عنوان: رد الطعن في سند حديث المعازف عند البخاري بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) بسم الله الرحمن الرحيم حديث المعازف أخرجه الإمام البخاري رحمه الله تعالى في:"الجامع" (10/51) بقوله: " وقال هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنا عطية بن قيس الكلابي قال حدثنا عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري ـ والله ما كذبني ـ سمع النبي e يقول: ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف. ولينزلنّ أقوام إلى جنب علَم يروح عليهم بسارحةٍ يأتيهم ـ يعني الفقير ـ لحاجة فيقولوا: إرجع إلينا غداً ، فيبيّتهم الله ، ويضع العلَم ويَمْسخ آخرين قردةً وخنازير إلى يوم القيامة). تحريم المعازف يشملها بكل أنواعها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد اعترض ابن حزم الظاهري ـ كما في:"المحلى" (9/59) ، و:"رسالة الملاهي" (ص/434 ـ مجموعة رسائله) ـ وآخرون على السند بثلاثة أشياء: ـ أولها: انقطاع السند ما بين البخاري وهشام بن عمار. وثَمَّة دلالتان على ذلك عندهم: ـ أما الأولى: فسياقة البخاري للسند سياقة تعليق ـ أي: انقطاع من أول السند ـ ؛ لذا قال ابن حزم:" وأما حديث البخاري فلم يورده البخاري مسنداً ، وإنما قال فيه: قال هشام بن عمار "أ.
رواه البزار والضياء ، وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير وصحيح الترغيب والترهيب. وقال صلى الله عليه وسلم: إني لم أنه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين، صوت عند نعمة: لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان. رواه ابن أبي شيبة والبزار والحاكم والبيهقي بألفاظ متقاربة وحسنه الألباني ، ورواه الترمذي بنحوه وحسنه. وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضاً: إن الله حرم علي أو حرم الخمر والميسر والكوبة. قال سفيان: فسألت علي بن بذيمة عن الكوبة، قال: الطبل. رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني وشعيب الأرناؤوط. وعن عبد الله بن عمرو أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء، وقال: كل مسكر حرام. رواه أبو داود وصححه الألباني ، وقال صلى الله عليه وسلم: الجرس مزمار الشيطان. رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني ، وقال شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم. الرد على من أعلّ حديث المعازف عند البخاري. - رقيم. وعن نافع قال: سمع ابن عمر مزماراً فوضع إصبعيه على أذنيه ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئاً، قال: فقلت: لا، فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا.
تاريخ النشر: السبت 18 رمضان 1428 هـ - 29-9-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 99615 121212 0 373 السؤال لقد سمعت أن حديث البخاري الذي فيه بيان أنه سيأتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف.. الحديث. سمعت أن هذا الحديث لا يحتج به و أنه لا يمكن الاحتجاج به على تحريم الموسيقى، كما سمعت أن بعض أحاديث البخاري و مسلم فيها نظر و أن بعض العلماء قد ضعفوا بعضها وخاصة الأحاديث المعلقة ربما سمعت فما قولكم وهل هذا صحيح ؟ و جزاكم الله خيرا. الإجابــة الخلاصة: أحاديث الصحيحين تلقتها الأمة بالقبول فمسندها المتصل أغلبه صحيح، وقد رد الحفاظ على من انتقدهما كابن حجر والنووي، وأما الحديث فقد رد ابن الصلاح وابن حجر والعراقي والألباني على من قال بتضعيفه، وقد ثبت كثير من الأحاديث تفيد تحريم الغناء. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الأغلب في أحاديث الصحيحين المتصلة السند الصحة، وقد ذكر كثير من أهل العلم الاتفاق على صحة ما أسند فيها ، وخالف الدارقطني في بعض أحاديث البخاري ورد عليه ابن حجر فيها كلها، وخالف في بعض أحاديث مسلم ورد عليه النووي. وأما المعلقات في البخاري المجزوم بنسبتها فهي ثابتة عنده لكنها لا تبلغ درجة الصحيح المتصل السند.
هـ المراد. والجواب عنها هو ما ذكره الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى في:"نزهة الأسماع" (ص/) بقوله:" هكذا ذكره البخاري في كتابه بصيغة التعليق المجزوم به ، والأقرب أنه مسند ؛ فإن هشام بن عمار أحد شيوخ البخاري. وقد قيل: إن البخاري إذا قال في صحيحه: ( قال فلان) ولم يُصرِّح بروايته عنه ، وكان قد سمع منه ، فإنه يكون قد أخذه عرضاً أو مناولة أو مذاكرة ، وهذا كله لا يُخرجه عن أن يكون مسنداً ، والله أعلم" أ. هـ. ـ وأما الثانية: فمجيء الرواية بواسطة بين البخاري وهشام ، وفيه يقول البدر الزركشي رحمه الله تعالى ـ كما في:"التنقيح" له ـ:" اعلم أن معظم رواة البخاري يذكرون هذا الحديث معلقاً.. فيقول: ( وقال هشام بن عمار) وقد أسند أبو ذر عن شيوخه فقال: قال البخاري: حدثنا الحسن بن إدريس قال: حدثنا هشام. وعلى هذا الحديث يكون صحيحاً على شرط البخاري" أ. هـ. والجواب عنها هو ما ذكره الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في:"فتح الباري" (10/52) بقوله: " وهذا الذي قاله خطأ نشأ عن عدم تأمل. وذلك أن القائل: حدثنا الحسين بن إدريس هو العباس بن الفضل ، شيخ أبي ذر لا البخاري ، ثم هو: الحُسين ـ بضم أوله وزيادة التحتانية الساكنة ـ وهو الهروي ، لقبه: ( خُرَّم) ـ بضم المعجمة وتشديد الراء ـ وهو من المكثرين" أ.
