حدثوني عن الدعاء لله ؟ إن هو اوسع بابًا للحب بل إنُه الاتساع والخير في كل الأمور. أقصدي بابهُ حينما تَبهت ألوان قلبكِ ويطفئ ضوء عينيكِ الدعاء يبعد عنك الشقاء وتحاربي به أوجاع الدنُيا وتقلبات الزمان. ويحمي قلبكِ من اليأس ويَسير لكِ الحياة. في دعائك وطلب العون من الله تقاومي الشتات ويبقى السلام. حدثوني عن لقاء الله ودخول الجنة ؟ يالهو من فوزٍ كبير وحظًا عظيم. هو الخلود والسرور والأنس والراحة من شقاء الدنُيا أنه الفوز والنجاح الذي نتمناه جميعًا ونسعى من أجله. من أجل هذا علينا أن نتحلى بالأخلاق الحسنة ونخلص لله في أقوالنا وأعمالنا. لذلك علينا السعي والرضا بأقدار الله. ويتطلب منا المثابرة ومجاهدة النفس والاجتهاد في الأعمال الصالحة. وعلينا اولًا معرفة الله حق المعرفة وحبهُ وحب الأعمال الذي تقربنا إليه وبذلك نفوز بالدارين. حدثوني عن الله ؟ إذا تعثرت وسقطت استطيع النهوض. حدثوني عن مولد الإمام علي (ع) - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... ولكي اتمسك بالغصن الوثيق ولا اسقط في هاوية الدنيا. وعندما تزلُ بي قدمي عن الصراط المستقيم. حدثوني عُنه حبًا وشوقًا وتبشيرًا وتيسيرًا لا تهويلًا وتخويفًا تنفيرًا وتعسيرًا.
من فوقها غُرفٌ!......... من تحتِها الأنْهااااار يا أحاديثَ التَرف.. حدِّثووووني! عن لبنات الذهبٍ ونوعين من فضّه ~ طوبةٍ فوقها طوبه! حدِّثوووووني:"" وعنالخيمة حلمُ المحسنين! مجوّفةُ..!........... عرضُها ستّون ميل! يسكُنُ أهلوها الزوايا:/ لا يُرى منهم أحَد! يا... حنيناً جَاوز الحدُّ مدآاااه! حدّثوني عن سُوق الجنّة كل جُمعه! لا غِش فيه ولا فيه خِداع, عن نَفحِ النعيم.. يَهبّ من ربّي.. لا يُباع! روى مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن في الجنة لسوقاً ، يأتونها كل جمعة، فتهب ريح الشمال، فتحثو في وجوههم وثيابهم، فيزدادون حسناً وجمالاً، فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسناً وجمالاً، فيقول لهم أهلوهم: والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً، فيقولون: وأنتم، والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً" طمئنوني.. ؟؟ هل تَرى عيني الحبيب ؟؟ ثمّ أشرب من يديه! هل أجالسهُ هناك ؟ ثم أبكيه.... إليه هذا واللهِ مرآاااااادي ياحبيبي يا محمّد! إن في قلبي حديثاً لـ حبيبي لا سواه! لـ صحابته إشتياقٌ فاق في الكونِ مدآااااه! حدثوني عن لقاءٍ سرمدي بِ خديجتنا و... حدثوني عن الجنة إن لي روحا تطير. عائشه! عن لقاء الفُضليات!
23-05-2015, 01:31 AM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Oct 2012 المشاركات: 6, 024 أوزنجول بحيرة في تركيا أوزنجول هي قرية تركية تقع جنوب شرقي مدينة طرابزون في محافظة طرابزون شمال تركيا. وتشتهر ببحيرة الصنوبر المحاطة بالجبال والمروج الخضراء. ويكيبيديا 23-05-2015, 02:02 AM المشاركه # 8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحُب السعودي لايوجد منتدى سياحي بعد العرب المسافرون رحمه الله 23-05-2015, 02:09 AM المشاركه # 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جواهر الموقع الجديد 23-05-2015, 04:05 AM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Sep 2006 المشاركات: 1, 546 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-prince*1 رحت مع رحلات العجاجي ولا ع السعوديه 23-05-2015, 01:49 PM المشاركه # 11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hama1357 العجاجي الرياض طرابزون الرياض 24-05-2015, 09:10 PM المشاركه # 12 ماشاء الله حمدالله على السلامه وسفره سعيده بارك الله فيك وبمداخلتك الطيبه
2 لا يمكن انتظار الإلهام عليك أن تخرج وتطارده بهراوة. الضعيف لا يغفر إنما المغفرة شيمة القوي. 25032019 اشهر العبارات عن التفكير في خلق الله أبو سليمان الداراني رحمه الله إني لأخرج من منزلي فما يقع بصري على شيء إلا رأيت لله علي فيه نعمة ولي فيه عبرة. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب الطلاق. حدثوني عن الله العنزي. 4 إذا كنت بحاجة إلى الإلهام اذهب إلى متحف أو اقرأ كتابا أو شاهد مجلة تحب. مجموعة من أبيات الشعر الفصيح والاقتباسات الادبية العربية والعالمية في عبد الله الفيصل اقتباسات وأبيات شعر عن عبد الله الفيصل – عالم الأدب.
