ما هو كسل العين كسل العين، أو الغمش، أو العين الكسولة، هي حالة انخفاض في الرؤية أو في حدة الابصار نتيجةً عدم استخدام العين، ويصيب كسل العين الأطفال. وقد يجعلنا مصطلح كسل العين نفهم الحالة بشكل خاطئ، حيث أن المشكلة في كسل العين تكمن في الدماغ وليس في العين. يحدث كسل العين عندما لا تتطور خلايا الدماغ العصبية بشكل كامل بحيث لا تلتقط ما تراه العين. غالباً ما يحدث كسل العين في عين واحدة، لكنه قد يصيب كلتا العينين. لكسل العين عدة أسباب أبرزها الحول، وأية حالة أو مرض يطمس الصورة التي تلتقطها العين ويجعل الدماغ يفضل رؤية عين واحدة على الأخرى. يؤدي كسل العين الى عدم وضوح الرؤية في العين المصابة. كسل العين.. من التشخيص إلى العلاج. توجد عدة امكانيات لعلاج كسل العين كاستخدام النظارات، الترقيع واجراء العمليات الجراحية. تشخيص وعلاج السبب لكسل العين أو لكسل العين المبكر يمنع كسل العين لمدى الحياة. أسباب كسل العين خلال الأسابيع الأولى من حياة الطفل يتطور جهاز الأعصاب المركزي ( CNS- Central Nervous System)- أي الدماغ وانخاع الشوكي. ترتبط العيون بخلايا عصبية مسؤولة عن الرؤية في الدماغ وتُعتبر الأخيرة مركز الرؤية في الدماغ. يحتاج مركز الرؤية لعمل العيون ولالتقاط صورة واضحة لتتطور الخلايا وتُصبح بالغة.
أيمن على يسأل، أعانى من حالة كسل فى عينى اليمنى منذ الصغر كعيب خلقى وبعد أن وصلت لسن الـ18 عاما بدأ يظهر حول فى عينى وأنا أبلغ الآن 24 عاما وأسأل هل يمكننى تصحيح نظرى أو على الأقل إجراء عملية لتصحيح الحول مع العلم أنى لا أستطيع الرؤية بعينى اليمنى لأن المخ يرفض الصورة القادمة ويتجاهلها ؟ يجيب الدكتور طارق النجار أستاذ طب وجراحة العيون بمعهد بحوث أمراض العيون قائلا: حالات الكسل فى العين نتيجة ضعف الإبصار يكون منها نوعان كسل كلى، حيث لا يستطيع المريض الرؤية سواء بنظارة أو بعدسات لاصقة وبالتالى لا تصلح له عمليات تصحيح الإبصار أو زراعة العدسات. أما فى حالات الكسل الجزئى فيتحسن النظر بدرجات متفاوتة مع استخدام طرق التصحيح المختلفة مثل الليزك وزرع العدسات سواء باستخدام النظارة أو باستخدام عدسات لاصقة، وبالتالى يصلح له إجراء عمليات تصحيح الإبصار ولكن إذا كان ضعف الإبصار لأمراض مختلفة فى العين كالأمراض الوراثية للشبكية والعصب البصرى ففى هذه الحالة يعانى المريض من كسل كلى وينتج عنها عدم الرؤية، بالإضافة إلى ظهور أعراض الحول نتيجة عدم قدرة المخ على التحكم فى حركة العين وبالتالى فإن هذه العين لايمكنها الرؤية بوضوح.
الغمش أو العين الكسولة Amblyopia- lazy eye هو نوع من ضعف الرؤية يحدث في عين واحدة فقط. ويحدث عندما لا يتمكن الدماغ من التعرف على المستقبلات أو مدخلات الرؤية (الإشارات الخاصة بالرؤية) من تلك العين. وبمرور الوقت، يعتمد الدماغ أكثر فأكثر على العين الأخرى الأقوى، بينما تزداد الرؤية في العين الأضعف سوءًا. ويبدأ الغمش في الطفولة، وهو السبب الأكثر شيوعًا لفقدان البصر عند الأطفال. وما يصل إلى 3 من كل 100 طفل لديهم. والخبر السار هو أن العلاج المبكر يعمل بشكل جيد، وعادة ما يمنع مشاكل الرؤية على المدى الطويل. كيف يتم اكتشاف الغمش في الأطفال؟ سيشخّص طبيبك كسل العين من خلال إجراء فحص شامل للعين ، والبحث عن حالة زيغ العين، بالإضافة إلى اختلاف الرؤية بين العينين أو ضعف الرؤية في العينين. وحسب عمر طفلك. وقد تتضمن الاختبارات التي تتم على طفلك ما يلي: لدى حديثي الولادة.. اختبار المنعكس الأحمر للبحث عن المياه البيضاء باستخدام جهاز مكبِّر مُضاء (منظار العين). لدى الرُضّع.. علاج كسل العيون أجهزة المعدات الطبية. اختبار القدرة على تثبيت النظرة المحدقة للرضع ومتابعة جسم متحرك، بالإضافة إلى فحص الحوَل. لدى من هم في سن الحبو.. اختبار المنعكس الأحمر أو المسح الضوئي أو التقدير التلقائي للانكسار في العين عن بُعد.
