من قائد المسلمين في معركة القادسية، وتعد معركة القادسية من معارك الفتح الاسلامي، ووقعت معركة القادسية في تاريخ 13 / شعبان / 636 هجري، وكانت معركة القادسية بين المسلمين وقائدهم هو سعد بن ابي وقاص، والفارسية وكان قائدهم هو رستم فرخزاد، وانتهت معركة القدسية بانتصار المسلمين وقتل فيها القائد رستم فرخزاد، وتعتبر معركة القادسية من المعارك التي حصلت لفتح العراق، وان معركة القادسية شهدت تحالف بين الامبراطور البيزنطي هرقل والامبراطور الساساني وهو يزدجرد الثالث. ومن الصحابة المقربين من النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو سعد بن ابي وقاص، وشارك سعد بن ابى وقاص في العديد من المعارك والغزوات والتي كانت بين المشركين والمسلمين، وروى عليّ بن أبي طالب -رضيَ الله عنه- فقال: (ما جَمع رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، أَبَوَيْهِ لأَحَدٍ، غيرِ سَعْدِ بنِ مَالِكٍ، فإنَّه جَعَلَ يقولُ له يَومَ أُحُدٍ: ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي)، وقال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عن سعد بن ابي وقاص وهو خاله من الرضاعة (هذا خالي فليُرِني امرؤٌ خالَهُ). من قائد المسلمين في معركة القادسية، الاجابة هي: سعد بن ابي وقاص.
من هو قائد المسلمين في معركة القادسية
ذات صلة كلمة عن يوم الكرامة موضوع عن يوم الكرامة لا يمكننا السماع بتاريخ 21/3/1968 دون أن تلمع أعيننا وتخفق قلوبنا فخرًا بصنيع الرجال في مواجهة الجيش الإسرائيلي، فقد خاض الجيش الأردني في صباح ذلك اليوم معركة ضد الجيش الإسرائيلي في بلدة الكرامة الأردنية كَانت مُدَّتها يَومًا واحدًا، وعلى الرغم من قصر مدة تلك المعركة إلا أنها خالدة في التاريخ وفي الذاكرة، كيف لا وقد جسدت انتصارًا عربيًّا لا مثيل له على العدو الصهيوني، ولم يكن ذلك أي انتصار، بل كان نتاج جهود متكاتفة بين منظمة التحرير الفلسطينية والجيش الأردني، ولم تخلُ ساحة المعركة من الفدائيين الذين أشعلوا فتيلة ذلك النصر وأسهموا في اتقاده. لمعركة الكرامة أهمية كبيرة في تاريخ النضال العربي الفلسطيني، كيف ولا وقد كانت هذه المعركة إثباتًا على قدرتنا على محاربة العدو ومواجهته والانتصار عليه، لذلك لا عجب في أن هذه المعركة خالدة وحاضرة في التاريخ، بل إنها تمثل كابوسًا في تاريخ الصهاينة يذكرهم بأن الفاصل بينهم وبين الهزيمة هو المواجهة. لا يمكننا الحديث عن نصرنا في معركة الكرامة دون وصف الهزيمة التي وقعت بالعدو، فقد سحب الجيش الإسرائيلي جنوده من ساحة المعركة جارًّا وراءه أذيال الخيبة والهزيمة، تاركًا جثث الجنود الذين قتلوا وراءه، لتبقى دليلًا دامغًا على هزيمتهم وانتصارنا، فلا بد وأن الجيش الذي يتخلى عن جثث جنوده هو جيش ضعيف، كما أنه جيش لا يقدر جنوده، وأي جيش ذلك الذي تنتهي عنده قيمة الجندي بموته، بعكس جيوشنا التي ما إن يستشهد فيها أحد حتى يغدو اسمه نجمًا لامعًا.
