حياته [ عدل] ولد في برلين (حيث كان والده سفيراً للعراق في برلين آنذاك)، حصل على شهادة الدراسة الثانوية العامة من كلية فكتوريا بالإسكندرية ونال درجة البكالوريوس من جامعة كامبردج في بريطانيا سنة 1960 م والماجستير بمرتبة الشرف من نفس الجامعة سنة 1963 م وشهادة الدكتوراة الفخرية في التربية الخاصة من الجامعة الهاشمية سنة 2018 م. يتقن اللغتين الإنجليزية والتركية ويعرف قليلاً من اللغتين الفرنسية والإيطالية بالإضافة إلى لغته الأم اللغة العربية. تقلد الأمير رعد بن زيد العديد من المناصب الرفيعة، كان من أهمها مساعد للأبحاث في مركز الشرق الأوسط في جامعة كامبردج من سنة 1961 م إلى سنة 1963 م، ومنصب الأمين الأول للملك الراحل الحسين بن طلال سنة 1963 م، كما عيّن مديراً عاماً لمؤسسة رعاية الشباب بتاريخ 16 تشرين الأول ، 1966م ، وشغل منصب وزير البلاط الملكي ثم أصبح كبير الأمناء في البلاط الملكي، وتولى ولعدة مرات مهام نائب جلالة الملك. [1] وشغل في عام 1966 منصب مدير عام مؤسسة رعاية الشباب، حيث أقيمت المعسكرات الصيفية، والتي إستقطبت شباب الأردن، وشارك فيها أعداد كبيرة من الشباب في الدول العربيه والأجنبية.
قالت الأميرة الأردنية دينا مرعد، إن جدة زوجها الرسامة التركية فخر النساء زيد، تعد رائدة حركة الفن في الأردن، وإنها كانت من أبرز الرسامين الأتراك، ونشأ على يديها العديد من الفنانين الأردنيين. وأضافت أنها كانت رسامة متميزة ومثيرة للاهتمام في فترة لم يكن الفن فيها عملاً تجارياً، بل كان الرسامون يرسمون أي شخص يعجبون به ثم يقومون بإهداء اللوحة له. وفي حديث للأناضول، على هامش منتدى أنطاليا الدبلوماسي، والذي تشارك فيه وكالة الأناضول بصفتها الشريك الإعلامي العالمي، تحدثت الأميرة دينا مرعد عن أنشطتها الاجتماعية في الأردن، خاصة فيما يخص مكافحة مرض السرطان، وعن جدة زوجها الرسامة التركية فخر النساء زيد. الأميرة دينا من الأسرة الهاشمية التي حكمت سوريا والعراق لفترة من الزمن والآن تحكم الأردن، وهي زوجة ابن الأمير رعد بن زيد رئيس العائلة الهاشمية حالياً في العراق وسوريا. ورعد بن زيد هو نجل الرسامة التركية فخر النساء زيد، وحفيد مصطفى رشيد باشا والشريف حسين أمير الحجاز. إلى جانب كونها أحد أفراد عائلة عريقة أصيلة، فإن الاميرة دينا شخصية مشهورة عالميًا بسبب أنشطتها المتواصلة في منظمات المجتمع المدني المحلية والدولية التي تبذل جهوداً لمكافحة سرطان الأطفال.
الأميرة فخر النساء بنت رعد (11 يناير 1981 -). روابط خارجية [ عدل] رعد بن زيد على موقع أولمبيديا (الإنجليزية) المراجع [ عدل] الألبوم الهاشمي؛ رقم الإيداع لدى المكتبة الوطنية: (230/ 3/ 1994). والذي اقتبس مصدره من موسوعة الشخصيات الأردنية لسنة 1992 م صفحة 102.
