٥٥٥٤ - حدَّثنا جعفرُ بنُ مُسافِرِ التِّنِّيسيُّ، حدَّثنا يحيى بن حَسَّان، حدَّثنا يحيى بنُ حمزةَ، عن ثَوْرٍ، عن خالد بن مَعْدانَ عن أبي الأزْهرِ الأنمارىِّ: أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم - كان إذا أخَذَ مضجعهُ من الليلِ قال: "بِاسْمِ اللهِ، وضعت جَنْبِي، اللَهُمَّ اغفِرْ لي ذنبي، واخْسَ شيطاني، وفُكَّ رِهانِي، واجعلنِي في النَّدِىِّ الأعلى" (١). (١) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد. ثور: هو ابن يزيد، وأبو الأزهر الأنماري -ويقال: أبو زهير- اسمه: يحيى بن نفير. وأخرجه الطبراني في "المعجم "الكبير" ٢٢/ (٧٥٩) من طريق عبد الله بن يوسف، عن يحيى بن حمزة، بهذا الإسناد. الجلوس بين السجدتين، وصفته - الإسلام سؤال وجواب. ولم يذكر "واجعلني في الندي الأعلى". وأخرجه الطبراني في "المعجم "الكبير" ٢٢/ (٧٥٨)، وفي" مسند الشاميين" (٤٣٥)، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٥٤٠ و ١/ ٥٤٨ - ٥٤٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/ ٩٨ من طريق أبي همام الأهوازي -وهو محمَّد بن الزِّبرقان-، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٨٧٨)، والطبراني في "المعجم الكبير" ٢٢/ (٧٥٨) من طريق صدقة بن عبد الله، كلاهما عن ثور بن يزيد، به. وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي. ووقع اسم الصحابي عند ابن أبي عاصم: أبو رهم، وهو خطأ، وإنما هو أبو زهير، وجاء على الصواب عنده في كتاب "الدعاء" له، قاله الحافظ ابن حجر في "الإصابة" ٧/ ١٥١.
وقال القاري في "المرقاة": "اخس شيطاني": بوصل الهمزة وفتح السين، من خسأتُ الكلب، أي: طردته، فهو يتعدى ولا يتعدى، أي: اجعله مطروداً عني ومردوداً عن إغوائي. قال الطيبي: أضافه إلى نفسه؛ لأنه أراد قرينَه من الجن أو مَن قصد إغواءَه من شياطين الانس والجن، و"فُكَّ رهاني" أي: خلص رقبتي عن كل حق عليَّ، والرهان: الرهن وجمعه، ومصدرُ راهنه، وهو ما يُوضَع وثيقةً للدين، والمراد ها هنا: نفس الإنسان لأنها مرهونة بعملها لقوله تعالى: {كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} [الطور: ٢١]، وفك الرهن: تخليصه من يد المرتهن. ص394 - كتاب سنن أبي داود ت الأرنؤوط - باب ما يقال عند النوم - المكتبة الشاملة. "في النَّدِيِّ الأعلى" الندي: بالفتح ثم الكسر ثم التشديد: هو النادي وهو المجلى المجتمع، والمعنى: اجعلني من المجتمعين في الملأ الأعلى من الملائكة. ولفظ الحاكم في "المستدرك": "واجعلني في الملأ الأعلى".
