و كما هناك مبشرون بالجنة نعلم أنهم من أهلها، هناك من نعلم أنهم من أهل النار، الذين أخبر عنهم الله سبحانه في الكتاب العزيز أو أخبر عنهم النبي ﷺ أنهم في النار، أمثال إبليس عليه لعنة الله و أبي لهب عم النبي ﷺ، و أبي طالب عمه ﷺ أيضا أخبر عنه الرسول ﷺ أنه في النار… و غير هؤلاء الذين ذكرهم الله أو رسوله ﷺ، لا نستطيع أن نقول أن شخصا بعينه في النار. فلو سألك أحدهم مثلا إذا ما كان أدولف هتلر الذي كان سببا في قتل و تشريد الملايين في الحرب العالمية الثانية، يسألك إذا ما كان من أهل الجنة أم من أهل النار، فالجواب هنا أننا لا نعلم، و العلم لله، و هو من الأمور الغيبية التي ليس لنا أن نسأل عنها. العشرة المبشرين بالجنة بالترتيب - معلومات. أسماء الصحابة العشرة المبشرين بالجنة بالترتيب هؤلاء الصحابة الذين سموا بهذا المصطلح: العشرة المبشرون بالجنة، هم عشر رجال من صحابة النبي ﷺ، ذكرهم في مجلس واحد، و الحديث صحيح موجود بعدة صيغ في كتب الحديث، نذكر الحديث في آخر المقال. و هؤلاء العشرة هم: أبو بكر الصديق –رضي الله عنه- وهو أول رجل دخل الإسلام، و آمن برسول لله صلى الله عليه حين كذبه الناس، و نصره و هاجر معه رفيقا إلى المدينة المنورة، و هو أفضل صحابة رسول الله ﷺ، و ثاني أحب الناس إليه بعد أم المؤمنين عائشة –رضي الله عنها-، و أول الخلفاء الراشدين ، و له من الأفضال ما لو عددت كتب فيها كتب تملأ مكتبة عن آخرها.
العشرة المبشرين بالجنة هم صفوة من الصحابة الكرام الذين بشروا بالجنة في الدنيا قبل أن يرحلوا إلى دار البقاء. وفي هذا الموضوع سنحاول أن نضع بين يديك زائرنا الكريم في موسوعتنا رابط ويب، بحثا مفصلا حول هؤلاء الصحابة المبشرين بالجنة، مع تقديم مجموعة من التفاصيل حول حياتهم وقصة إسلامهم. لقد جاءت أحاديث كثيرة تتضمن البشارة بالجنة لجم غفير من الصحابة رضي الله عنهم، ولذلك في هذه البحث سنحاول إبراز فضائل بعض هؤلاء المبشرين بالجنة وذكر تفاصيلهم وأعمالهم عسانا نستفيد قليلا منهم ونرافقهم في الجنة بحول الله وقوته. قد يهمك: دعاء القنوت في الوتر كامل مكتوب. من هم العشرة المبشرين بالجنة ؟ العشرة المبشرون بالجنة (10) هم ثلة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، تم تبشيرهم بالجنة وعلموا بمكانتهم عند الله يوم القيامة، في دنياهم وقبل أن يتوفاهم الله تعالى.
أبو بكر الصديق هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو التميمي القرشي، ولد بعد رسول الله بثلاث سنوات، كان يكنّى بأبي بكر، وكان غنيّاً يعمل بالتجارة، سمّي أيّام الجاهلية بعبد الكعبة، وبعد الإسلام أطلق عليه النبي اسم عبد الله، رافق النبي قبل الإسلام، وبعده، عُرف بكرمه، وأخلاقه، وعلمه، ويعتبر أول من أسلم من الرجال. أسلم على يده عدد من الصحابة، كعثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وكان من أقرب الناس إلى رسول الله، وأعظمهم منزلة في قلبه، وقد صدق النبي صلى الله عليه وسلم في حادثة الإسراء، والمعراج، فأطلق عليه لقب "الصديق". عمر بن الخطاب هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن العزّى القرشي العدوي، وكنيته أبو حفص، وكان من أشراف قريش في الجاهلية، والمتحدث باسمهم أمام القبائل الأخرى، عرف بقوته، وشدته، وحكمته، وعلمه، وعندما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم، كان بن الخطاب شديداً عليه، وعلى المسلمين، معارضاً لهم، ثمّ كتب الله له الهداية، ودخل في الإسلام، فأصبح من علماء الصحابة، يقول كلمة الحق، ولا يخشى أحداً. عندما هاجر المسلمون، صرّح أمام قريش أنّه مهاجر معهم، وقد كانوا يخرجون سرّاً، فقال متحدياً قريش، "من أراد أن تثكله أمه، وييتم ولده، وترمل زوجته، فليلقني وراء هذا الوادي"، ولم يجرؤ أحد على الوقوف في طريقه، تولى بن الخطاب الخلافة بعد وفاة أبي بكر الصديق، حقق خلالها إنجازات كثيرة، حيث كتب التاريخ الهجري، وفرض الأعطية، وكتب الدواوين.
