وكان المستشار سعود محمد نجيب، المحامى العام لنيابة كفر الشيخ الكلية، قد أحال جمال. ا. أ. ان الحكم الا لله عليه توكلت. أ، 59 عاما، عامل زراعى، مقيم بالحامول، نورهان. ع. م. ع، ربة منزل، مقيمة بالحامول لمحكمة جنايات كفر الشيخ لإجراء محاكمتهما عما أسند إليهما، للمتهم الأول بقتل المجنى عليها سجدة السيد أشرف، عمدا من غير سبق إصرارا أو ترصد، والمتهمة الثانية لإعانتها المتهم على إخفاء أدلة الجريمة وهى جثة المجنى عليها على النحو المذكور بالتحقيقات. وتبين من أوراق القضية أن المتهم الأول قتل المجنى عليها عمدا من غير سبق إصرارا أو ترصد، بأنه وحال إبصاره إياها بالطريق العام اختمرت برأسه فكرة وقاعه إياها بغير رضاها فاستدرجها بالحيلة إلى مسكنه متخذا صغر سنها وبراءة طفولتها موطنا لذلك وما أن جنح بها قصيا عن أعين الأنام حتى طرحها أرضا،وما أن أطلقت صياحها مستغيثة حتى كم فاها راطما رأسها أرضا قاصدا من وراء ذلك إزهاق روحها محدثا إصابتها الموصوفة بتقرير الصفة التشريحية الخاص بها والتى أودت بحياتها على النحو المثبت بالتحقيقات. وكشفت أوراق القضية أن تلك الجناية اقترنت بها جنايتين أخرتين وهما أنه فى ذات الزمان والمكان قام المتهم الأول بخطف المجنى عليها بالتحايل إذ ما أن أبصرها تسير بالطريق العام حتى دنا منها عارضا عليها اصطحابها إلى مسكنه لإعطائها بعض الحلوى مستغلا براءة طفولتها فانخدعت بذلك وتوجهت رفقته، وتمكن بتلك الوسيلة من استدراجها لمسكنه مباعدا بينها وبين أعين الرقباء وذويها قاصدا من وراء ذلك وقاعها على النحو المبين بالتحقيقات.
أنهت دائرة الحكام في الاتحاد السعودي لكرة القدم، الجدل حول الحالات التحكيمية الخاصة بمباريات الجولة الـ 22 من منافسات دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. دائرة الحكم تحسم الجدل: وحسمت دائرة الحكام الجدل حول عدم احتساب ركلة جزاء لصالح المغربي عبدالرزاق حمد الله، لاعب الاتحاد ضد أهلي جدة في الجولة الـ 22 من فعاليات دور المحترفين. وتحدثت دائرة الحكام عن هذه الحالة: "لا يوجد ركلة جزاء لصالح حمد لله، هناك تنافس على الكرة، كلا اللاعبين لديهم فرصة على الكرة، ونظرًا لأن الاحتكاك طبيعي في كرة القدم، يسمح الحكم باستكمال اللعب بشكل صحيح". إن الحكم إلا لله أمر ألا. قرار صحيح لـ حكم المباراة: وأضافت: "يجب على حكم الفيديو المساعد التحقق من الحالة بناءً على الاعتبارات وتحديد ما إذا كان هناك احتكاك كافٍ لاحتساب مخالفة، ولذلك قرار حكم الفيديو والحكم صحيح".
