22:28 الجمعة 12 يوليو 2013 - 04 رمضان 1434 هـ بدأت إذاعة "ألف ألف" موسم رمضان لهذا العام بباقة كبيرة من البرامج الجديدة والمنوعة، حيث تذيع الإذاعة عبر أثيرها أكثر من 21 برنامجا مباشرا ومسجلا خلال الشهر الفضيل. تبدأ دورة البرامج اليومية في رمضان من ساعات الصباح الأولى ببرنامج "صباحك بركة" الذي يقدمه عادل بارباع، بالإضافة لفقرة "صحابيات حول الرسول" التي تقدمها المذيعة سهى النجار. ويقدم أيضا بارباع برنامج "رمضان خطوة إلى الأمام" مع الشيخ عمر باكير بشكل يومي ابتداءً من الواحدة ظهراً ويستمر لمدة ساعة كاملة. كما تقدم الإذاعة برنامجا متخصصا في الطبخ ويحتوي على وصفات يقدمها الشيف السعودي هاني زين، وأيضا برنامج "طبابة رمضان" تقدمه المذيعة أمينة العبدالله، يتبعه برنامج تلفزيوني بالتعاون مع قناة اقرأ الفضائية حيث سيكون بث مباشر لبرنامج "فتاوى رمضان" مع الشيخ الدكتور عبدالله المصلح ويستمر لمدة ساعة كاملة. يأتي بعد ذلك آخر برنامج ينهي نهار رمضان وهو برنامج "قطايف" يقدمه وليد الخضير. وتقدم الإذاعة كذلك عدة برامج شبابية وبرامج مسابقات منها برنامج "السهرة أحلى" وهو برنامج اجتماعي ترفيهي يقدمه كل من فراس يغمور ونهى سعدي وطراد سندي.
تذكار مع المذيعة أمينة العبدالله - YouTube
اخبار تعليمية > تقنية جدة للبنات تختتم مسابقة إذاعي تقني بالتعاون مع هيئة الإذاعة تقنية جدة للبنات تختتم مسابقة إذاعي تقني 0 فهد الشلوي - جدة بتنظيم من وحدة الأنشطة بتقنية جدة للبنات وبالتعاون مع هيئة الإذاعة اختتمت فعاليات مسابقة (إذاعي تقني) والتى تزامن انطلاقها مع اليوم العالمي للإذاعة توالت المسابقة على عدة مراحل بداية بالإعلان عنها وتم خلال ذلك تسجيل ١٥ متدربة في المرحلة الأولى ، ثم المرحلة الثانية وهي المقابلات الشخصية والترشيح. وتم خلال المرحلة الثالثة زيارة لهيئة الاذاعة، حيث استضافت المذيعة ليلى الهقاص المتدربات المرشحات وناقشتهن بطرح بعض النصوص والقائها وحضور المتدربات لبرنامج (سكووب) الإذاعي من تقديم المذيعة أمينة العبدالله يذكر بأنه تمت مشاركة المتدربة أثير الحسني وحورية المطيري ببرنامج حديقة الشاي المذاع على إذاعة جدة وفي ختام مجريات المسابقة تم تشكيل لجنه التحكيم بمشاركة المذيعة ليلى الهقاص والمذيعة أمل اندرقيري ورئيسة مركز الدراسات العامة المدربة ريم البوق، حيث ألقت المتسابقات المواد الإعلامية المعدة من قبلهن في وقت محدد ومن ثم يتم تقييم المتسابقات من قبل الأعضاء وإعلان أسماء الفائزات بالمراكز الثلاث.