[2] [16] [17] مصادر [ عدل] ^ د. قحطان عبد الستار الحديثي ، أبو الحسن البلخي والمسجد الازرق ، جريدة الراصد البغدادية ، 1988 ↑ أ ب ت د. قحطان عبد الستار الحديثي (أستاذ تاريخ خراسان الاسلامي بجامعة بغداد) ، أبو الحسن علي بن أبي طالب البلخي والمسجد الازرق ، جريدة الراصد البغدادية ، 1988 ^ عمدة الطالب في أنساب آل أبى طالب تأليف: جمال الدين أحمد بن علي الحسيني المعروف بابن عنبة المتوفى سنة 828 هجرية الطبعة الثانية 1380هـ - 1960م عنى بتصحيحه محمد حسن آل الطالقاني منشورات المطبعة الحيدرية في النجف الاشرف، مادة ذرية جعفر الحجة. حدثوني عن الله العظمى السيد. ↑ أ ب د. قحطان عبد الستار الحديثي (أستاذ تاريخ خراسان الاسلامي بجامعة بغداد) ، أبو الحسن البلخي والمسجد الازرق ، جريدة الراصد البغدادية ، 1988 ^ الجامع لصلة الأرحام في نسب السادة الكرام من الإمامين الحسن والحسين (مجلدات اربعة) إعداد: الشريف احمد وفقي بن محمد ياسين المحاسب بالجهاز المركزي للمحاسبات بمصر مراجعة وتحقيق: الدكتور عبد الفتاح أبو سنة عضو المجلس العلمى للشؤون الإسلامية،ج2،ص65 ^ بهجة الحضرتين تأليف محمد الصيادي تحقيق المجموعة: عارف أحمد عبد الغني نسابة بلاد الشام الشريف عبد الله بن حسين السادة (قطر - الدوحة) الناشر: دار كنان - دمشق / الدوحة ص.
واشتمل قسمٌ من الكتاب على مجموعة من التمارين التي تُساعد الآباء وال.. This review has been hidden because it contains spoilers. To view it, click here. عمل مميز جدًّا وممتع وبسيط وعميق في الوقت عينه. جميلة هي العقائد التي تدخل بهذه الطريقة إلى قلب الطفل والكبير معًا... بارك الله في جهود الكاتبة...
الجمعة 08/أبريل/2022 - 12:23 م القمص أرسانيوس وديد أعلنت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، تفاصيل صلاة الجنازة على القمص أرسانيوس وديد كاهن كنيسة السيدة العذراء والقديس الأنبا بولس الرسول في كرموز. وقالت الكنيسة أن صلوات تجنيز الأب القمص أرسانيوس وديد في تمام الساعة الثالثة من عصر اليوم الجمعة، في الكاتدرائية المرقسية بمحطة الرمل. ومن المقرر بعد الصلاة أن يتم دفن الجسد في مدفن الشهداء بدير الشهيد مارمينا العجائبي في مريوط. فيما نعت الطائفةُ الإنجيلية بمصر، وعلى رأسها الدكتور القس أندريه زكي، استشهادَ القمص أرسانيوس وديد، كاهن كنيسة السيدة العذراء وماربولس بكرموز الإسكندرية، بعد جريمة اعتداء وحشية. وأكد رئيس الإنجيلية أن مثل هذه الأعمال الشريرة، لن تنال من صلابة الوطن ومحبة المصريين الأصيلة. كيفية صلاة التهجد في البيت للمرأة - شبابيك. وتقدم الدكتور القس أندريه زكي، بخالص العزاء لقداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، وشعب الكنيسة المصرية، وجميع المصريين. فيما أرسل قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، رسالة تعزية لنيافة الأنبا هرمينا الأسقف العام لكنائس قطاع شرقي الإسكندرية، في انتقال الأب القمص أرسانيوس وديد كاهن كنيسة السيدة العذراء والقديس بولس الرسول في كرموز التابعة للقطاع، والذي تنيح نتيجة اعتداء تعرض له من قِبَل مجهول.