أخبار أحمد موسى السبت 23/أبريل/2022 - 11:52 م قدم الإعلامي أحمد موسى ، التهنئة للنادي الأهلي وجمهوره العظيم للتعادل مع الرجاء المغربي في ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا والتأهل إلى نصف النهائي. الأهلي سيقابل وفاق سطيف الجزائري وقال خلال تقديم برنامج على مسئوليتي، المذاع على قناة صدى البلد، إن الأهلي وصل إلى نصف النهائي 18 مرة والثالثة على التوالي، لافتًا إلى أن الأهلي سيقابل وفاق سطيف الجزائري في نصف النهائي وهو فريق قوي تمكن من إقصاء الترجي التونسي في المباراة التي أقيمت على أرض الأخير. ان الحكم الا لله. وأوضح أن ركلة الجزاء التي سددها على معلول كان لا بد من إعادتها لأن حارس المرمى تحرك، كما أن 5 لاعبين كانوا داخل المنطقة قبل أن يسدد معلول الكرة. وأكد الإعلامي أحمد موسى، أن الحكم ظلم الأهلي في مباراة الأمس ولكن الله كريم، والشياطين الحمر كانوا من الممكن أن ينهوا المباراة بفوز عريض بثلاثة أهداف. وكان فريق النادي الأهلي قد تأهل أمس إلى الدور نصف النهائي لبطولة دوري أبطال إفريقيا، وذلك بعد تعادله مع الرجاء المغربي في ملعب الأخير بهدف لمثله في لقاء إياب الدور ربع النهائي للبطولة. وخطف النادي الأهلي بطاقة العبور إلى المربع الذهبي لدوري الأبطال بعد فوزه على الرجاء بمجموع مباراتي الذهاب والإياب بنتيجة 3-2، ليتأهل الفريق الأحمر بذلك لمواجهة فريق وفاق سطيف الجزائري في الدور نصف النهائي، علمًا أن الفريق الجزائري تأهل إلى الدور ذاته على حساب الترجي التونسي.
فلا يغتر الشيوخ ومن يسمونهم بالعلماء بكثرة صلواتهم أو تقربهم إلى الله بالدعاء او الاعمال الصالحة يبيح لهم أن يختطفوا حق الله فى خلقه فى الحكم عليهم، بل الناس جميعًا سيكونون خاضعين لحكمه دون تمييز لرسول أونبي أو أي عبد من عباده حيث يقول سبحانه: ( وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ).. الآية 39.. سورة "الزمر".
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فهذا الحديث رواه ابن ماجه (1/444) في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في ليلة النصف من شعبان ح (1388) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، ثنا عبدالرزاق، أبنأنا ابن أبي سبرة، عن إبراهيم بن محمد، عن معاوية بن عبدالله بن جعفر، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم. تخريجه: * أخرجه البيهقي في "الشعب" (3/378)، وفي "فضائل الأوقات" (123) ح(24) من طريق محمد بن علي الصائغ، وفي الشعب (3/379) من طريق إبراهيم بن أبي طالب، كلاهما ( محمد بن علي، وإبراهيم بن أبي طالب) عن الحسن بن علي به بنحوه، إلاّ أن إبراهيم لم يذكر علياً، فجعله من مسند عبدالله بن جعفر. الحكم عليه: إسناد الحديث فيه ابن أبي سبْرة، وهو ممن رمي بوضع الحديث كما تقدم، وفيه أيضاً إبراهيم بن محمد، أقل أحواله أنه مجهول، وعليه فالإسناد ضعيف جداً إن لم يكن موضوعاً، ولذا فإن قول البوصيري في "المصباح" 1/247: "هذا إسناد فيه لين" فيه تسامح، وقد قال الذهبي في "مختصر العلل المتناهية" (185): "ابن أبي سبرة واهٍ وشيخه تالف، أو هو ابن أبي يحيى: تالف" ا هـ، وضعَّفه أيضاً أبوشامة في كتابه "الباعث على إنكار البدع والحوادث" (131).
الأحد 24/أبريل/2022 - 05:54 م المفتي أجاب الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، على سؤال حول حكم الحج بالتقسيط، وقال إنه من المقرَّر شرعًا أن ملكية نفقة الحج أو العمرة -وهي المُعَبَّرُ عنها في الفقه بالزاد والراحلة- إنما هي شرط وجوبٍ لا شرط صحة، بمعنى أن عدم ملكية الشخص لها في وقت الحج لا يعني عدم صحة الحج، بل يعني عدم وجوبه عليه، فإذا لم يَحُجَّ حينئذٍ فلا إثم عليه، أما إذا أحرم بالحج فقد لزمه إتمامه، وحَجُّه صحيحٌ، وتسقط به عنه حجة الفريضة، ولكن لماذا يفتعل المسلم تحقيق شروط الحج، فالمسلم الذي لا يملك نفقة الحج كاملًا لن يحاسبه الله عزَّ وجلَّ على عدم قيامه بالحج، فالله لا يكلف نفسًا إلا وسعها. وأوضح مفتي الجمهورية، أنه عن حكم تقديم العمرة أو الحج كجائزة في مسابقة أو منحة أو مكافأة من العمل أو دعوة من أحد الأشخاص فقال فضيلته: لا بأس بذلك، على أن يكون ذلك كله بطرق مشروعة ووفق القوانين السارية.