بعد أن كثُر في السنوات الأخيرة التحدّث، عبر المنتديات والمواقع الإلكترونية، عن خضوع المذيعة الكويتية، فاطمة العبدالله، لعمليات تجميل لأنفها، يبدو أن مواقع التواصل الاجتماعي عادت لتتناول المسألة نفسها راهناً. هذا على الأقل ما يُشير إليه تعليق نشرته المذيعة عبر حسابها على موقع «تويتر»، حيث كتبت ما شكّل رداً على أسئلة وُجهت إليها في هذا السياق: «تريليون مليون مره تسألوني مسوية خشمي وقررت أخصص البوستات اليايه أكلمكم عن أفضل دكتور تجميل بالكويت وشنو سويت عنده أنا ورفيجاتي ومليون وحده دليتها عليه وراحت سوت وشكرتني. وترى الدكتور مو محتاج دعاية ومواعيده فل ماشاء الله بس لأنكم وايد تسألوني، هذا أفضل دكتور تجميل بالكويت عن تجربة وخبرة». ما يمكن القول إنه اعتراف صريح بأنها أجرت تجميلاً لأنفها. إلا أنّه ليس الاعتراف الأول من نوعه الذي تُدلي به الإعلامية، فقد كشفت سابقاً، في العام 2010 وفي إطار تحقيق نشرته صحيفة «الراي» الكويتية، أنها خضعت لعملية تجميل لخدّيها وقالت:« شعرت بأنني في حاجة إلى تجميل خدودي بعدما مررت بفترة عصيبة نتيجة دخول زوجي إلى المستشفى. وقد عدّلتُ شكلي كثيراً بعدما حقنت خدودي، لكن أحداً لم يشعر بذلك لأن العملية أعادت مظهري إلى طبيعته».
الملك سلمان وصف المذيعة أمينه العبدالله على إذاعة جدة - YouTube
أما في العام 2010، فقد ذكرت إحدى المتابعات، عبر أحد المنتديات، أنّ العبدالله أجرت عملية حقن لأنفها وكتبت: «بنات تدرون؟ المذيعه فاطمة العبدالله قالت ببرنامجها ع «سكوب» إنها طاقّة (أجرت) إبرة خشم بعد». فهل هذا صحيح؟
تاريخ النشر: الأربعاء 1 رمضان 1436 هـ - 17-6-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 300499 16002 0 110 السؤال أسأل عن حكم عدم لبس العباءة للممرضات.
ويضاف إلى هذا أن وضع العباءة على الكتف فيه تشبه بالرجال ، حيث أن هذا الفعل هو من فعلهم لا من فعل النساء. وقد ورد سؤال إلى اللجنة الدائمة هذا نصه: فقد انتشر في الآونة الأخيرة عباءة مفصلة على الجسم وضيقة وتتكون من طبقتين خفيفتين من قماش الكريب ولها كم واسع وبها فصوص وتطريز وهي توضع على الكتف.. فما حكم الشرع في مثل هذه العباءة ؟ أفتونا مأجورين وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن العباءة الشرعية للمرأة وهي [ الجلباب]: هي ما تحقق فيها قصد الشارع من كمال الستر والبعد عن الفتنة ، وبناء على ذلك فلا بد لعباءة المرأة أن تتوفر فيها الأوصاف الآتية: أولاً: أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ، ولا يكون لها خاصية الالتصاق. ثانياً: أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه. ثالثاً: أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة. رابعاً: ألاّ يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار ، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات. حكم لبس عباءة الكتف والحج بها - إسلام ويب - مركز الفتوى. خامساً: ألاّ تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال. سادساً: أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداءً. وعلى ما تقدم فإن العباءة المذكورة في السؤال ليست عباءة شرعية للمرأة فلا يجوز لبسها لعدم توافر الشروط الواجبة فيها ولا لبس غيرها من العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة ، ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان والله جل وعلا يقول: ( ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب) ، واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل للجسم بالجلباب والخمار عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وبعداً عن أسباب الفتنة والافتتان.
وسواء كان ذلك اللباس عباءة أو غيرها، فلم يحدد الشرع لباسًا معينًا يجب على المرأة التزامه، وإنما ذكر العلماء شروطًا إذا توفرت في أي نوع من أنواع اللباس فهو الحجاب الذي أمرت به، وقد سبق ذكر هذه الشروط في الفتوى: رقم: 6745. وللفائدة يرجى مراجعة هاتين الفتويين: 3884 ، 108577. والله أعلم.
ولو لم يتم فرض تلك الفتاوي بالقوة لما صارت العبادات عادة. — مريم العتيبي (@MERiAM_AL3TEEBE) February 10, 2018 ووجد الشيخ المطلق العديد من المناصرين لما جاء به من حكم، ممَّن أكدوا في تغريداتهم بأن ما قاله المطلق ليس جديداً، مشيرين إلى أن الغريب هو فرض ارتداء العباءات. #المطلق_العبايه_غير_الزاميه هذا ما قبل الصحوة الملعونه: -امرأة من نجد -وامرأة من الجنوب -وامرأة من الحجاز -وبنات في المدرسة لم تفرض عليهم العباية بالقوة بل جعل الأمر أختياري لهم "الحين الصحويين راح يشككون في علم الشيخ المطلق لأنه خالفهم ،بالرغم أنه لم يأتي بجديد من الدين ". حكم العباءة يشعل جدلاً بين السعوديين.. هذا ما قاله "المطلق" | الخليج أونلاين. — خالد عبدالعزيز MBS (@KHALED_Z_KSA_24) February 10, 2018 بخصوص الاخوان اللي يهاجمون فتوى الشيخ المطلق بأن: "العباية ليست الزامية على المرأة" >هذا حجاب و زيّ #أمينة_اردوغان زوجة #اردوغان ،تطبق الفتوى بـ(حذافيرها)! "لا تلبس عبائة"،ومع ذلك(محجبة ومتسترة) اين اعتراضكم؟ والا الدين عندكم على المرأة السعودية فقط؟ #المطلق_العبايه_غير_الزاميه — إبراهيم المنيف (@altamimi14) February 10, 2018 عبد العزيز الموسى، عضو الإدارة العامة للتوجيه والإرشاد بالمسجد الحرام سابقاً، دعم بقوة حكم الشيخ المطلق، واصفاً العباءة بأنها صنم يكسر إلى جانب ما فرض على المسلمين بحجة الشرع.
Twitter Facebook Linkedin whatsapp السبت، 10-02-2018 الساعة 18:05 لقي حُكمٌ حول ارتداء العباءة، أطلقه عضو هيئة كبار العلماء المستشار في الديوان الملكي السعودي، الشيخ عبد الله بن محمد المطلق، ردود فعل مختلفة من قبل سعوديين، عبر تطبيق "تويتر". فبينما رآه البعض معقولاً ومنطقياً، راح بعض آخر يصفه بأنه يساير التجديد المخالف لـ"الشرع" الذي ما عهدته المملكة من قبل، بحسب تعبيرهم. وكان الشيخ عبد الله بن محمد المطلق قال، الجمعة 9 فبراير الجاري، إن أكثر من 90% من المسلمات الملتزمات، ومنهن داعيات ويحفظن القرآن الكريم، لا يعرفن ارتداء العباءات. اقرأ أيضاً: أسوشييتد برس: بن سلمان نجح في تشكيل بيئة من الخوف جاء ذلك في رده على حكم ارتداء عباءة الكتف، موضحاً أن "عباءة الكتف إذا كانت واسعة، وعليها طرحة ساترة، فلا بأس بذلك، سواء كانت العباءة على الكتف أو الرأس". وأضاف: "أحبتي في الله ما نلزم الناس بالعباءات، العباءة عندنا ستر، وهي داخلة في الجلابيب التي قال الله تعالى عنها: {يا أيها النبي قُل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن، ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين، وكان الله غفوراً رحيماً}". السلام عليكم هل تعتبر العباءة لبس شرعي لة انا اقصد العباءة المنتشرة بالسوق وليس الجلباب و ايضا الجلباب غير المبطن هل يعتبر شرعي؟. وأكد المطلق أنه "إذا سترت المرأة نفسها، سواء بعباءة على الرأس أو الكتف، أو بغير ذلك، فالحمد لله، المقصود الستر".