مجريات معركة القادسية كان عدد جيش المسلمين في معركة القادسية ثلاثين ألف، بينما كان عدد جنود العدو مئةً وعشرين ألف؛ ما بين فارسي وبيزنطي فقد تحالفت الإمبراطورية الفارسية بقيادة يزدجرد، مع الإمبراطورية البيزنطية؛ بقيادة هرقل آنذاك لمواجهة المسلمين. كان إلى جانب سعد في إدارة المعركة وتحريك الصفوف عدا بن عرفطة، سواد بن مالك، وسلمان بن ربيعة الباهلي، وحمال بن مالك الأسدي، وعبد الله بن ذي السهمي، وسلمان الفارسي، إلى جانب هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، والقعقاع بن عمرو التميمي اللذان قَدِما بمددٍ من الشام، لجيش الفتح في العراق؛ ومن براعة القعقاع أنه جعل جيشه، يمرّ قرب موقع إقامة جيش الفرس أفواجاً أفواجاً؛ ليظنّوا بذلك أنّ جيش المسلمين يفوقهم عدداً؛ فيقع الرعب في قلوبهم وتهبط معنوياتهم.
سعد بن أبي وقاص قائد القادسية إنّ الصحابي الكريم سعد بن أبي وقاص، هو قائد المسلمين في معركة القادسية، وهو سَعْد بن أَبي وقاص مَالِك القرشي الزهري؛ أحد الصحابة العشرة المُبشرين بالجنة، ومن أوائل الذين دخلوا في الإسلام، وهو من أخوال النبي عليه الصلاة والسلام، وأحد المسلمين الستة الذين اختارهم عمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده. يُرجّح أنّه وُلد إمّا في العام ثلاثةٍ وعشرين هجري، أو سبعةٍ وعشرين هجري، هاجر سَعْدُ إلى المدينة المنورة، وشهد العديد من الغزوات وأبلى فيها بلاءً حسناً؛ كغزوة بدر، وأُحد، وغزوة الخندق، وبايع في الحديبية، وشهد خيبر، وفتح مكة، وهو أول ولاة الكوفة في العراق، وتوفي سعد في العقيق، ودُفن في المدينة المنورة، عام خمسةٍ وخمسين هجري. قيادة معركة القادسية اجتمع عمر بن الخطاب في المسلمين لمشورتهم في المعركة، وتولية الشخص المناسب على رأس جيش المسلمين؛ فوقع الاختيار على سعد بن أبي وقاص؛ الذي كان يوصف بشجاعته الفذّة، وإيمانه الشديد، وحرصه على تعاضد صفوف المسلمين؛ إضافةٍ إلى أنّه تمتع بمهارة القيادة حيث أدار المعركة من فوق قصره، كما لو أنّه في ساحة المعركة، فقد أصابت الدمامل جسده، وولّى بدلاً عنه في القتال خالد بن عرفطة، وأمر المسلمين بطاعته في حال موته.
نتائج معركة القادسية استطاع أن يحقق نجاحًا كبيرًا في جلالة الملك عبدالله، الذي نجح في تنفيذ ما يجتمع في معركة قادسية حددت تلك الأجواء في منطقة العراق وأحوال الإسلام في داخله، فأصبحت المنطقة بشكل مباشر تحت سلطة دولة الخلافة، مما ساهم في نشر الدعوة فيه. دخل في الإسلام ما يقارب 4000 شخص من جيش رستم الفارسي بعد انتهاء المعركة فورا، بالإضافة إلى القبائل العربية المستقرة على ضفاف الفرات. معركة عسكرية في معركة القادسية أخذ المسلمون الكثير من الغنائم في القادسية، ومن أهم تلك الغنائم راية فارس، وهي عبارة عن جلد النمر ويبلغ طولها اثني عشر، أما عرضها فثمانية أذرع ومرصعة بالياقوت واللؤلؤ. معركة معركة القادسية أجابيتها في المجسمات، أجيبت في المجسمات في الفترة القادمة من العالم الإسلامي، الحالة النفسية للفرس والدخول إلى الحدود العراقية، بدأت تشكل خط الدفاع الأول لدولة الفرس. التخطيط الدقيق والمحكم للمسلمين في معركة القادسية، والذي عبر القوة العسكرية للمسلمين في التخطيط والتنفيذ، وأن النصر لم يأت من شجاعتهم إظهار النّبوغ العسكري عند الخليفة عمر بن الخطّاب -رضيَ الله عنه. مهدت انهزام الفُرس بالكامل، وزوال دولتهم إلى الأبد.
