأن تضاع الصلاة بيننا، وتمنع الزكاة، ولا يؤمر بمعروف، ولا ينه عن منكر؛ لأن معنى هذا: أننا ما شكرنا النعمة، وإذا فعلنا هذا والله لتسلب، فإما أن نشكر وإما تسلب. وهذه سنة الله في الخلق ولو بعد ألف سنة، فقد قال تعالى: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ [إبراهيم:7]. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
قال ابن كثير عند تفسيره لهذه الآية: "بشَّر الله هذه الأمة بالسناء والرفعة، والدين والنصر والتمكين في الأرض، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا، لم يكن له في الآخرة نصيب". وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا..| القارئ راشد الحليبة - YouTube. قال ابن عاشور: "وقد كان المسلمون واثقين بالأمن، ولكن الله قدم على وعدهم بـ (الأمن) أن وعدهم بـ (الاستخلاف) في الأرض، و(تمكين) الدين والشريعة فيهم؛ تنبيهاً لهم بأن سُنَّة الله أنه لا تأمن أمة بأس غيرها حتى تكون قوية مكينة مهيمنة على أصقاعها. ففي الوعد بالاستخلاف، والتمكين، وتبديل الخوف أمناً إيماءٌ إلى التهيؤ لتحصيل أسبابه مع ضمان التوفيق لهم، والنجاح إن هم أخذوا في ذلك، وأن ملاك ذلك هو طاعة الله والرسول صلى الله عليه وسلم: { وإن تطيعوه تهتدوا} [النور:54] وإذا حلَّ الاهتداء في النفوس نشأت الصالحات، فأقبلت مسبَّبَاتُها تنهال على الأمة، فالأسباب هي الإيمان ، وعمل الصالحات". واسم الموصول في قوله سبحانه: { وعد الله الذين} لفظ عام لا يختص بمعين، أي غالب، فلا يُعكِّرُ عليه ما يكون في الأمة من مقصرين في عمل الصالحات، فإن تلك المنافع عائدة على مجموع الأمة. كما أن هذا (الوعد) ليس بمقتضٍ أن لا تحدث حوادث خوف في الأمة في بعض الأقطار، كالخوف الذي اعترى أهل المدينة من ثورة أهل مصر ، الذين قادهم الضال مالك الأشتر النخعي ، ومثل الخوف الذي حدث في المدينة يوم الحرة، وغير ذلك من الحوادث، وإنما كانت تلك مسبَّبات عن أسباب بشرية، وإلى الله إيابهم، وعلى الله حسابهم.
فوعدهم الله هذه الأمور وقت نزول الآية، وهي لم تشاهد الاستخلاف في الأرض والتمكين فيها، والتمكين من إقامة الدين الإسلامي، والأمن التام، بحيث يعبدون الله ولا يشركون به شيئا، ولا يخافون أحدا إلا الله، فقام صدر هذه الأمة، من الإيمان والعمل الصالح بما يفوقون على غيرهم، فمكنهم من البلاد والعباد، وفتحت مشارق الأرض ومغاربها، وحصل الأمن التام والتمكين التام، فهذا من آيات الله العجيبة الباهرة، ولا يزال الأمر إلى قيام الساعة، مهما قاموا بالإيمان والعمل الصالح، فلا بد أن يوجد ما وعدهم الله، وإنما يسلط عليهم الكفار والمنافقين، ويديلهم في بعض الأحيان، بسبب إخلال المسلمين بالإيمان والعمل الصالح. { وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ ْ} التمكين والسلطنة التامة لكم، يا معشر المسلمين، { فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ْ} الذين خرجوا عن طاعة الله، وفسدوا، فلم يصلحوا لصالح، ولم يكن فيهم أهلية للخير، لأن الذي يترك الإيمان في حال عزه وقهره، وعدم وجود الأسباب المانعة منه، يدل على فساد نيته، وخبث طويته، لأنه لا داعي له لترك الدين إلا ذلك. ودلت هذه الآية، أن الله قد مكن من قبلنا، واستخلفهم في الأرض، كما قال موسى لقومه: { وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ْ} وقال تعالى: { وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ} #أبو_الهيثم #مع_القرآن 1 0 15, 242
فأنزل الله هذه الآية ( وعد الله الذين آمنوا منكم).. إلى قوله: ( فمن كفر بعد ذلك) " قال: يقول: من كفر بهذه النعمة ( فأولئك هم الفاسقون) وليس يعني الكفر بالله. قال: فأظهره الله على جزيرة العرب فآمنوا ، ثم تجبروا ، فغير الله ما بهم ، وكفروا بهذه النعمة ، فأدخل الله عليهم الخوف الذي كان رفعه عنهم ، قال القاسم: قال أبو علي: بقتلهم عثمان بن عفان رضي الله عنه. واختلف أهل التأويل في معنى الكفر الذي ذكره الله في قوله: ( فمن كفر بعد ذلك) فقال أبو العالية ما ذكرنا عنه من أنه كفر بالنعمة لا كفر بالله. وروي عن حذيفة في ذلك ما حدثنا به ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، [ ص: 210] عن حبيب بن أبي الشعثاء ، قال: كنت جالسا مع حذيفة وعبد الله بن مسعود ، فقال حذيفة: ذهب النفاق ، وإنما كان النفاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما هو الكفر بعد الإيمان ، قال: فضحك عبد الله ، فقال: لم تقول ذلك؟ قال: علمت ذلك ، قال: ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض).. حتى بلغ آخرها. حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا ابن أبي عدي ، قال: ثنا شعبة ، عن أبي الشعثاء ، قال: قعدت إلى ابن مسعود وحذيفة ، فقال حذيفة: ذهب النفاق فلا نفاق ، وإنما هو الكفر بعد الإيمان ، فقال عبد الله: تعلم ما تقول؟ قال: فتلا هذه الآية ( إنما كان قول المؤمنين).. حتى بلغ: ( فأولئك هم الفاسقون) قال: فضحك عبد الله ، قال: فلقيت أبا الشعثاء بعد ذلك بأيام ، فقلت: من أي شيء ضحك عبد الله؟ قال: لا أدري ، إن الرجل ربما ضحك من الشيء الذي يعجبه ، وربما ضحك من الشيء الذي لا يعجبه ، فمن أي شيء ضحك؟ لا أدري.