الكتاب: صحيح البخاري المؤلف: أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بردزبه البخاري الجعفي تحقيق: جماعة من العلماء الطبعة: السلطانية، بالمطبعة الكبرى الأميرية، ببولاق مصر، ١٣١١ هـ، بأمر السلطان عبد الحميد الثاني ثم صَوّرها بعنايته: د. محمد زهير الناصر، وطبعها الطبعة الأولى عام ١٤٢٢ هـ لدى دار طوق النجاة - بيروت، مع إثراء الهوامش بترقيم الأحاديث لمحمد فؤاد عبد الباقي، والإحالة لبعض المراجع المهمة عدد الأجزاء: ٩ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]
أيضًا: "رَبَّنَا آتِنَا فِي الدّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ". اللَّهمَّ أعِنِّي على ذِكرِك وشكرِك وحسنِ عبادتِك. كذلك: "لا إلَهَ إلَّا اللَّه وَحْدَه لا شَرِيكَ له، له الملْك وَلَه الحَمْد وَهو علَى كلِّ شيءٍ قَدِيرٌ. لا حَوْلَ وَلَا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّه، وَلَا نَعْبد إلَّا إيَّاه. له النِّعْمَة وَلَه الفَضْل، وَلَه الثَّنَاء الحَسَن، لا إلَهَ إلَّا اللَّه مخْلِصِينَ له الدِّينَ ولو كَرِهَ الكَافِرونَ". كما يمكن للعبد أن يدعو بما يشاء من خيرات الدنيا والأخرة مثلما يقول: "اللهم لا تحرمني سعة رحمتك. وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تجازني بقبيح عملي. ولا تصرف عني وجهك الكريم برحمتك يا أرحم الراحمين". أدعية بعد الصلاة فيما يلي أدعية تقال بعد الصلاة لكي يجد المسلم يوم القيامة الكثير من الحسنات في ميزانه وبمجهود بسيط وكلمات سهلة: استغفر الله العظيم، 3 مرات. كما يقول المسلم بعد صلاته سبحان الله، 33 مرة. بالإضافة إلى: "الله أكبر"، 33 مرة. كذلك: "الحمد لله"، 33 مرة. اللهم لا مانع لِما أعطيت ولا معطي لِما منّعت ولا ينفّع ذا الجدّ منك الجدّ.
للمزيد من الأدعية اضغط هنا: دعاء السجود في الصلاة المستجاب مكتوب الأدعية التي تقال بين السجدتين ورد في عدد من الأحاديث النبوية عدة أدعية تقال بين السجدتين وهي: عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين "رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي" (رواه النسائي وابن ماجه وصححه الألباني). عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاجْبُرْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي" (رواه الترمذي وصححه الألباني). قال النووي في المجموع " فالاحتياط [يعني: لإصابة السنة] والاختيار أن يجمع بين الروايات ويأتي بجميع ألفاظها وهي سبعة". حدَّثَنا أبو كريب، ثنا إسماعيل بن صُبَيح، عن كامِل أبي العَلاء قال سمعتُ حَبيبَ بن أبي ثابت يُحدِّث، عن سعيد بن جُبير. عن ابن عبَّاس قال كان رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- يقول بيْن السجدتين في صلاةِ الليل (ربِّ اغفرْ لي، وارْحَمْني، واجْبُرْني، وارزقْني، وارفعْني) وفي المطبوع أبو كريب محمَّد بن العلاء. أدعية سجود التلاوة عن عائشةَ رضي اللَّه عنْها قالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ " سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ" (رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح، ورواه أحمد وأبو داود والنسائي وصححه الألباني).
وصفة طبيعية لتفتيح اليدين بسرعة وصفة النشا والليمون التي تعد أقوي وصفة طبيعية من بين الوصفات التي حققت ناجح ملحوظ، حيث يعمل النشا على ازالة الجلد الميت الذي يتراكم على الحلد مما يتسبب في الاسمرار. فقط خذي ملعقة من النشا وضعيها على ملعقة صغيرة من الماء الدافئ وامزجيهم جيدا، ثم وزعي ابلخليط على وجهك ويديكي والرقبة، اتركي الخليط حتي يجف ثم افركي الماسك من على وجهك ليزيل الجلد الميت ثم يشطف بالماء الدافئ. احرصي سيدتي مع تلك الوصفة المذهلة على اتباعها على الأقل مرة من كل أسبوع لنتيجة مبهرة. وصفة لتفتيح اليدين مع عصير الليمونة والملح تعتبر وصفة عصير الليمون أكثر الوصفات فاعلية الذي أثبت فعاليته المذهلة في تفتيح البشرة بجانب الملح الذي لديه قدره هائلة في تقشير طبقة الجلد الميت. عليك وضع في وعاء ملعقتين من عصير الليمون مع ملعقه من الملح وتمزج المكونات معا ثم توضع الخليط على اليدين مع الفرق المستمر ويترك على اليدين لمده ساعه ثم يشطف بالماء البارد احرصي على تكرار الوصفة مرة من كل أسبوع وستلاحظين نعومه وبياض يديكي. خلطه لتبيض الجسم | خطوات تبييض الجسم طبيعيا | Yasmina. وصفة النشا لتبييض البشرة مع وصفة النشا لتفتيح البشرة سيصبح وجهك افتح عدة درجات ، حيث يعمل النشا مع الليمون على البشرة في وقتا قصير، من خلال خلط كميات متساوية من المكونان ثم بدأ توزيع الخليط على الوجه واليدين، ويترك حتي مرور 40 دقيقة ثم يشطف بالماء الفاتر، تكرر العملية يوم وراء يوم.
