أيُّ صدق؟ وأيُّ عظمة؟ وأية دلال على مصدر هذا الدين، وصِدق صاحبه الأمين؟ إنه بتلقي (الحق) من ربه عن مريم وعن عيسى عليه السلام، فيعلن هذا الحق، في هذا المجال، ولو لم يكن رسولاً من الله الحق ما أظهر هذا القول في هذا المجال بحال. إن ظاهر القرآن الكريم والأحاديث النبوية يقتضيان أن مريم أفضل من جميع نساء العالم من حواء إلى آخر امرأة تقوم عليها الساعة، ثم بعدها في الفضيلة فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم، ثم خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، ثم آسية بنت مزاحم، وقد بيَّنا الآيات الدالة على اصطفاء الله لها، أما أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم فمنها: – قوله صلى الله عليه وسلم: "حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية امرأة فرعون". – وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كمل من الرجال كثر، ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران، وأسية امرأة فرعون، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام". سيدات نساء العالمين من هن.. وما فضل العذراء مريم وفاطمة الزهراء؟ - اليوم السابع. إن أهل الكمال من الرجال كثير لا يحصى عددهم، ولم يكمل من النساء غير هذه الأربع، ومع ذلك لم يبلغوا مرتبة النبوة. ومعنى الكمال: التناهي في الفضائل، والبرّ والتقوى والإحسان، وغير ذلك من الأخلاق والرفيعة والصفات الحميدة، والكمال في شيءٍ ما يكون حصوله للكمال أولى من غيره، والنبوة ليست أولى للنساء؛ لأن مبناها على الظهور، والدعوة إلى الله مع الاختلاط بجميع طبقات الشعب، على اختلاف عناصرها، وتباين مشاربها، ومناهجها، وحالهن: الاستتار، ولا تكون النبوة في حقهنَّ كمالاً، بل الكمال في حقهنَّ -الصدِّيقيَّة- وهي مرتبة عظيمة قريبة من النبوة.
ومن خلال مقارنة الأحاديثِ السالفة الذكر يتبيَّن أن ثمة اختلافًا في عددِ النساء المذكورات؛ حيث إن اللفظ الصحيح عند البخاريِّ ومسلم جاء فيه ذكر اسمينِ اثنين فقط، في حين أن الحديث قد ورد في غير الصحيحين بذكرِ أسماء أربعِ نساءٍ متَّصِفات بالكمال، كما أن مَن اتَّصفن بالكمال في حديث البخاريِّ ومسلم لم يُعاصِرْن زمن النبوَّة، خلافًا لِما جاء في غير الصحيحين، فقد أُضِيفت زوجة النبيِّ صلى الله عليه وسلم وابنتُه رضي الله عنهما، وقد ورد مِن طريق صحيحٍ في أحاديثَ أخرى ما يقتضي أفضليَّتهما رضي الله عنهما على غيرهما.
– منها ما وقع لها من الكرامة حيث كان رزقها يأتيها من عند الله. – منها أنه فرَّغها لعبادته وخصَّها في هذا المعنى بأنواع اللطف والهداية والعصمة. – منها أنه أسمعها كلام الملائكة شفاهاً.
المراجع ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 6951، أخرجه في صحيحه. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في فتح الباري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 7/168، حسن. ^ أ ب فريق الموقع، "فضل مريم على نساء العالمين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-3-2019. بتصرّف. ↑ محمد المنجد (23-5-2017)، "حول حديث سيدات أهل الجنة وذكر أربعة ليس منهن عائشة، وفضل عائشه رضي الله عنها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-2-2019. بتصرّف. ↑ سورة التحريم، آية: 12. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 3815.
[٣] وكان لعظيم فضل خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها- أنّ جبريل -عليه السلام- أوصل لها سلاماً، فقد قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (فإذا هي أَتَتْكَ فاقَرِأْ عليها السلامَ مِن ربِّها ومنِّي، وبِشِّرْهَا ببيتٍ في الجنةِ مِن قَصَبٍ لا صَخَبٌ فيه ولا نصبٌ) ، [٤] وقيل: إنّها بُشّرت ببيتٍ من قصب، والقصب هو: اللؤلؤ المجوّف؛ لأنّها حازت السبق إلى الإيمان ، وليس فيه نصب ولا صخب؛ لأنّها لم ترفع صوتها على النبي -صلّى الله عليه وسلّم- يوماً، ولم تتعبه، وتؤذه أبداً.