وبين الترك أن جلالة الملك يتابع عمل الهيئة وقد أمر بتوفير كل المعدات اللازمة والمستلزمات الطبية التي تحتاجها وتوفير قاعات للعلاج الطبيعي والفيزيائي وقاعات للتدريب المهني وتوفير منامات للمصابين داخل الهيئة تسهل عليهم التنقل والحضور في حال تم إشراكهم في الدورات التي تتطلب تواجدهم يومياً وداخل أروقة الهيئة. وأشار إلى أن الهيئة وبإشراف مباشر من سمو الأمير مرعد بن رعد رئيس الهيئة الهاشمية للمصابين العسكريين، وضعت مجموعة من البرامج والخطط التي تهدف الى إعادة التأهيل والتواصل المستمر مع المصاب من خلال الباحثين الاجتماعيين وعمل زيارات دورية لهم في اماكن سكنهم، حيث يقوم سموه سنويا بزيارة 100مصاب ويطلع على أحوالهم ويوفر لهم احتياجاتهم. واوضح أن جلَّ نشاطات الهيئة تتميز بأنها ميدانية أكثر من كونها مكتبية، وعلى هذا الأساس فإنه يتم إيفاد الباحثين الاجتماعيين في الهيئة يومياً وعلى مدار الأسبوع لعمل زيارات ميدانية إلى منازل المصابين المنتسبين للهيئة وإجراء تقييم مستمر لحالاتهم وما يستجد عليهم من أمور صحية، واجتماعية واقتصادية. ولفت الترك إلى وجود مكاتب ارتباط داخل المستشفيات العسكرية الموزعة في مختلف مناطق المملكة، لتكون حلقة وصل بين الهيئة الهاشمية والمصاب العسكري في مكان سكنه، بالتعاون مع الخدمات الطبية الملكية حيث تعمل مكاتب الارتباط في مستشفيات الجنوب والوسط و الشمال، على استقبال المصابين العسكريين وإيصال الخدمة لهم والعمل على راحتهم.
[2] اسندت له العديد من المناصب فتولى رئاسة اللجنة الملكية لإعمار مقامات أضرحة الصحابة وكان رئيس لجمعية أصدقاء البتراء كما يتولى رئاسة العديد من الجمعيات الخيرية بينها جمعية أصدقاء بنك العيون الأردني والوقاية من فقدان البصر، والجمعية الأردنية لتشجيع التبرع بالأعضاء وجمعية الصداقة للمكفوفين، ونائب رئيس المركز الأميركي للأبحاث الشرقية، ورئيس منظمة الأولمبياد الخاص الأردني، ورئيس جمعية أهالي وأصدقاء المعوقين، وعضو مجلس إدارة المجلس العربي للطفولة، وعضو مجلس إدارة الصندوق الدولي لرياضات المعقوقين، ورئيس الجمعية الطبية الأردنية السويدية. [1] حياته الخاصة [ عدل] والده هو الأمير زيد بن الحسين ووالدته الأميرة فخر النساء زيد من أصول تركية. ورث عقب وفاة والده في 18 تشرين الأول 1970 زعامة الأسرة الملكية في العراق وسوريا. في عام 1963 تزوج من السويدية مارغريتا أنغا إليزابيث ليند، والتي أصبحت الأميرة ماجدة رعد ولهما خمسة أبناء: الأمير زيد بن رعد ( 26 كانون الثاني 1964-). الأمير مرعد بن رعد (11 كانون الثاني 1965-). الأمير فراس بن رعد (12 تشرين الأول 1969-). الأمير فيصل بن رعد (6 آذار 1975-) متزوج من لارا السختيان والتي أصبحت الأميرة لارا فيصل ولهما من الأبناء الأميرة حنان بنت فيصل (3 أيلول 2006) والأميرة مريم بنت فيصل (25 تموز 2008).