فمثلا لا شك أن الاعتماد المالي لوزارة الصحة لإنشاء وزيادة أعداد مراكز رعايتها الأولية لأرقام فلكية يحتم على الوزارة أن يكون لها نائب للوزير لمراكز الرعاية الأولية ويضم إليه الطب الوقائي والتوعية الصحية وغيرها من الخدمات والبرامج المشابهة. باعتقادي أن الانطلاقة الصحية لبرامج التثقيف الصحي تبدأ من الأحياء وعبر مراكز الرعاية الأولية. "الصحة": الانتهاء من إعادة هيكلة الوزارة خلال أسبوعين. كما أن استرجاع الثقة بمستوى خدمات مراكز الرعاية الأولية يبدأ بتقوية مركزها الإداري. لا شك أن تطبيق الضمان الصحي التعاوني يفرض على وزارة الصحة تفعيل دور مستشفيات القطاع الخاص وفق معايير تساعد على مشاركتها الإيجابية في توفير الخدمة الصحية المتوقعة من متلقيها, وهو المريض. القطاع الصحي الخاص في حاجة إلى زيادة الجرعة الرقابية عليه والتأكد من تقديمه مستوى عاليا من الخدمة وكذلك تسهيل الاستثمار في هذا القطاع, خصوصا أن القطاع الصحي الخاص يحب أن يكون شريكا في تقديم الرعاية الصحية. التشكيل الإداري الحالي يغرق الوزير في متابعة العمل اليومي لمشكلات تبدأ لا تنتهي على حساب تركيزه في النظر إلى مستوى الخدمة وتقييمها من أجل الوصول إلى توقعات المستفيدين من الخدمة. كما أن الوزير طبيب جراح عالمي قد تغرقه الوزارة بمشكلاتها وهمومها عن مزاولته المهنة التي أحبها وأصبح رائدا من رواد عمليات فصل التوائم.
وفي المادة 4 من التعليمات، يستوفى ممن يحمل بطاقة تأمين صحي مدني مبلغ 5 بالمئة عن كل صنف دواء، يوصف للمريض في الوصفة الطبية عند خروجه من المستشفى أو مراجعته عيادات الاختصاص او المراكز الشاملة او المراكز الاولية او الفرعية او مراكز المتخصصة وحسن سعر العطاء على ان تقل قيمة الاستفتاء عن اي صنف من اصناف الدواء الواردة بالوصفة عن 250 فلسا، ولا يتجاوز الملغ 10 دنانير. كما يستوفى من الطفل المشترك بموجب أحكام المادة 27 من النظام مبلغ 250 فلسا عن كل صنف من اصناف الدواء الواردة في الوصفة الطبية، وذلك عند خروجه من المستشفى أو مراجعته عيادات الاختصاص أو المراكز الشاملة أو المراكز الأولية او الفرعية او المراكز المخصصة. هيكلة وزارة الصفحة الرئيسية. كما يستوفى من كل من يحمل بطاقة تأمين صحي مدني مبلغ 500 فلسا عن كل تحويل يصدر عن طبيب اخصائي في المراكز الشاملة أو عيادات الاختصاص في المستشفيات. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
وتعتبر الاستراتيجية أحد المحاور المهمة بمشروع الضمان الصحي الوطني، وهي تسهم في تعزيز جودة الخدمات الصحية وفق أعلى المعايير العالمية. وتهدف الاستراتيجية إلى تمكين المستشفيات والمراكز الصحية من اتخاذ القرارات لإدارة شؤونها التشغيلية من قِبل مجالس أمنائها وإدارتها المعينة. وتقوم الخطة على إعادة تشكيل الهيكل التنظيمي للمؤسسة الصحية الحكومية لتمكينها من تطوير خدمات وقدرات غير موجودة بها، وتحسين القدرة على الأداء التشغيلي الداخلي للمؤسسة. وتزامن القرار مع مساعي الوزارة المستمرة لمواجهة فيروس كورونا، حيث وافقت الهيئة الوطنية لتنظيم المهن والخدمات الصحية البحرينية في وقت سابق من اليوم، على الاستخدام الطارئ للقاح "كوفيشيلد" الذي تنتجه شركة "أسترازينيكا" بالتعاون مع جامعة أكسفورد البريطانية، ليكون ثالث لقاح تعتمده المملكة. وبدأت المملكة، في ديسمبر الماضي، حملة وطنية لتطعيم المواطنين باللقاحات ضد فيروس كورونا. وبلغ مجموع الإصابات في البحرين 99. 465 حالة، فيما بلغ مجموع المتعافين 96. 112 حالة، وبلغ إجمالي الوفيات 367 حالة. اخترنا لكم مسؤولة بوزارة المالية والاقتصاد البحرينية قالت إنه يجري "مراجعة رسوم قديمة لم تتغير منذ 40 سنة، ولا تمس المواطن".