لقد أجمعت دساتير البلدان ونصوص مقدساتها الدينية والاجتماعية علـى حرمة المساس بالأوطان واعتبرت جميعها على مر العصور ان خيانة الأوطان هي من اقذر واشنع و اخس و انذل خيانة. واذا باع احدهم وطنه هو كمن باع عرضه ودينه بل وحياته لأنه لا معنى لحياته ولا هدف لها بدون وطن واصبح من الذين يكرههم الله لان الله لا يحب الخائنين حسب قوله تعالى. وقد حث رسول الله على الدفاع عن الوطن وربطه بالأيمان والدين واعتبرت كافة الدساتير ان شهداء الدفاع عن الوطن ضد العدو الباغي الذي يريد السوء به من اكرم الشهداء. وان الإساءة اليهم والى ارواحهم الطاهرة هي إساءة لكافة القيم السماوية والإنسانية وما زلنا نرى كيف ان البلدان تتفاخر بشهداء اوطانها حتى رأينا سقط المتاع من اهل الشقاق والنفاق يتجرؤون على شهداء العراق. ان حب الوطن هو ليس ترفا او رفاهة بل هو واجب شرعي كما هو الدفاع عنه وقد جعل الإسلام حب الوطن والانتماء اليه جزء من العقيدة واصبح الدفاع عن الوطن واجب مقدس والاستشهاد من اجله من اعلى درجات الشهادة. وهذا رسول الله يبكي عندما غادر وطنه (مكة) الى المدينة وهو ينظر الى مكة نظرة حزينة قائلاً: (والله انك لاحب بلاد الله الى نفسي ولولا ان اهلك اخرجوني نك ما خرجت! )
جميع الحقوق محفوظة © 2022 إلى أرشيف الإسلام - متاحة لاي شخص بنقل المصدر.
وقولُه: «مِن حيثُ يَطلُعُ قَرْنُ الشَّيطان»، يعني: جَماعتَه وحِزبَه وأتْباعَه أو قوَّةَ مُلْكِهِ وتَصريفِه، وهذه الأرضُ هي الَّتي يَأتي مِن جِهتِها الدَّجَّالُ؛ أعظمُ فِتنةٍ تُصيبُ النَّاسَ. وقيل: المُرادُ بهذا الحديثِ: ما ظَهَرَ بالعِراقِ مِن الفِتَنِ العظيمةِ، والحُروبِ الهائلةِ؛ كوَقعةِ الجَمَلِ، وحُروبِ صِفِّينَ، وحَرُورَاءَ، وفِتَنِ بَني أُميَّةَ، وخُرُوجِ الخوارجِ؛ فإنَّ ذلك كان أصلُهُ ومَنبعُهُ العِراقَ ومَشْرِقَ نَجْدٍ. كما في رِوايةِ الطَّبَرانيِّ مِن حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اللَّهمَّ بارِكْ لَنا في صاعِنا ومُدِّنا وبارِكْ لَنا في شامِنا ويَمنِنا. العراق في أحاديث وآثار الفتن - آل سلمان، مشهور - مکتبة مدرسة الفقاهة. قيلَ: وعِراقِنا؟ قالَ: إنَّ بِها قَرْنَ الشَّيطانِ، وتَهيُّجَ الفِتنِ، وإنَّ الجَفاءَ بالمشرقِ». وفي الحديثِ: إخبارُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَعضِ أُمورِ الغَيبِ. وفيه: التَّحذيرُ مِن الفِتَنِ.
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة: 1037 حكم المحدث: [صحيح] اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في صَاعِنَا وَمُدِّنَا، وَاجْعَلْ مع البَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ.
921 - 3550 حديث ابن عمر اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين - YouTube
وفي رواية للبخاري: يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا. وفي حديث أُبَيّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ إِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَإِذَا سَمِعَ بِهِ النَّاسُ سَارُوا إِلَيْهِ، فَيَقُولُ مَنْ عِنْدَهُ: لَئِنْ تَرَكْنَا النَّاسَ يَأْخُذُونَ مِنْهُ لَيُذْهَبَنَّ بِهِ كُلِّهِ، قَالَ: فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ. رواه مسلم.