موضع قَرْن المنازل: وهو جبلٌ يوجد شرقيّ مكّة المُكرَّمة، ويُطلّ على جبل عرفات، كما يبعُد عن مكّة بما يقارب أربعة وتسعين كيلومتراً، وهو ميقاتٌ لأهل نجد. موضع يلملم: وهو جبلٌ يقع جنوبيّ مكّة المُكرَّمة على بُعد أربعة وخمسين كيلومتراً، وهذا الموضع هو ميقاتٌ لأهل اليمن. موضع ذاتُ عِرْقٍ: ويقع في شمال شرق مكّة المُكرَّمة على بُعد أربعة وتسعين كيلومتراً، وهو ميقات أهل العراق. المراجع ↑ عبد العزيز الراجحي، شرح عمدة الفقه ، صفحة 11، جزء 20. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1404 - 1427 هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دارالسلاسل، صفحة 290، جزء 21. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1524، صحيح. ↑ "من حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام.. )" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-4-2020. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 1534، صحيح. تعريف المواقيت و أنواع المواقيت - فقه الحج - فقه العبادات المصور. ↑ "استحباب الصلاة في مسجد ذي الحليفة قبل الإحرام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-4-2020. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1424هـ)، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، السعودية: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 174-175، جزء 1.
اتفق عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للإفتاء الدكتور صالح الفوزان وأستاذ الدراسات العليا الشيخ صالح السدلان على عدم وجوب نزول المعتمر أو الحاج إلى الميقات للإحرام منه، لافتين إلى أن ذلك سنة. طريقة الإحرام للعمرة وسننه ومحظوراته وأماكن المواقيت. وقال الشيخ صالح الفوزان لـ «عكـاظ»: راكب الطائرة يجب عليه أن يحرم من الجو إذا حاذى أحد المواقيت، ولا يجوز له أن يؤخر الإحرام إلى أن ينزل في مطار جدة لأن جدة ليست ميقاتا إلا لأهلها ومن أنشأ النية منها من غيرهم. وأضاف فلو تغسل وتنظف ولبس الإزار تحت ثيابه قبل ركوب الطائرة، فإذا حاذى الميقات أو قاربه خلع الثياب ولبس الرداء فوق الإزار ونوى الإحرام فحسن، ولو لم يكن معه ملابس للإحرام أبقى السراويل وخلع الثوب والتف به أو بغيره على كتفيه وظهره وصدره ونوى الإحرام، فإذا نزل إلى المطار لبس ملابس الإحرام عند تحصله عليها وخلع السراويل ولا فدية عليه. أما الشيخ صالح السدلان فأوضح أنه ليس من الواجب النزول للميقات، مبينا أن السنة النزول عند الميقات لصلاة ركعتين قبل الإحرام، مشيرا إلى أن المواقيت المكانية ذات الحليفة والجحفة وقرن المنازل وذات عرق ويلملم، وهي التي وقتها النبي صلى الله عليه وسلم لمن أراد حجا أو عمرة.