الجهاد في سبيل الله فيه عزّة الإسلام، كما أنّه أفضل الأعمال وأجلّها، وما وصل المسلمون إليه من ذلَّ إلّا عندما تركوا الجهاد، وركنوا إلى الدبلوماسية التطبيعية من حجم الضعف الذي يعتريهم، فتكالبت عليهم الأمم. والتذكير بالجهاد في هذا الشهر المبارك هو نظرة للوراء بماض وضّاح، علّه يرشدنا للنهج الصحيح لنستطيع الخروج من مستنقع التطبيع أو الوجوم والخنوع، اعتادته الأنظمة العربية الإسلامية؛ قذف الله في ضمائرهم الوهن ونـزع المهابة من قلوب أعداء الأمّة. رمضان شهر الجهاد والغفران - سواليف. إنّ فضائل رمضان لا تحصى، إلّا أنّ الذود عن العرض والأرض في هذا الشهر الفضيل هو أقرب الأعمال إلى الله تعالى، وخاصّة بعد اقتحام المسجد الأقصى والصّمت ودور المتفرّج المعيب تحترفه الدول أمام القتل والتنكيل وتدنيس القبلة الأولى. فليكن الماضي الإسلامي والعربي المشرق عبرة نستشفّ منها الفائدة لمستقبل يمنحنا القوة للوقوف أمام الأمم النّدّ بالنّدّ، بدلا من دور التابع الذي آل إلى نهج دولة تتوارثه الأنظمة بينها. جعل الله لنا هذا الشهر الكريم مع صيامه وقيامه شهر عزة وغلبة، وكلّ عام وأنتم والأمّة بخير.
كيف يزكي الشخص النقود الموجودة في حسابات البنوك؟ د. مشهور فواز - تصوير موقع بانيت وصحيفة بانوراما الجواب: إذا ملك شخص مبلغا من النقود في رمضان السّابق ومر عليه سنة وهو ما زال بالغ النصاب فعليه أن يقوم بالإجراءات التالية: أولا: يقوم هذا الشخص بإخراج الربا للفقراء والمساكين والمشاريع الخيرية بنية التعفف عن المال الحرام وليس بنية الصّدقة. ثانيا: يقوم بجمع جميع النّقود التي يملكها سواء أكانت في البنك أم البيت أم كانت ديونا له على الآخرين إذا كانت هذه الديون مرجوة السداد (أي ليست على منكر أو معسر). "يتبعون لكتائب شهداء الأقصى".. شاهد صور لشهداء نابلس الثلاثة الذين اغتالتهم قوات الاحتلال | دنيا الوطن. ثالثا: يقوم هذا الشخص بطرح الديون المستحقة عليه ( إذا سيسدد الدّين) رابعا:إذا بقي معه بعد طرح الديون نصابًا ( أي ما يساوي قيمة 85 غرام ذهب) فأكثر ، فعليه أن يخرج ربع العشر زكاة أي (2. 5%) من المبلغ كلّه. ملاحظة:النقود التي جناها وربحها أثناء العام يضمها إلى المبلغ البالغ النصاب والذي مر عليه عام ويزكيها معه ولو لم يمر عليه سنة لأن ذلك أنفع للفقراء والمساكين وهذا مذهب الحنفية. -بخصوص طرح الدين: اذا سيقوم الشّخص بسداد الدّين على الفور فإنه يجوز خصم الدّين ثمّ يزكّي ما تبقى معه إن بقي معك 16500 ش فأكثر مع تأكيدنا على حرمة القروض الربوية ووجوب المبادرة بسدادها للتخلص من دفع الربا.