وإذا تأملت وجدتَ أن هذا ينطبق على المنافقين تمامًا، لا على المؤمنين، فالمنافقون من أشد الناس حرصًا على الحياة، والمنافقون من أكذب الناس ألسنًا، والمنافقون من أجبن الناس عند اللقاء. فهذا الوصف حقيقته في هؤلاء المنافقين.
أيها العاصي لا تغرنك قوتك وصحتك ومالك وجاهك، كل ذلك لن يفيدك في آخرتك ما لم تؤمن به تعالى وتطيعه، فالإيمان ليس بالتمني والادعاء، فهو إقرار باللسان، وتصديق بالقلب وعمل بالجوارح، وإياك والتسويف بالتوبة والإنابة، فالموت يأتي بغتة، وأحدنا لا يدري ماذا في قابل الأيام، ولا ساعة منيته، بل هو الابتلاء العام في هذه الدنيا. خاب وخسر من أدرك رمضان فلم يُغْفر له، لأن الفرص التي مرت بك كثيرة ولم تستغلها، الناس في بيوت الله وأنت في اللهو واللعب، الناس يعتكفون ويحيون الليل يصلون ويسجدون ويقرؤون القرآن ويذكرون الله ويرجونه المغفرة والعتق من النار وعفوه سبحانه، وأنت تستشعر أنك ستدخل الجنة بلا عمل، وتلهو وتلعب وتسخر من المنيبين إلى الله الخائفين من عذابه، الملتجئين إليه تعالى. النار أقرب إلى أحدنا من شراك نعله، فليحذر أحدنا من هول النار والخزي والطرد من رحمة الله، لا تتباهى بتاريخك ومجدك الدنيوي، بل تطلع إلى حقيقة واحدة، أن يمتلئ قلبك سعادة حقيقية كاملة، حين تستشعر رضا الله عنك في قلبك، فتعظّمه وتحبه وتذكره وترجوه، فما أجمل العيش في الله ومعه وفي سبيله، اللهم ثبتنا وارزقنا الإخلاص والصدق والقبول، آمين.
وإذا ارتقيت إلى الجد الذي بعده، حتى اسمه ربما ما يعرفونه، وهكذا، ويبقى العمل، عمل الإنسان هو الذي يسعد به، أو يشقى، ولربما هذه الأشياء التي جمعها يحاسب عليها ويعذب؛ لأنه جمعها من حلال وحرام، وهؤلاء ينعمون بها، وتصل إليهم بطريق مباح وهو الميراث، وهو يشقى ويعذب بسبب ذلك، ولربما لا تأتيه دعوة من هؤلاء، أو كثير منهم. وإذا تذكر الإنسان هذا لم يغتر بالدنيا، ومباهجها، وكان ذلك عوناً له على تحقيق المجاهدة. والحديث الذي بعده حديث ابن مسعود قال: قال النبي ﷺ: الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك [1] رواه البخاري. يدل قول الرسول (الجنه اقرب الي احدكم من شرك نعله )الي ان الجنه قريبه لمن - مشاعل العلم. الشراك: هو الجلد، جلد النعل الذي يكون في أحد الطرفين يقال له: شراك، بحيث لو انقطع لم يستقم له المشي بهذا النعل، فالجنة أقرب إلى أحدنا من شراك نعله، وكذلك النار، أي أنها قريبة، وهذا ظاهر، وذلك أن الرجل قد يتكلم بالكلمة من سخط الله، كما في الحديث: إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق [2]. بكلمة واحدة يتحول كل شيء، يصير هذا الإنسان كافراً يستحق النار، وكذلك أيضاً بكلمة واحدة يتحول إلى مؤمن، والرجل الذي تبع النبيَّ ﷺ وأسلم، وبايعه على الإسلام، وقتل معه في المعركة، لا صام، ولا صلى، وأخبر النبيُّ ﷺ أنه دخل الجنة بهذا [3].
الفائدة الثانية: سلعة الله الجنة ثمنها بين أيدينا، لا يعجِز عنه أحد، ولا يردنا عنه أحد أبدًا، ولا يزاحمنا عليه أحد، ولكنها سلعةٌ ثمينة لا تمنح لكل أحد؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة))؛ رواه الترمذي [3] ، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ثمنها؛ كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى! ))، قالوا: يا رسول الله، ومن يأبى؟ قال: ((من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى))؛ رواه البخاري [4] ، فأين المشترون وهذه سلعة الله تعرض علينا ليل نهار؟ ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا ﴾ [الفتح: 17].
الجَنَّةُ أقْرَبُ إلى أحَدِكُمْ مِن شِراكِ نَعْلِهِ والنَّارُ مِثْلُ ذلكَ خطبة الجمعة لفضيلة شيخنا نعمان بن عبد الكريم الوتر حفظه الله تعالى كانت بتاريخ 11 جمادى الثانية 1443 هجرية القيت في دار الحديث في مدينة دار السلام السلفية بيختل المخا-اليمن من علامات الساعة إنما المؤمنون إخوة