سياسة 09/01/2021 - 16:15 ترامب الانتخابات الأمريكية مواقع التواصل الإجتماعي منصة تويتر تسكت ترامب.. أوقفت حسابه نهائيا وحساب حملته الانتخابية بسبب الخوف من مزيد التحريض على العنف.. إليك قصة ترامب مع تويتر، من سطوع نجمه إلى أفوله مجلة ميم مجلة ميم.. مرآة المجتمع سمية الغنوشي رئيس تحرير مجلة ميم فراس لموشي مونتاج شهرزاد بن جدّو صحفي
كل الكتّاب المرشيحن في القائمة القصيرة لهذا العام وصلوا إليها لأول مرة. وفيما يلي عناوين رواياتهم المدرجة وفقاً للترتيب الأبجدي لأسماء الكتاب: الناشر البلد الكاتب عنوان الرواية منشورات المتوسط مصر طارق إمام ماكيت القاهرة منشورات تكوين - العراق عُمان بشرى خلفان دلشاد دار الآداب الإمارات ريم الكمالي يوميات روز دار الساقي الكويت خالد النصرالله الخط الأبيض من الليل رشم ليبيا محمد النعّاس خبز على طاولة الخال ميلاد دار ميم المغرب محسن الوكيلي أسير البرتغاليين وممّا جاء في إعلان رئيس اللجنة عن القائمة القصيرة: "وجدت اللجنة تنوّعاً لافتاً في الأشكال والموضوعات مداره على الهويّة والحرّيّة. صحيفة القدس. فقد عادت بعض الروايات إلى التاريخ والذاكرة تستكشف اليوميّ وتستنطق عذابات البشر وأحلامهم في بيئات عربيّة مختلفة فصوّرت مساعي الأفراد المهمّشين أو المقموعين أو المنسيّين في متون التاريخ لصنع مصائرهم وتغيير مساراتهم المسطورة. وتعلّقت همّة روائيّين آخرين بالحريّة من وجوه مختلفة: حريّة الخيال لإعادة بناء واقع يتداخل فيه الوهم والحقيقة، وحريّة التعبير والإبداع في مواجهة سلطات ظاهرة وخفيّة تقمع الفكر وحريّة اختيار الهويّة الفرديّة. "
فقد روي عن ابن عباس تفسير المعاد بذلك ، وكلا الوجهين يصح أن يكون مرادا على ما تقرر في المقدمة التاسعة. ثم تكون جملة قل ربي أعلم من جاء بالهدى بالنسبة إلى الوجه الأول بمنزلة التفريع على جملة لرادك إلى معاد ، أي رادك إلى يوم المعاد ، فمظهر المهتدي والضالين ، فيكون علم الله بالمهتدي والضال مكنى به عن اتضاح الأمر بلا ريب ؛ لأن علم الله تعالى لا يعتريه تلبيس ، وتكون هذه الكناية تعريضا بالمشركين أنهم الضالون. وأن النبيء - صلى الله عليه وسلم - هو المهتدي. تفسير " إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى ميعاد " | المرسال. ولهذه النكتة عبر عن جانب المهتدي بفعل من جاء ؛ للإشارة إلى أن المهتدي هو الذي جاء بهدي لم يكن معروفا من قبل كما يقتضيه: جاء بكذا ، وعبر عن جانب الضالين بالجملة الاسمية المقتضية ثبات الضلال المشعر بأن الضلال هو أمرهم القديم الراسخ فيهم مع ما أفاده حرف الظرفية من انغماسهم في الضلال وإحاطته بهم. ويكون المعنى حينئذ على حد قوله تعالى: وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين لظهور أن المبلغ لهذا الكلام لا يفرض في حقه أن يكون هو الشق الضال ، فيتعين أن الضال من خالفه. وبالنسبة إلى الوجه الثاني تكون بمنزلة الموادعة والمتاركة وقطع المجادلة. فالمعنى: عد عن إثبات هداك وضلالهم ، وكلهم إلى يوم ردك إلى معادك ، يوم يتبين أن الله نصرك وخذلهم.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت