إذا ماتت الأم قبل الأب: يكون نصيبه من الورث (الربع)، أما في حالة عدم وجود أبناء فللزوج النصف من التركة. ثم توزع باقي التركة على الأبناء وفقًا لكل ذكر مثل حظ الأنثيين، وذلك بعد سداد كافة الاستحقاقات من دين يسدد أو بعد تنفيذ الوصية لأيًا منهما إن وجدت. فيكون تقسيم الميراث بعد وفاة الأم أو الأب طبقا لقول الله تعالى: "وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ".. الآية 12 (سورة النساء). لا يجوز لأحد أن يعطل الميراث وقسمته أو إخفاء التركة عن الورثة فهذا أمر فيه مخالفة لحدود الله، إلا أن يكون على اتفاق بين الورثة بتأجيل تقسيم التركة لوقت معين فلا إثم في ذلك. جدير بالذكر أنه بصدد تقسيم الميراث بعد وفاة الأم إذا توفيت الأم بعد وفاة زوجها وكان لهم أبناء فإن ميراثها من الأب قد سقط بالضرورة و يورثهم الأبناء طالما أنهم لنفس الأب والأم، ولكن في حالة أن كانت الأم متزوجة من شخص آخر ولها أبناء منه فيتم تقسيم تركتها وفقًا للعدل والشرع بالتساوي بين أبنائها من زوجها الأول والثاني.
تقسيم الميراث بعد وفاة الأب من أكثر القضايا الشائكة في كافة المجتمعات والأنحاء والتي سوف نقدمها لكم عبر موقع جربها ، حيث أن قضية تقسيم الميراث بعد وفاة الأب كم من جرائم القتل قد ارتكبت من خلفها؟ وكم من صلات الرحم قطعت بسببها؟ بل كم من الزيجات قد فشلت وبيوت وصوامع خربت بسبب تلك القضية الشائكة ألا وهي الميراث. اقرأ أيضًا: طريقة حساب نصيب الزوجة من الميراث متى يستحق تقسيم الميراث بعد وفاة الأب؟ قبل البدء في عملية تقسيم الميراث بعد وفاة الأب يجب أن يقوم الورثة بأمرين في بالغ الأهمية، وهما: سداد جميع ديون الميت يجب أن يتم هذا الأمر الشديد الأهمية قبل دفن الميت. تجهيز الميت للدفن. كيفية تقسيم الميراث بعد وفاة الأب ومستحقيه قامت الشريعة الإسلامية الحنيف بذكر ذلك تفصيليا كالتالي: الزوجة لها ثمن التركة من الزوج لو كان لها ولد منه. إذا كانت الزوجة لم يكن لها أولاد من الزوج إذن فلها الربع من التركة. اذا كان الأب لديه بنت واحدة فإنها ترث النصف. كما إذا كان هناك أولاد إخوة للاب المتوفى فتقسم عليهم التركة للذكر مثل حظ الأنثيين. بنت الابن ترث النصف لو كانت وحيدة. لو كانت هناك أخت شقيقة للأب وكانت وحيدة فإنها ترث النصف.
عند الحنفية تكون الولاية لوصي الأب ثم للجد من جهة الأب ثم لوصيه ثم للقاضي فوصيه. بعد وفاة الاب. 01042021 بعد وفاة الاب على عين المكان في حادث مرور بين منطقتي الكرارية والقلعة الكبرى منذ عشرة ايام توفي مساء اليوم احد الاطفال الذين كانوا رفقة الاب وهو ابنه الاكبر طه في سن 14سنة متاثرا بجروحه بالمستشفى بينما لا زالت حالة ابنه. يطردون أمهم بعد وفاة الأب ورمضان على الأبواب ماكملتش العدة وولادي رح يخرجوني من الدار. مر على وفاة ابي 33 يوما ولقد كنت أنا واخوتي كلنا حاضرون عند وفاته وامسكت راس ابي حتى أصبح باردا كالثلج اكتب هذه الكلمات ودموعي لا تجف على فراقك لا استطيع ان اصدق بانك فارقتنا ابي رحمك الله وعفا عنك وعن المؤمنين جميعا مات ابي وهو مبتسم ووجهه تغمره السعادة هذا مايعزيني. يا من أشتاق إليه رحمك الله بقدر ما هزني وجع الحنين إليك أبي. الأصل في هذا أن يتولى أموال اليتامى. إذا توفي الشخص سقطت عنه نفقة من كان ينفق عليهم في حياته وصار ماله تركة لورثته. قال ابن المنذر رحمه الله تعالى. فإن لم يوص الأب لإنسان معين. نواب العراق يلعنونه ويذكرونه بسوء. الوصي الذي أوصى له الأب سواء كان الوصي من الأقارب كالأم أو العم أو الجد أو غيرهم.