كما اقترنت بتلك الجناية جناية أخرى وهى شروع المتهم الأول في التعدي عليها ، حتى إذ أنه ما أن أتم جريمته ودلف بالمجنى عليها لمسكنه حيلة حتى طرحها عنوة، وما أن أطلقت صياحها مستغيثة كم أنفاسها ورطم رأسها أرضا وهم على مواقعتها وخرت على إثر ذلك صريعة على النحو المبين فى التحقيقات. وكشفت أوراق القضية أن المتهمة الثانية وحال كونها طفلة علمت بوقوع الجرائم محل الاتهامات السابقة التى ارتكبها المتهم الأول وأعانت المتهم على الفرار من أوجه القضاء بأن قامت بإخفاء أدلة تلك الجرائم وهى جثمان المجنى عليها على النحو المبين بالتحقيقات. تفاصيل تلك الواقعة تعود لشهر يوليو الماضى عندما تلقت الأجهزة الأمنية بالمحافظة إخطارا يفيد باختفاء الطفلة سجدة السيد أشرف، 4 أعوام، من قرية الثمانين بمركز الحامول، وبعد البحث والتحرى تم العثور عليها مقتولة وملقاة أسفل بئر سلم منزل أحد جيران جدها، ومغطاة بجوال بلاستيكى، وانتقلت قوات الشرطة لموقع البلاغ وتم نقل الجثمان لمشرحة مستشفى كفر الشيخ العام، وتم استدعاء الأهل والجيران لسؤالهم بعد العثور على جثمان الطفلة. وكانت أسرة الطفلة قد حررت محضرا يفيد بتغيب الطفلة سجدة السيد أشرف، 4 أعوام، عن المنزل، ليتم العثور على جثمانها بعد ذلك مقتولة وملقاة أسفل بئر سلم منزل أحد جيران الجد.
متى يتم اللجوء الى واقي الأسنان الليلي؟ إذا لم تجد العلاجات التي ذكرتها نفعا وإذا كانت الحالة تستدعي ذلك. وعادة ما يوضع واقي الأسنان في الفك السفلي، وعلى طبيب الأسنان أن يعمل على تصحيح عضّة الأسنان بمساعدة الواقي لتكون العضّة مريحة وصحيحة. نصائح مهمة كيف يتم العلاج داخل العيادة؟ وهل يتطلب الأمر علاجا خارجها أيضا؟ أولا لابد من دراسة دقيقة لعضة الأسنان وتفقد الرصات أوالجسور الثابتة أو المتحركة وإذا كان هناك ما هو غير صحيح يجري استبداله. يلي ذلك حف دقيق لمواقع الأضراس وبطريقة مدروسة لمعالجةالPremature Bite. أما العلاج خارج العيادة فيكون عبر: 1-التخفيف من شرب المواد التي تحتوي على الكافيين. 2-وضع ضمادات مياة ساخنة على جوانب الفكين لمدة عشر دقائق قبل النوم أو أخذ حمام ساخن. 3-عدم استعمال الأسنان لكسر المأكولات الصلبة كالمكسرات وغيرها. 4-التخفيف قدر الإمكان من العصبية. 5-التخلص من العادات السيئة، مثل العض على القلم بين الأسنان الأمامية أو قضم الأظافر وعدم مضغ العلكة خلال النهار. 6-معالجة الأزمات النفسية من قبل طبيب مختص. عوارض هذه العادة: •آلام في الرأس والفك وبععض أسبابها في الأسنان •التوتر النفسي قد يوصل الى الضغط على الأسنان ويجب الابتعاد عن عادات سيئة كالعض على القلم وقضم الأظافر.