واستطردت: " كان الملك حسين بطلًا ظهر على شاشات قناة سي إن إن دون أن يحاول إخفاء تساقط شعره من آثار العلاج من السرطان. وهو أول من قال إنه يمكن محاربة السرطان والتغلب عليه. " وأوضحت أنها أرادت توصيل صوت الدول ذات الدخل المنخفض والمتوسط إلى كل العالم فيما يخص السرطان، ولذلك ترشحت لرئاسة الاتحاد الدولي لمكافحة السرطان بجنيف، ودعت جميع الأعضاء إلى التصويت لها عبر البريد الإلكتروني. وبالفعل انتخبت رئيسة للاتحاد وقامت خلال الفترة من 2018 إلى 2020 بزيارة حوالي 50 دولة، مشيرة إلى أن الظروف الصحية فيما يخص علاج السرطان في بعض هذه الدول كانت سيئة للغاية. - لا تكن فريسة سهلة للسرطان وأشارت الأميرة دينا الى أنها ستناقش موضوع المساواة في الصحة في منتدى أنطاليا الدبلوماسي، مشيرة إلى أنها ستواصل أنشطتها في مكافحة السرطان بصفتها راعية للمنظمة الأوروبية لأبحاث وعلاج السرطان. وأكدت على أن الوقاية من السرطان مهمة بنفس أهمية العلاج لذلك لا بد من مكافحة التدخين والأغذية المصنعة والمشروبات الكحولية والتلوث حتى لا يصبح الناس فريسة سهلة لمرض السرطان. - فخر النساء زيد رائدة الحركة الفنية في الأردن وذكرت الأميرة دينا أنها الوحيدة من زوجات الأمراء بالعائلة التي أتيحت لها فرصة التعرف على الأميرة فخر النساء زيد قبل وفاتها بعدة أشهر، مشيرة إلى أنها زارتها في منزلها الذي وجدته ممتلئا باللوحات والرسومات وكانت تغطي الجدران وحتى أرضيات المنزل.
لكنه نجح في زرع الشكوك تجاه زوجي. وخلال مدّة قصيرة كانت الطامة الكبرى ، اكتشفت أن زوجي يخونني مع امرأة أخرى. كانت قضية حياة أو موت بالنسبة لي … كاشفت زوجي وواجهته قائلة: ليس وحدك الذي تستطيع إقامة علاقات ، فأنا عُرض عليّ مشروع مماثل ، وقصصت عليه قصة صاحبه ، فذهل لدرجة الصّدمة. إن كنت تريدني أن أتقبل علاقتك مع تلك المرأة ، فهذه بتلك. صفعته زلزلت كياني وقتها ، هو يعلم أني لم أكن أعني ذلك فعلاً ، لكنه شعر بالمصيبة التي حلّت بحياتنا وبالجو الفاسد الذي نعيش. عانيت كثيراً حتى ترك زوجي تلك الساقطة التي كان متعلقاً بها كما اعترف لي. نعم لقد تركها وعاد إلى بيته وأولاده ولكن من يُرجع لي زوجي في نفسي كما كان؟؟ من يعيد هيبته واحترامه وتقديره في أعماقي ؟؟ وبقى هذا الجرح الكبير في قلبي الذي ينزّ ندماً وحرقة من تلك الأجواء النتنة ، بقى شاهداً على ما يسمونه السهرات البريئة وهي في مضمونها غير بريئة ، بقي يطلب الرحمة من رب العزة. موقع الشيخ صالح الفوزان. الذكاء فتنة أيضاً يقول عبدالفتاح: أعمل كرئيس قسم في إحدى الشركات الكبيرة ، منذ فترة طويلة أعجبت بإحدى الزميلات. ليس لجمالها ، إنما لجديتها في العمل وذكائها وتفوقها ، إضافة إلى أنها إنسانة محترمة جداً ، محتشمة ، لا تلتفت إلا للعمل.