الإخوة لأم: يرثون السدس في حال كان الوارث منفردًا وليس هنالك فرع وارث وليس هنالك أب أو جد، ويرثون الثلث في حال وليس هنالك فرع وارث وليس هنالك أب أو جد وكان الورثة في حالة الجمع، وهنا تستوي القسمة بين الذكور والإناث دون تفاضل. العصبات وتعريفهم اصطلاحًا: "كل من يحوز التَّرِكة إذا انفرد بها، أو يحوز ما أبقاه أصحاب الفرائض، وإذا لم يبقَ عنهم شيء فلا يرث شيئًا؛ فهم في المرتبة بعد أصحاب الفرائض"، ويقسمون ثلاثة اقسام: العصبة بالنفس: وهم: [4] جهة البنوّة: وهم الابن وابن الابن مهما نزل. جهة الأبوّة: وهم أهل أبي الميت من جهة الأخ الشقيق أو الأخ لأب، وكذلك من جهة ابن الأخ الشقيق وابن الأخ لأب. جهة الأخوّة: وهم أهل أخ الميت من جهة الأخ الشقيق أو الأخ لأب، وكذلك من جهة ابن الأخ الشقيق وابن الأخ لأب. جهة العمومة: وهم أهل جد الميت من جهة العم الشقيق ثم العم لأب، ويأتي بعدهما ابن العم الشقيق ثم ابن العم لأب مهما نزل درجة بعد درجة، يتلوهم عم أبيه الشقيق أو عم أبيه لأب أو ابن عم أبيه الشقيق أو ابن عم أبيه لأب، ثم يأتي عم الجد يتلوه ابنه، ويُقدم القريب على البعيد في هذه الحال. العصبة بالغير: وهم: [5] البنت الواحدة أو أكثر.
العصبات: وهم ثلاثة أصناف: العصبة بالنفس. العصبة بالغير. العصبة مع الغير. أصحاب الفروض وهم عشرة أصناف، تفصيلهم كما يأتي وفق ما جاءت به كتب المواريث [2] والفقه الإسلامي: [3] الزوجة: ترث الزوجة الربع إن لم يكن هنالك فرعٌ يرث الزوج، وإن كان هنالك فرع فإنّها ترث الثّمن، وفي حال كانت أكثر من زوجة فإنّهنّ يشتركن في نفس النصيب من الميراث. الأب: يرث الأب السدس في حال كان هنالك وارث ذكر، ويرث السدس مع الباقي إن كان الوارث معه أنثى، ويرث الباقي فقط في حال لم يكن هنالك وارث معه. الأم: ترث الأم السدس إن كان هنالك فرع وارث أو إخوة، وترث الثلث في حال لم يكن هنالك فرع وارث أو إخوة، وتنال ثلث الباقي في حال كان هنالك أب واحد الزوجين، وهذه المسألة تُعرف بالعمريّة لانّ الذي حكم بها هو عمر بن الخطاب. الجد الصحيح: وهو الجد لأب، ويرث السدس مع الفرع الوارث الذكر، ويرث السدس مع الباقي في حال كان الفرع الوارث أنثى، وينال الباقي كلّه في حال لم يكن هنالك فرع وارث ذكر أو أنثى وليس هنالك إخوة، ويقاسم الإخوة في الميراث في حال لم يكن هنالك فرع وارث وكان هنالك أخوه. الجدة: ترث الجدة -من الجهتين- السدس في حال لم يكن هنالك أم، ولم يكن هنالك أب إن كان الأب ابنها، وإن كنّ أكثر من جدّة فهنّ شريكات في السدس.
فقد ذكرت بكل تفصيل ووضوح حقوق الجميع ضاربة عرض الحائط ما نجده. هذه الأيام في بعض المناطق من حرمان التركة لأحد الوارثين بحجة أنها امرأة وأنها متزوجة من خارج العائلة أو ما شابه. وكل هذا باطل وينزل على من يقوم به غضب الله وسخطه بحرمانه لابنته أو أخته من ميراث الأب المتوفى. وقد تحدث أيضا نبينا المعظم عن موضوع التركة في حديثه الشريف: "ايما مؤمن من مات ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتنى فأنا مولاه" وقد تحدث أيضا الإسلام عن ميراث ابن الزنا في حالة وجوده فقد ذكر لك رسول الله قائلا: "ايما رجل عاهر بحرة أو أمة فالولد ولد زنا فلا يرث ولا يورث ". نفهم من ذلك أن ابن الزنا لا حق له في ميراث الأب المتوفى. وقد تحدث أيضا الشرع عن حالة وجود ابن كافر لأب مسلم فقد قال في ذلك رسول الله: "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم" وأيضا ذكرت الشريعة حالة قتل الابن للاب وهى قطعا حالة نادرة ولكنها قد تحدث فما حق الابن القاتل في الميراث من الأب المتوفى وقد ذكر الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ذلك في قوله: "ليس لقاتل ميراث" وصية الأب في حالة ميراث الأب المتوفى الوصية هي كما قال العلماء هبة الرجل ماله لشخص آخر أو أشخاص بعد موته.