جاء البيان عن الميقات لمن يريد الحج أو العمرة من خلال أحاديث رسول صلى الله عليه وسلم، فقد حدد مواضيع خاصة لتكون مواقيت الناس للحاج أو المعتمر حسب الجهات التي يقبل الناس منها. وهذه هى المواقيت للحج والعمرة 1- أهل المدينة ومن يمر عليها "ذا الحليفة" وهو موضع بينه وبين مكة 450 كيلو متر، ويعرف بـ "أبيار علي". 2- أهل الشام ومن في طريقهم "الجحفة" وهي فى الشمال الغربي من مكة، بينه وبينها 187 كيلو متر، وهى قريبة من "رابغ " بينها وبين مكة 204 كيلو متر. وقد صارت ميقات أهل مصر والشام ومن يمر عليها بعد ذهاب معالم الجحفة. موقع الشيخ صالح الفوزان. 3- أهل نجد "قرن المنازل " وهو جبل شرقي مكة يطل على عرفات ، بينه وبين مكة 94 كيلو متر. 4- أهل اليمن "يلملم " وهو جبل جنوبي مكة بينه وبينها 54 كيلو متر. 5- أهل العراق "ذات عرق " وهي موضع في الشمال الشرقي لمكة بينه وبينها 94 كيلو مترا. هذه هي المواقيت التي عينها الرسول صلى الله عليه وسلم وقال فيها "هن لهن ولمن أتى عليهن من غيرهن لمن أراد الحج أو العمرة" أي أن هذه المواقيت هى لأهل هذه البلاد ولمن مر بها ، ومن كان بمكة وأراد الحج فميقاته منزله ، ومن كان في مكان لا يمر بهذه المواقيت ، أي بين مكة 366 كيلو متر والمواقيت فميقاته من مكانه.
ماذا يقال عند الميقات للعمره ؟ هو أحد الأسئلة المهمّة التي لا بدّ من الإجابة عنها، والعمرة هي عبادةٌ لله تقوم على عدّة أركانٍ لا بدّ من إتيانها، وتترتّب على العمرة الكثير من الفضائل، يُذكر منها: مغفرة الله تعالى للمعتمر الذي لا يرتكب المعاصي، كما يُكفّر الله عن المعتمر الذنوب بين العمرتين، وينفي عنه الفقر، ويستجيب له دعاءه، كما أنّ العُمرة بالنسبة للنساء بِمقام الجهاد للرجال. ماذا يقال عند الميقات للعمره يقال عند الميقات للعمره "لبيك اللهم عمرة"، ويسن له أن يشرع بالتلبية، فيقول: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة، لك والملك، لا شريك لك"، والمواقيت في اللغة جمع ميقات؛ وهو الوقت المُحدَّد للفعل، وقد استُخدِم بعد ذلك للمكان، كمواقيت الحجّ، والعمرة، فيُقال: ميقات أهل الشام؛ أي المكان الذي يجب عليهم الإحرام منه، أمّا الميقات في الاصطلاح فيُطلَق على معنيَين؛ الأوّل: الزمن الذي يقع فيه النُّسك، سواءً أكان حجّاً، أم عُمرةً، والثاني: مكان الإحرام للنُّسك، والله اعلم. [1] شاهد أيضًا: هل يجوز العمره بدون محرم دعاء الإحرام للعمرة ورد عن بعض العلماء والصالحين أنهم يدعون بعد الحلق والتقصير بعدد من الأدعية، ومنها: [2] التكبير ثلاث مرات.
وبناء على ما تقدم، فلا يجوز لهؤلاء الحجاج القادمين من الجزائر أن يجاوزوا الميقات وهم يريدون الحج أو العمرة إلاّ محرمين ( ٦) ، ولكن إن لم يحرموا بعد مجاوزة الميقات ورجعوا إلى ميقاتهم أو ميقات آخر فأحرموا منه فلا يلزمهم من أمر الفدية شيء، وكان الأولى أن يحرموا في الطائرة من ميقات الجحفة الذي يمرون به لقوله صلى الله عليه وسلم: «هُنَّ لَهُنَّ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ، مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ» ( ٧). والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا. ( ١) الإجماع لابن المنذر:(٤١)، والمغني لابن قدامة(٣/ ٢٦٤). ( ٢) المغني لابن قدامة(٣/ ٢٦٤)، المجموع للنووي:(٧/ ١٩٨)، الكافي لابن عبد البر:(١/ ٣٨٠)، الإشراف للقاضي عبد الوهاب:(١/ ٤٧٠) ( ٣) المغني لابن قدامة:(٣/ ٢٦٦). ( ٤) وهو مذهب المالكية والحنابلة، انظر: المدونة لابن القاسم:(١/ ٣٧٢)، الإشراف للقاضي عبد الوهاب:(١/ ٤٧٠)، الإنصاف للمرداوي:(٣/ ٢٢٩)، خلافا لمذهب أبي حنيفة والشافعي، انظر المجموع للنووي:(٧/ ٢٠٨). ( ٥) المغني لابن قدامة:(٣/ ٢٦٧).