تنتج اثيوبيا من الكهرباء حوالى 4000 ميجاوات، ويبلغ عدد سكانها 110 مليون نسمة، ولا تكفي هذه الكمية إلا لحوالى 13 مليون نسمة فقط (12% من الشعب) ومع ذلك تصدر اثيوبيا حاليا حوالى 500 ميجاوات للخارج وتترك غالبية الشعب بدون كهرباء، وأعلنت أنها سوف تصدر كهرباء سد النهضة إلى الدول المجاورة بما فيها مصر إن احتاجت بأسعار مخفضة، وهذا صحيح إلى حد كبير لأن اثيوبيا ليس لديها شبكة نقل كهرباء داخلية والتي يصعب عملها للتكلفة الهائلة وصعوبة المناطق الجبلية التى ليس بها طرق لنقل الأبراج وشدة الفيضانات السنوية التى تقتلع الجبال.
وأوضح أن إثيوبيا غير جادة بشأن ترسيم الحدود وتتعامل بمنطق لعبة القط والفار، إلا أن السودان على حق والجيش السوداني متواجد الآن على أرضه. دوافع ومآلات الصراع الحدودي "النهار العربي" طرح أسئلة عن تفاقم الأوضاع الحدودية بين السودان وإثيوبيا، على الكاتب الصحافي والمحلل السياسي، الطاهر المعتصم، فقال إن "ما يدل على تفاقم الأوضاع على الحدود الشرقية هو زيارة الفريق البرهان إلى الحدود للوقوف على الاوضاع هناك خصوصاً بعد الهجمات الأخيرة للقوات الإثيوبية والتي أدت إلى مقتل عدد من المواطنيين السودانيين بينهم ستة من النساء وطفل. وتأتي الزيارة لرفع الروح المعنوية للقوات السودانية هناك وإرسال رسالة بأن قيادة الجيش والشعب، قوة واحدة". وساهمت الأزمة المستجدة في توحيد الشارع السوداني تجاه القضية الحدودية والأراضي المنتهكة من قبل إثيوبيا، ورغم تلاحق الأزمات الداخلية في معيشة الناس، إلا أن لا حديث يعلو الآن فوق مطلب عودة الأراضي إلى حضن الوطن. وأضاف المعتصم أن "التغيير في اللغة الدبلوماسية في الجانب الاثيوبي إلى التهديد والوعيد له ما يقابله، فهو نقلة جديدة في مسار العلاقات". أهداف إديس أبابا من التصعيد وأكد المعتصم لـ"النهار العربي" أن "ما حدث بالتزامن مع زيارة البرهان للحدود، من اختراق لطائرة إثيوبية المجال الجوى السوداني له دلالات تصعيدية كبيرة، وهذا الأمر وجد استهجاناً ورفضاً من الحكومة السودانية كما جاء على لسان مستشار رئيس الوزراء فائز السليك، في أن اي تعدٍ على الحدود يعتبر عدواناً على السودان.
وأكد عدم وجود اية مصلحة للسودان في قيام حرب مع أثيوبيا في الحدود. تمزق السودان وتخوف بشير من حدوث سيناريوهين حال دخول البلاد في حرب مع اثيوبيا ، وقال إذا قامت حرب وانتصر الجيش فأنه سوف يحضر ويمسك حكم البلاد ، وأضاف إذا انهزم الجيش في الحرب فأن السودان سوف يتمزق. ورأى بشير أن تقوم مجموعة سودانية غير حكومية بعمل ضبط على الطرفين حتى لا تقوم حرب ، وقال على الحكومة أن تعمل «مستودع خبرة» من خبراء وطنيين للتخطيط للعلاقات الخارجية للسودان. استيطان الفشقة وفي السياق أكد مدير إدارة الحدود اللواء شرطة صلاح الدين أحمد الزين أن الجيش لم يدخل في حرب مع إثيوبيا ، بل قاما بإعادة واسترداد مناطق سودانية. وطلب صلاح الدين من الحكومة العمل على «استيطان» المواطنين بتلك المناطق الحدودية وتنميتها ، وكشف عن شروعهم في العمل على إعادة ترسيم الحدود ، وقال الحدود مخططة ولدينا كل الإحداثيات التي تثبت ذلك. ونبه صلاح الدين إلى أن كل ما يتعلق بالحدود أمر سيادة ، وقال ما يتعلق بالسياسة ليس محل محاصصات ويجب على الجميع أن يحسن إدارة الأزمة. نزاع محسوم بالمقابل، جزم نائب رئيس القضاء حسين الفكي الأمين بعدم دخول البلاد في حرب مع إثيوبيا على الحدود للحصول على أراضيه.