قضت محكمة استئناف مدني رأس الخيمة، بتعديل حكم محكمة أول درجة، والقاضي بإلزام ابن (خليجي) أن يؤدي 25 ألف درهم لوالده، تعويضاً عن اعتدائه عليه بالضرب، وقضت بزيادة قيمة المبلغ إلى 100 ألف درهم، تعويضاً عما لحق الأب من إصابات من قبل ابنه غير المبالي بعلاقة الأبوة، وما فرضته قيم الشريعة الإسلامية والقانون، مؤكدة أن الأب سهر على تربية ابنه وتنشئته، وفوجئ به يعتدي عليه، ما خلف للمدعي آثاراً نفسية وشعوراً بالإهانة والأسى، والتقليل من احترامه باعتباره وبسلطته الأبوية.
2 - اعتقاد المحكمة أن الذي وقع على أسباب الطعن غير مقبول أمام محكمة النقض، ثم تبين لها عكس ذلك بعد قضائها بعدم قبول الطعن، فقد قضت بأن «متى كانت المحكمة قد استندت في قضائها السابق بعدم قبول الطعن شكلاً إلى أن المحامي الذي قرر بالطعن هو الذي وقع الأسباب التي بني عليها الطعن بتوقيع غير مقروء و أنه غير مقبول أمام محكمة النقض، ثم تبين فيما بعد أن الذي وقع هذه الأسباب من المحامين المقبولين أمام هذه المحكمة، فإنه يتعين الرجوع في هذا الحكم و النظر في الطعن من جديد ». 3 - اعتقاد المحكمة أن محامي الطاعن لم يقدم سند وكالته، ثم يتبين لها تقديمه بعدالحكم بعدم قبول الطعن. 4 - قضاء المحكمة بعدم قبول الطعن لعدم تقديم سند وكالة المحامي عن الطاعن ثم يتبين لها أن ذلك لوفاة المحامى قبل نظر الطعن. نموذج طلب نقض الحكم. 5 - إذا اعتقدت المحكمة أن الطاعن لم يودع أسباب طعنه، ثم يبين لها أنها قدمت و لكن لم تعرض عليها، فقد قضت بأن: « إذا كانت محكمة النقض سبق أن قضت بعدم قبول الطعن شكلاً استناداً إلى أن الطاعن لم يقدم أسباباً لطعنه، غير أنه تبين بعدئذ أن أسباب هذا الطعن كانت قد قدمت و لم تعرض على هذه المحكمة قبل صدور الحكم بعدم قبول الطعن، فإنه يكون من المتعين الرجوع في ذلك الحكم السابق ».
نصت المادة 251 من قانون المرافعات على انه لا يترتب على الطعن بطريق النقض وقف تنفيذ الحكم، ومع ذلك يجوز لمحكمة النقض أن تأمر بوقف تنفيذ الحكم مؤقتا إذا طلب ذلك فى صحيفة الطعن وكان يخشى من التنفيذ وقوع ضرر جسيم يتعذر تداركه، ويعين رئيس المحكمة بناء على عريضة من الطاعن جلسة لنظر هذا الطلب يعلن الطاعن خصمه بها وبصحيفة الطعن وتبلغ للنيابة. ويجوز للمحكمة عندما تأمر بوقف التنفيذ أن توجب تقديم كفالة أو تأمر بما تراه كفيلا بصيانة حق المطعون عليه وينسحب الأمر الصادر بوقف تنفيذ الحكم على إجراءات التنفيذ التى أتخذها المحكوم له بناء على الحكم المطعون فيه تاريخ طلب وقف التنفيذ. وإذا رفض الطلب ألزم الطاعن بمصروفاته. وعلى المحكمة إذا أمرت بوقف التنفيذ أن تحدد جلسة لنظر الطعن أمامها فى ميعاد لا يتجاوز ستة أشهر وإحالة ملف الطعن إلى النيابة لتودع مذكرة بأقوالها خلال الأجل الذى تحدده لها. وتحدث الفصل الرابع من القانون على الطعن بالنقض، وحددت المادة 248 شروط الطعن أمام النقض، حيث أنه للخصوم أن يطعنوا أمام محكمة النقض فى الأحكام الصادرة من محاكم الاستئناف إذا كانت قيمة الدعوى تجاوز مائة ألف جنيه أو كانت غير مقدرة القيمة وذلك فى الأحوال الآتية: 1- إذا كان الحكم المطعون فيه مبنيا على مخالفة للقانون أو خطأ فى تطبيقه أو فى تأويله.