قدمي البودينج وزينيه بقطع الفاكهة حسب الرغبة. طريقة عمل البودينغ بالشوفان تعتبر هذه الطريقة من أحدث طرق صنع البودنج ومن الوصفات التي يمكن تقديمها للرضع من الشهر الثامن من العمر. ومع ذلك ، لا يفضل استخدام هذه الوصفة لحشو الحلوى. ملعقتان ونصف من الشوفان المطحون. كوب واحد من الزبادي. صفار بيضة واحدة. ملعقة كبيرة من الفاكهة المجففة المفرومة. 1 ملعقة كبيرة عسل. يُمزج الزبادي مع صفار البيض ويُخلط جيدًا. نرفع المزيج السابق إلى الموقد ونضيف السكر ونقلب حتى يذوب تماما. قم بتسخينها حتى تنضج المكونات ويبدأ القوام بالتدريج يثخن. أضيفي الشوفان المطحون والفواكه المجففة وقلبي لمدة أربع دقائق على الأقل ثم أطفئي النار. يُسكب المزيج في أكواب التقديم ويخزن في الثلاجة. انظر ايضا: طريقة البطاطس المهروسة المقلية واللبن مع العديد من الوصفات الشهية طريقة عمل البودنج على الطريقة اللبنانية هذه الطريقة مشهورة في لبنان وهي من الحلويات سريعة التحضير حيث انها جاهزة خلال نصف ساعة فقط. هذه المكونات تكفي لعمل أربعة أكواب متوسطة الحجم وهي من تلك الحلويات الجيدة جدًا لموسم الصيف لأنها تقدم باردة وتساعد على ترطيب الجسم. عدد كوبين من الحليب كامل الدسم.
ثم اسكبي خليط الكريمة والزبادي فوقها. ضعي رقائق الشوكولاتة وقلبيها باستمرار فوق المكونات السابقة حتى يصبح القوام كثيفًا وغنيًا. انظر ايضا: طريقة عمل الفريك باللحم المفروم والدجاج بخطوات بسيطة طريقة عمل البودنج بدون حليب تحتوي هذه الطريقة على العديد من المكونات الطبيعية والمفيدة. لذلك يوصى بتقديمه للأطفال من حين لآخر ، حيث يحل محل الحلويات ويضع الصغار في حالة شبع لفترة أطول ، بالإضافة إلى الفيتامينات التي يحتويها ، والفواكه التي تستخدم في تحضيرها. وصفة. مكونات مهلبية خمسة أكواب من حليب جوز الهند. ثلث فنجان نشاء. ربع كوب عسل نحل طبيعي. رشة كركم. ثلاث ملاعق صغيرة من ماء الورد. استخدم قطع الفراولة والعنب والموز والتوت للزينة حسب الرغبة. يضاف كوب من حليب جوز الهند مع كمية النشا والكركم ويقلب حتى تصبح المكونات متجانسة. نأخذ وعاء عميق آخر ونضيف باقي حليب جوز الهند والعسل ونسكب عليه خليط النشا المحضر سابقاً. نرفع الحاوية على الموقد ، ونقلبها من وقت لآخر حتى يصبح القوام سميكًا. ثم نضع عليها القليل من ماء الورد ونطفئ النار ونتركها حتى تبرد. نسكب البودينغ في الأطباق الخاصة ونترك قليلا حتى تصل لدرجة حرارة المكان ونحفظها في الثلاجة.
نقوم بسكب كاسترد الشوكولاتة فى أكواب التقديم مع تزيين سطح الكاسترد بقليل من حبيبات التوت. ثم نقدم الكاسترد بارد مع أصابع البسكويت. ملحوظة: عند تحريك الخليط إذا لاحظنا تكون بعض التكتلات، نقوم بإزالتها عن طريق المصفاة. اقرأ أيضا: طريقة عمل الارز باللبن في الفرن زي المحلات للشيف حسن. طريقة عمل المهلبية العادية بالنشا من مطبخ فتكات. طريقة تحضير الكاسترد الجاهز غادة التلي طريقة عمل الكاسترد فى الفرن للشيف غادة التلي: المقادير: نصف كيلو واحد من الحليب. ملعقتان من بودر الكاسترد. إثنان من صفار البيض. القليل من الفانيليا. ربع كأس من السكر الأبيض. ملعقة واحدة صغيرة من السمن البلدى. طريقة تحضير الكاسترد الجاهز غادة التلي: نقوم بوضع الحليب فى وعاء على النار الهادئة وتركه حتى تمام الغليان. نقوم بوضع السكر والفانيليا، ثم نحرك الخليط حتى تمام الإمتزاج. نقوم بسكب القليل من الحليب المغلى فى إناء أخر، ثم نضع صفار البيض وبودرة الكاسترد. نحرك جيدا، ثم نقوم بسكبه على الحليب المغلى بشكل تدريجى، مع تحريك الخليط حتى يصبح قوامه غليظ. نقوم بتفريغ الكاسترد داخل إناء مفرود، ثم نقوم بتوزيع القليل من السمن البلدى على سطح الكاسترد.