• تنظف بشرة الجسم وتجفف جيداً. • يوزع الخليط على بشرة الجسم والوجه مع التركيز على المناطق المعرضة للاسمرار أكثر من سواها، كالركبتين والمرفقين.... • يترك الخليط لحوالي 30 دقيقة، ثم تغسل بالماء الفاتر. • يوزع كريم الترطيب أو أي نوع من الزيوت الطبيعية للترطيب. • تكرر خلطة النيلة الصحراوية مرة واحدة كل أسبوع، سيلاحظ الفرق من الاستخدام الأول.
كرري هذه الخلطة لمدّة 3 أيام وستلاحظين الفرق.
بعد ذلك قومي بغسل وجهك بالماء البارد جففي جسمك. ثم قومي بتدليك بشرتك بلطف بمرطب الألوفيرا الخاص بك. ثم أعيدي تكرار روتينك خلال بقية اليوم والمساء كما في اليوم الأول. سوف تلاحظين بعد مرور ثلاثة أيام أن بشرتك أصبحت أفتح من ذي قبل، مما تعطيه الكثير من النضارة.
إقرئي أيضاً: ازالة بقع الجسم الداكنة مع هذه الخلطات المذهلة خلطة مرطب الألوة فيرا الصباحية بعد تقشير البشرة وتطبيق التونر، استعيني بهذا المرطب الطبيعي الذي يحتوي أيضاً على خصائص مبيضة: استخدمي ملعقة كبيرة من جل الألوة فيرا الطبيعي المزال من داخل القشرة أو استيعيني بالجل الجاهز من الصيدليات. اهرسي الجل جيداً ليصبح طرياً ومرناً، ثم اسكبي فوقه مقدار عصير ليمونة واحدة. أضيفي ملعقة صغيرة من زيت اللوز الحلو، أما إن كانت بشرتك تميل إلى الدهنية، اكتفي بإضافة قطرتين لا أكثر. خلطة لتبييض الجسم في 3 ايام الاسبوع بالانجليزي بالترتيب. دلكي بشرتك بالقليل من هذا المزيج مع تركه طيلة اليوم دون غسله. لنتيجة أمثل، أعيدي تطبيق الخلطة المرطبة لمرتين إضافيتين قبل المساء. خلطة الكركم المسائية كثيرةٌ هي خلطات تبييض البشرة بالكركم ، لكن الخلطة التالية سريعة المفعول ومثبتة الفعالية. فبعد مرور ساعات النهار وحلول المساء، اغتسلي جيداً بالماء والصابون لإزالة آثار الكريم المرطب الذي استخدمته خلال النهار. وبعد تنظيف البشرة وتجفيفها حيداً، طبقي الخلطة التالية: اسكبي مقدار 4 ملاعق صغيرة من عصير الليمون في وعاء صغير وأضيفي إليها ملعقة صغيرة من بودرة الكركم. اعمدي إلى هرس حبة خيار متوسطة الحجم في وعاء منفصل، ثم أضيفي 4 ملاعق صغيرة من الهريس إلى مزيج الكركم للحصول على معجون.
قومي بتطبيق الخليط على جسم نضيف ويترك لمدة ساعة كاملة. يتم تكرار الخلطة 3 مرات أسبوعياً سوف تحصلين على نتائج مُبهرة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