ويمكن أن يلاحظ طبيب الأسنان آثار العض على الأسنان بشكل واضح، في أسنان المريض أو من خلال شكواه، وبخاصة عند انكسار سنة أو حساسية مفرطة. ويقوم بمتابعة تطور هذه الآثار على مدى أسابيع عدة، لمعرفة حاجتها إلى العلاج، ويمكن أن يسأل الطبيب في حالة شكّه بوجود مشكلة العض على الأسنان عن الضغط العصبي، الذي يتعرض له المريض في المحيط الأسري أو محيط العمل والأصدقاء. ويطلب في هذه الحالة إجراء أشعة للفكين وعظام الأسنان لتقييم الضرر الذي وقع عليهما، ومعرفة حجم التلف الذي تسبب فيه كثرة العض. السبب وراء الإصابة وعن الأسباب التي تقف خلف المشكلة يقول طبيب الأسنان الدكتور يسار بوثيدوث: يرى العديد من الأطباء أن كثيراً من حالات العض على الأسنان ليست في حاجة للعلاج، وخصوصاً بالنسبة للأطفال. ويمكن أن تحتاج حالات العض على الأسنان المستمرة إلى علاج، وذلك بحسب السبب وراء الإصابة، فعندما يكون الضغط النفسي وراء هذه الحالة فإن العلاج يعتمد على السيطرة على الحالة النفسية، من خلال توفير طرق للاسترخاء وتجنب الضغوط. ويمكن للطبيب تصحيح أي اعوجاج أو عدم تطابق بين الفكين، إذا كان هذا هو السبب وراء هذه الإصابة، وربما لجأ الطبيب إلى العلاج السلوكي، من خلال تدريب المريض على تغيير عاداته، فمثلاً يطبق المصاب بالعض على الأسنان شفتيه دون ملامسة الأسنان العليا للسفلى، وذلك بملامسة طرف اللسان لسقف الفم، ويساعد هذا التدريب في منع الأسنان من أن تحتك بعضها ببعض.
ويزيد من إمكانية العض على الأسنان النيكوتين الموجود في السجائر والأدوية المخدرة مثل الكوكايين. مرحلية أو مستمرة يضيف الدكتور أندرو، أن العض إذا كان مرحلياً، فإن المريض يعاني من ألم في الرأس، وكذلك في عضلات الفك، وبخاصة فترة الصباح، ولا يشعر من يعض على أسنانه أثناء نومه، إلاّ من خلال من يشاركه السرير نفسه، مثل الزوج أو الزوجة، أو في الغرفة نفسها، حيث يتسبب صرير واحتكاك الأسنان في إيقاظ النائم بجانب المريض. ويؤدي استمرار هذه الحالة مدة كبيرة إلى تخلخل الأسنان وفقدانها، ويعاني المريض من جيوب اللثة، ويصاب بالصداع أو ألم في الرأس عند الاستيقاظ صباحاً، كما يعاني من وجع في العضل وانتفاخ من جهة الفك، وتتأثر قدرته على المضغ في الصباح. ويمكن أن يتسبب استمرار العض على الأسنان إلى تآكلها، وتآكل غطائها، وهو ما يؤدي إلى انكشاف العصب والتسبب في آلام رهيبة. وتزداد حساسية الأسنان، ويصاب المريض بألم وتيبس في عضلات الفك، بالإضافة إلى آلام الأذن التي تنتج عن انقباضات عضلات الفك بصورة عنيفة، ويتآكل نسيج الخد الداخلي بسبب وقوعه تحت حركة الأسنان. أشعة للفكين والعظام يضيف الدكتور أندرو: ينبغي على المصاب بهذه الحالة استشارة الطبيب عند شكوى من ينام بجواره من صرير الأسنان أثناء النوم، وكذلك بالنسبة للطفل عند سماع صرير أسنانه أثناء النوم أولدى ظهور أي من الأعراض.