واعلموا أنّ الله تعالى بإغرائه الشرق بالغرب والغرب بالشرق يهيئ الأرض لكم كما هيأها من قبل للأمة الإسلامية في صدرها الأول؛ بإغرائه الفرس بالروم والروم بالفرس ليدخلوا جميعا في حربين، كانت نهاية الثانية منهما مؤذنةً بالنصر المبين للمؤمنين: (الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5)) (الروم: 1-5). فاللهم انصرنا؛ ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير.
وأورد ابن الجوزي شعراً: الصَّومُ جُنَّةُ أقوامٍ من النَّار والصَّوم حصنٌ لمَن يخشى من النَّار والصَّوم سِتر لأهل الخير كلِّهمُ الخائفين مِن الأوزار والعارِ فضائل الصّيام في هذا الشهر الفضيل تهذيب النفوس والأرواح، ولأنّه مدعاة لتوطيد الأواصر بين الأهل والناس وبين الغني والفقير، فالإذعان لطاعة الله والإحساس بالجوع والعطش داع إلى الإحسان بالعطف تجاه الآخرين من ذي الخصاصة. وما أحسن ما قال أمير الشعراء أحمد شوقي في الصّيام: «الصّوم حرمان مشروع، وتأديب بالجوع، وخشوع لله وخضوع؛ لكلّ فريضة حكمة، وهذا الحكم ظاهره العذاب وباطنه الرحمة؛ يستثير الشفقة، ويحضّ على الصدقة؛ يكسر الكبر، ويعلّم الصبر، ويسنُّ خلال البر، حتى إذا جاع من ألف الشبع، وحرم المترف أسباب المتع، عرف الحرمان كيف يقع، والجوع كيف ألمه إذا لذع». ولعظم آثار الصّيام ورفعة منزلته بين العبادات لما فيه من تأديب للنفوس فإنّ الله تعالى تولَّى جزاءه بنفسه، وإذا تولَّى شيئا بنفسه دلّ على عظمه. وفي ذلك قال سفيان بن عيينه: «هذا من أجود الأحاديث وأحكمها، إذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده، ويؤدّي ما عليه من المظالم من سائر عمله، حتى لا يبقى إلّا الصّوم، فيتحمّل الله عز وجل ما بقي عليه من المظالم، ويدخله بالصّوم الجنة».
إجراءات التحكيم ونصّ القرار على أن يُحدِّد الحكَمان زمان ومكان انعقاد جلسة التحكيم الأولى، على أن يقوما بإعلان الزوجين للحضور قبل ذلك بسبعة أيام على الأقل، فإن تعذّر إعلانهما أو إعلان أحدهما يُعرض الأمر على القاضي الذي ينظُر الدّعوى ليأمر بما يراه مناسباً، ويُعِدّ الحكَمان محضراً بالمُهِمّة المُكلّفان بها، مُشتمِلاً على اسم كل منهما وما يُفيد حضور الزوجين أو أحدهما، ويجب على الحكَمين سماع أقوال الحاضر منهما، على أن يتم البدء بطالب التفريق منهما وإثبات أقواله في المحضر، مُتضمِّناً بياناً وافياً بالإساءة المُدّعى بها والتي تعرّض لها من الزوج الآخر ورد هذا الأخير على الادِّعاء. ولا يجوز للحكَمين مُباشرة المُهِمّة المُكلّفان بها في غيبة أحد الزوجين، ما لم يتم إعلان الطّرف الغائب بجلسة التحكيم، وللحكَمين مباشرة العمل في غيبة أحد الزوجين متى تم إعلان الغائب مِنهُما بجلسة التحكيم أو بالجلسات اللاحقة إن حصل انقطاع بينها وإلّا ترتّب على ذلك بُطلان تقرير الحكَمين. كما حث القرار الحكَمين على بذل أقصى جُهدهما للإصلاح بين الزّوجين، وللحكَمين في سبيل تحقيق ذلك الاستعانة بأي من أقرباء الزّوجين أو بِمَن يتوسّما فيه القُدرة على الإصلاح من أقارب أو معارف الزوجين، وللحكَمين منع حضور من يرون أنّه يُعرقِل الإصلاح بين الزوجين، وإذا تعذّر الصُّلح بين الزوجين، فعلى الحكَمين إثبات ذلك في المحضر، وبحث أسباب الشِّقاق ومدى الإساءة الحاصلة بين الزوجين، والنتيجة التي اتفق الحكَمان عليها، وكتابة تقريرهما مُسبّباً.