ومثله استدلالهم بما روي عن الخلال في جامعه بأن الإمام أحمد سئل عن رجل يجد امرأة مع رجل فقال: صح به، أي أنكر عليه، وذلك لكون الرجل مع المرأة يعد خلوة أو خشية الفتنة، وعليه فلا يصح الاستدلال به على تحريم الاختلاط وإنما الخلوة، ومفهومه جوازه لو لم يكونا منفردين. ومثله استدلالهم بما قاله الشافعي في النساء الجماعات في الطرقات وأمام الناس (وليس الواحدة مع الواحد) بقوله: (إن خرجوا متميزين – يعني في الطرقات لقضاء الحوائج وشهود الصلوات – لم أمنعهم، وكلهم كره خروج النساء الشواب إلى الاستستقاء، ورخصوا في خروج العجائز)، والتميز يعني عدم الازدحام بحيث تميز الرجل عن المرأة، وهنا دليل على جواز الاختلاط لقضاء الحوائج وشهود الصلوات، وما دام جاز في العجائز فهذا دليل على بقاء أصل الإباحة لهن في الاختلاط، وأما الشواب فيكره ولكنه لا يحرم لعدم ضمان استيفاء الضوابط الشرعية بشأنهن. ومثله استدلالهم بقول الشافعي: (ولا يثبت – يعني الإمام – ساعة يسلم إلا أن يكون معه نساء فيثبت لينصرفن قبل الرجال)، وهذا دليل على جواز اختلاطهن بالرجال في المسجد، وإنما ينصرفن قبلهم لئلا يزاحمنهم في الأبواب، وهذا دليل على أن التحريم هو في اختلاط التزاحم وليس في اختلاط الاجتماع.
وكأني كنت محتاجة أن أرى جمال شخصيته لأكتشف قبح شخصية زوجي. لم يتعد الأمر بيني وبين ذلك الشخص المحترم عن هذه الهواجس التي شغلتني ليل ، نهار. فلا أنا ولا هو صرّحنا بما …… في قلوبنا.. وليومي هذا.. ومع ذلك فإن حياتي انتهت زوجي لم يعد يمثل لي سوى ذلك الإنسان الضعيف - المهزوز السلبي ، كرهته ، ولا أدري كيف طفح كل ذلك البغض له ، وتساءلت كيف تحملته كل هذه السنين ثقلاً على ظهري ، وحدي فقط أجابه معتركات الحياة ، ساءت الأمور لدرجة أني طلبت الطلاق ، نعم طلقني بناء على رغبتي ، أصبح بعدها حطام رجل. أدلة تحريم الاختلاط - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. الأمرّ من هذا كله أنه بعد خراب بيتي وتحطم أولادي وزوجي بطلاقي ، ساءت أوضاع ذلك الرجل العائلية لأنه بفطرة الأنثى التقطت زوجته ما يدور في خفايا القلوب ، وحولت حياته إلى جحيم. فلقد استبدت بها الغيرة لدرجة أنها في إحدى الليالي تركت بيتها في الثانية صباحاً بعد منتصف الليل لتتهجم على بيتي ، تصرخ وتبكي وتكيل لي الاتهامات.. لقد كان بيته أيضاً في طريقه للانهيار.. أعترف أن الجلسات الجميلة التي كنّا نعيشها معاً أتاحت لنا الفرصة لنعرف بعضنا في وقتٍ غير مناسب من هذا العمر. عائلته تهدمت وكذلك عائلتي ، خسرت كل شيء وأنا أعلم الآن أن ظروفي وظروفه لا تسمح باتخاذ أي خطوة إيجابية للارتباط ببعضنا ، أنا الآن تعيسة أكثر من أيِ وقتٍ مضى وأبحث عن سعادة وهمية وأملٍ مفقود.
فلنتنبه يا عباد الله ، ولندرأ عن أنفسنا الوباء والخطر قبل حلوله ، ولنحذر مكر الشيطان.. فإنه شر مستطير على أنفسنا وأهلينا وأمتنا " انتهى. وينظر للفائدة هذا الرابط: والله أعلم.
الحمد لله. أولاً: الدعوة إلى الاختلاط من أفسد الدعوات ، وتؤدي إلى شيوع الفاحشة بين المؤمنين ، وقد قال الله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) النور/ 19. وقد سبق بيان بعض الأدلة الشرعية التي تدل على تحريم الاختلاط ، وما يترتب عليه من مفاسد. انظر الفتوى رقم: ( 1200) ، و ( 103044).